有為法

拼音:yǒu wéi fǎ

注音:一ㄡˇ ㄨㄟˊ ㄈㄚˇ

結(jié)構(gòu):(半包圍結(jié)構(gòu))(獨體結(jié)構(gòu))(左右結(jié)構(gòu))

有為法的意思

  • 有為法詞語解釋:

    佛教語。謂hao86.com因緣所生﹑無常變幻的現(xiàn)象世界。
  • 什么是有為法引證解釋:

    ⒈ 佛教語。謂因緣所生、無常變幻的現(xiàn)象世界。

    《金剛經(jīng)·應(yīng)化非真分》:“一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應(yīng)作如是觀?!?/span>

  • 網(wǎng)絡(luò)解釋:

    有為法

  • 有為法
  • 指因緣和合而生的一切事物。
  • 有為,指有所作為、造作之意。又稱有為法。泛指由因緣和合所造作之現(xiàn)象;狹義而言,亦特指人的造作行為。亦即一切處于相互聯(lián)系、生滅變化中之現(xiàn)象,而以生、住、異、滅之四有為相為其特征。相對于此,永遠(yuǎn)不變而不生不滅者,則稱為無為法。因緣造作稱為“為”,色、心等法從因緣生,有因緣之造作,故稱為“有為”,因此有為亦為緣起法之別名。小乘著重以有為來說明人生無常,大乘則擴大為對世界一切物質(zhì)現(xiàn)象與精神現(xiàn)家之分析,說明性空、唯心之理。
  • 一般以五蘊為有為法。有為法乃無常之法,于每一剎那皆在轉(zhuǎn)變、遷移,故又稱為有為轉(zhuǎn)變。復(fù)次,言有為法為無常者,系因凡有為法皆具有生、住、異、滅四相,時即上記所謂的有為法之四個基本特征,稱為“四有為相”;此外,亦有將住、異相合并為一,而立三有為相。
  • 有為法須借因果之關(guān)系始能成立,即凡有為之法,必定會引生其果,故有為又稱有果。
  • 一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應(yīng)作如是觀。心山育明德,流薰萬里延。哀鸞孤桐上,清音徹九天。鳩摩羅什。
  • 那年我有兩次暗室逢燈的經(jīng)歷,一次是被蘇州北寺塔廊間書寫的“一切有為法如夢幻泡影。
  • 一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應(yīng)作如是觀。鳩摩羅什。
  • 這次“愛在七夕”活動的推出,恰恰響應(yīng)了佛教里的觀點,一切有為法,皆待緣而起。
  • 世間有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應(yīng)作如是觀。
  • 不過也無妨,正如佛家所言,一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,當(dāng)作如是觀。

字義分解

  • 讀音:yǒu,yòu
    [ yǒu ]

    1. 存在:有關(guān)。有方(得法)。有案可稽。有備無患。有目共睹。

    2. 表示所屬:他有一本書。

    3. 表示發(fā)生、出現(xiàn):有病。情況有變化。

    4. 表示估量或比較:水有一丈多深。

    5. 表示大、多:有學(xué)問。

    6. 用在某些動詞前面表示客氣:有勞。有請。

    7. 無定指,與“某”相近:有一天。

    8. 詞綴,用在某些朝代名稱的前面:有夏。有宋一代。

  • 讀音:wéi,wèi
    [ wéi ]

    1. 做,行,做事:為人。為時。為難。不為己甚(不做得太過分)。

    2. 當(dāng)做,認(rèn)做:以為。認(rèn)為。習(xí)以為常。

    3. 變成:成為。

    4. 是:十兩為一斤。

    5. 治理,處理:為政。

    6. 被:為天下笑。

    7. 表示強調(diào):大為惱火。

    8. 助詞,表示反詰或感嘆:敵未滅,何以家為?

    9. 姓。

  • 讀音:fǎ

    (1)(名)由國家制定或認(rèn)可;并強制遵守的法律、指令、條例等行為規(guī)則的總稱:憲~。

    (2)(名)方法、方式:寫~。

    (3)(名)標(biāo)準(zhǔn)樣子;可以模仿的:取~。

    (4)(名)佛教的教義;也泛指佛教和道教的:~術(shù)。

    (5)姓。

    (6)(動)效法:~后王。

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