慎獨(dú)
儒家的一個重要概念，慎獨(dú)講究個人道德水平的修養(yǎng)，看重個人品行的操守，是個人風(fēng)范的最高境界。出于《文子·精誠篇》：“圣人不慚于景，君子慎其獨(dú)也，舍近期遠(yuǎn)，塞矣。”，東漢鄭玄注《中庸》“慎獨(dú)”云：“慎其家居之所為?！比藗円话憷斫鉃椤霸讵?dú)處無人注意時，自己的行為也要謹(jǐn)慎不茍”《辭?！?，或“在獨(dú)處時能謹(jǐn)慎不茍”《辭源》。另外出土于湖北沙洋的郭店楚簡儒家類的典籍《五行》各有二章特地議論“慎獨(dú)”簡本《五行》16～18云： “淑人小人，其義一也”。能為一而后能為小人，小人慎其獨(dú)也。 “展望弗及，興高采烈”。能差池共羽而后能至哀，小人慎其獨(dú)也。一. “慎”就是小心謹(jǐn)慎、隨時戒備;“獨(dú)”就是獨(dú)處，獨(dú)自行事。意思是說，嚴(yán)格控制自己的欲望，不靠別人監(jiān)督，自覺控制自己的欲望。二. “慎獨(dú)”：是一種修為境界。三. 怎么達(dá)到“慎獨(dú)”這種境界：樹立遠(yuǎn)大理想和抱負(fù)，不斷地提高自己的修養(yǎng)。四. 包含態(tài)度與方法。謹(jǐn)慎治學(xué)態(tài)度，推動”知行反“認(rèn)識模式，以窮理盡性地形成完整的系統(tǒng)知識，慎全獨(dú)一。
