漢語(yǔ)詞語(yǔ)拼音 漢語(yǔ)解釋
辯才無(wú)礙
辯才無(wú)礙的意思
⒈ 佛教語(yǔ)。指佛、菩薩等講解佛法道理圓通，言詞流暢，毫無(wú)障礙。
引《大乘起信論》：“或令人知宿命過(guò)去之事，亦知未來(lái)之事，得他心智，辯才無(wú)礙?！?br />唐玄奘《大唐西域記·缽邏耶伽國(guó)》：“城中有外道婆羅門(mén)，高論有聞，辯才無(wú)礙，循名責(zé)實(shí)，反質(zhì)窮辭。”
⒉ 泛指能言善辯。
引《三國(guó)演義》第六十回：“口似懸河，辯才無(wú)礙?！?/span>
能言善道。
【解釋】礙：滯礙。本是佛教用語(yǔ)，指菩薩為人說(shuō)法，義理通達(dá)，言辭流利，后泛指口才好，能辯論。
【出處】《大乘起信論》：“或令人知宿命過(guò)去之事，亦知未來(lái)之事，得他心智，辯才無(wú)礙。”
【示例】這可見(jiàn)韻高的辯才無(wú)礙，說(shuō)得頑石點(diǎn)頭了。（清 曾樸《孽?；ā返谑兀?/p>
【近義詞】能言善辯、口若懸河
【反義詞】笨嘴拙舌
【語(yǔ)法】辯才無(wú)礙主謂式；作謂語(yǔ)；形容言辭流暢，能言善辯。
字義分解
（動(dòng)）辯解；爭(zhēng)論：分～｜爭(zhēng)～｜～論。
(1)（名）才能。
(2)（名）有才能的人：～子。
(3)（名）姓。
(4)（副）剛才；表示以前不久。
(5)（副）表示事情發(fā)生得晚或結(jié)束得晚。
(6)（副）表示在特定的條件下或者由于某種原因產(chǎn)生的結(jié)果（前面常常用“只有、必須”或含有這類意思）。
(7)（副）表示發(fā)生新情況；本來(lái)并不如此；含有“剛剛”的意思。
(8)（副）對(duì)比起來(lái)表示數(shù)量小；次數(shù)少、能力差等；有“只”、“僅僅”的意思。
(9)（副）表示強(qiáng)調(diào)或確定的語(yǔ)氣（句尾常用‘呢’字）：那里的風(fēng)景～美呢！
1.沒(méi)有，與“有”相對(duì)；不：無(wú)辜。無(wú)償。無(wú)從（沒(méi)有門(mén)徑或找不到頭緒）。無(wú)度。無(wú)端（無(wú)緣無(wú)故）。無(wú)方（不得法，與“有方”相對(duì)）。無(wú)非（只，不過(guò)）。無(wú)動(dòng)于衷。無(wú)所適從。
（動(dòng)）阻礙；妨礙；妨害：～腳｜～事｜～手。
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