家門(mén)怎么讀,家門(mén)什么意思,家門(mén)造句,家門(mén)解釋,漢語(yǔ)詞典

⒈ 上古指卿大夫之家。

引《左傳·昭公三年》：“政在家門(mén)，民無(wú)所依。”
杜預(yù)注：“大夫?qū)Ｕ?。?/span>

⒉ 指大臣之家。

引《三國(guó)志·魏志·袁術(shù)傳》“將歸帝號(hào)於紹，欲至青州從袁譚，發(fā)病道死” 裴松之注引晉王沉《魏書(shū)》：“術(shù)歸帝號(hào)於紹曰：‘ 漢之失天下久矣，天子提挈，政在家門(mén)，豪雄角逐，分裂疆宇，此與周之末年七國(guó)分勢(shì)無(wú)異，卒彊者兼之耳?！?/span>

⒊ 自家的門(mén)口。指自己的家。

引《史記·夏本紀(jì)》：“禹傷先人父鯀功之不成受誅，乃勞身焦思，居外十三年，過(guò)家門(mén)不敢入?！?br />《玉臺(tái)新詠·古詩(shī)為焦仲卿妻作》：“阿母白媒人：‘貧賤有此女，始適還家門(mén)；不堪吏人婦，豈合令郎君？’”
元李行道《灰闌記》楔子：“那張林離了家門(mén)，到汴京尋他舅子去了?！?/span>

⒋ 猶家族。

引漢焦贛《易林·臨之遯》：“八百諸侯，不期同時(shí)，慕西文德，興我宗族，家門(mén)雍睦?！?br />《后漢書(shū)·虞詡傳》：“自此二十餘年，家門(mén)不增一口，斯獲罪於天也。”
《陳書(shū)·蕭引傳》：“吾家再世為始興郡，遺愛(ài)在民，正可南行以存家門(mén)耳?！?br />清劉大櫆《贈(zèng)大夫閔公傳》：“閔氏自莊懿司寇以來(lái)，家門(mén)貴盛， 浙西無(wú)其倫比。”

⒌ 猶言師門(mén)。謂師承傳授之門(mén)戶系統(tǒng)。一說(shuō)，猶今言家庭。見(jiàn)王利器《顏氏家訓(xùn)集解》。

引北齊顏之推《顏氏家訓(xùn)·風(fēng)操》：“吾觀《禮經(jīng)》，圣人之教：箕帚七箸，咳唾唯諾，執(zhí)燭沃盥，皆有節(jié)文，亦為至矣。但既殘缺，非復(fù)全書(shū)，其有所不載，及世事變改者，學(xué)達(dá)君子，自為節(jié)度，相承行之，故世號(hào)士大夫風(fēng)操。而家門(mén)頗有不同，所見(jiàn)互稱長(zhǎng)短；然其阡陌，亦自可知?！?/span>

⒍ 家世；門(mén)第。

引《京本通俗小說(shuō)·馮玉梅團(tuán)圓》：“玉梅啼啼哭哭， 范希周中途見(jiàn)而憐之，問(wèn)其家門(mén)， 玉梅自敘乃是官家之女。”
元無(wú)名氏《合同文字》第二折：“終有日際會(huì)風(fēng)云，不枉了嚴(yán)親教訓(xùn)能酬志。須信道古圣文章可立身，改換家門(mén)?！?/span>

⒎ 家庭的門(mén)風(fēng)。

引《敦煌變文集·捉季布變文》：“本來(lái)事主夸忠赤，變?yōu)椴恍⑷杓议T(mén)。”
元湯式《一枝花·勸妓女從良》套曲：“愛(ài)村沙欺軟弱，嫌文墨笑溫純，別是箇家門(mén)?！?br />《三俠五義》第十五回：“又吩咐將四啟元帶上堂來(lái)，訓(xùn)誨一番：不該放妻子上廟燒香，以致生出此事，以后家門(mén)務(wù)要嚴(yán)肅?！?br />《中國(guó)小說(shuō)史稿》第二編第四章第二節(jié)：“滎陽(yáng)生流浪街頭，在‘兇肆’中做了歌手，因此遭到了其父的毒打，被認(rèn)為敗壞家門(mén)?！?/span>

⒏ 猶家鄉(xiāng)。

引《后漢書(shū)·皇甫規(guī)傳》：“前太尉陳蕃、劉矩，忠謀高世，廢在里巷； 劉祐、馮緄、趙典、尹勛，正直多怨，流放家門(mén)。”

⒐ 戲曲名詞。指南戲和傳奇的開(kāi)場(chǎng)白，內(nèi)容系劇情大意或劇中人物的家世。昆劇中指腳色行當(dāng)。

引明高明《琵琶記·副末開(kāi)場(chǎng)》：“待小子略道幾句家門(mén)，便見(jiàn)戲文大意。”
清李漁《閑情偶寄·詞曲下·格局》：“開(kāi)塲數(shù)語(yǔ)，謂之家門(mén)。”
清李漁《奈何天·崖略》：“聽(tīng)説家門(mén)：闕郎貌丑多殘疾，一生所遇盡佳人，反被風(fēng)流厄。初娶鄒何二美嫌夫陋，別居靜室， 吳姬更巧，不事張惶，但憑恐嚇。”

家族。