Vitalik Buterin | 以太坊創(chuàng)始人
我十年前最難忘的記憶之一，是前往柏林被稱為“比特幣社區(qū)”的地區(qū)朝圣：這是克羅伊茨貝格區(qū)的一個地方，那里大約有十幾家商店，相距僅幾百米，都接受比特幣作為支付方式。這個社區(qū)的核心是“77號房間”，一家由Joerg Platzer運營的餐廳和酒吧。它不僅僅是接受比特幣支付，還作為一個社區(qū)中心，吸引了各種開源開發(fā)者、不同派別的政治活動家以及其他各色人物頻繁光顧。
Room 77, 2013. Source: my article from 2013 on Bitcoin Magazine.
大約兩個月前的另一個類似的回憶是PorcFest（“Porc”指的是“豪豬”，代表“不要踩我”），這是新罕布什爾州北部森林中的一個自由主義者聚會。在那里，獲取食物的主要方式是通過像“革命咖啡”和“叛逆風味湯·沙拉·冰沙”這樣的小型臨時餐廳，這些地方當然也接受比特幣支付。在這里，討論比特幣的深層政治意義，并在日常生活中使用它，同時并存。
我提及這些回憶的原因是，它們讓我想起了加密貨幣背后更深遠的愿景：我們在這里不僅僅是為了創(chuàng)造孤立的工具和游戲，而是要全面構建一個更自由、更開放的社會和經(jīng)濟體系，其中技術、社會和經(jīng)濟各個部分相互適應。
“web3”的早期愿景也是這種類型的，它朝著一個類似的理想化但稍有不同的方向發(fā)展。"web3"這個術語最初是由以太坊聯(lián)合創(chuàng)始人Gavin Wood提出的，它代表了對以太坊的一種不同的思考方式：與我最初認為的“比特幣加智能合約”不同，Gavin更廣泛地考慮了它作為一系列技術之一，可以共同構成更開放的互聯(lián)網(wǎng)基礎層。
Gavin Wood在他早期許多演講中使用的一個圖表
在1980年代和1990年代，自由開源軟件運動開始時，軟件很簡單：它運行在你的電腦上，并讀寫存儲在你的電腦上的文件。但今天，我們大多數(shù)重要的工作都是合作性的，而且通常是大規(guī)模的。因此，即使應用程序的底層代碼是開放和免費的，你的數(shù)據(jù)也會通過一個由公司運營的中心化服務器進行路由，這家公司可能會隨意讀取你的數(shù)據(jù)、改變規(guī)則或隨時取消你的訪問權。因此，如果我們想將開源軟件的精神擴展到今天的世界，我們需要讓程序能夠訪問一個共享硬盤，以存儲多個人需要修改和訪問的內(nèi)容。那么，以太坊以及像點對點消息傳遞（原來是Whisper，現(xiàn)在是Waku）和去中心化文件存儲（原來只是Swarm，現(xiàn)在還包括IPFS）這樣的姐妹技術是什么？它們是一個公共的去中心化共享硬盤。這就是“web3”這個現(xiàn)在無處不在的術語誕生的最初愿景。
不幸的是，自2017年左右以來，這些愿景有些許退居到了幕后。很少有人談論消費者加密貨幣支付，唯一一個在鏈上大規(guī)模使用的非金融應用是ENS，而且存在一個巨大的意識形態(tài)裂痕，其中相當一部分非區(qū)塊鏈去中心化社區(qū)認為加密世界是一種干擾，而不是一種志同道合的精神和強大的盟友。在許多國家，人們確實通過加密貨幣發(fā)送和儲蓄資金，但他們通常通過中心化的手段實現(xiàn)這一點：要么是通過中心化交易所賬戶的內(nèi)部轉(zhuǎn)賬，要么是通過在波場上交易USDT。
經(jīng)歷過那個時代，我認為造成這種轉(zhuǎn)變的首要原因是交易費用的上升上漲。當鏈上寫入成本僅為0.001美元，甚至0.1美元時，你可以想象人們會制作各種各樣的應用，以各種方式使用區(qū)塊鏈，包括非金融方面的應用。但當交易費用超過100美元，正如在牛市高峰期所發(fā)生的那樣，只有一類用戶愿意參與——事實上，因為幣價上漲他們變得更加富有，所以他們愿意參與的程度甚至更高：那就是賭徒。適量的賭徒還可以接受，我在活動中遇到過許多最初因金錢而加入加密領域，但最終因理想而留下的人。但當他們成為大規(guī)模使用鏈的最大群體時，這會改變公眾的認知和加密空間的內(nèi)部文化，并導致我們在過去幾年看到的許多其他負面影響。
現(xiàn)在，快進到2023年。在核心的挑戰(zhàn)比如擴展性，以及在構建實際可行的賽博朋克未來的各種“支線任務”上，我們實際上有許多好消息要分享：
卷疊（Rollups）開始真正存在。
在對Tornado Cash進行監(jiān)管打擊后的一段暫時停滯之后，像Railway和Nocturne這樣的第二代隱私解決方案開始受到關注。
賬戶抽象（Account abstraction）開始流行。
長時間被遺忘的輕客戶端（Light clients）開始真正存在。
零知識證明（Zero knowledge proofs），一種我們認為還有幾十年才能實現(xiàn)的技術，現(xiàn)在已經(jīng)出現(xiàn)，越來越適合開發(fā)者使用，并即將可用于消費者應用。
這兩件事：越來越意識到不受約束的中心化和過度金融化不應是“加密領域的一切”，以及上面提到的終于開始實現(xiàn)的關鍵技術，共同為我們提供了一個機會，讓事情朝著不同的方向發(fā)展。具體來說，至少讓以太坊生態(tài)系統(tǒng)的一部分真正成為我們最初想要建立的那種無需許可、去中心化、抗審查、開源的生態(tài)系統(tǒng)。
這些價值觀中包含哪些？
這些價值觀不僅被以太坊社區(qū)中的許多人共享，也被其他區(qū)塊鏈社區(qū)，甚至非區(qū)塊鏈去中心化社區(qū)共享，盡管每個社區(qū)都有自己獨特的這些價值觀的組合，并且對每個價值觀的強調(diào)程度各有不同。
開放的全球參與：世界上的任何人都應該能夠作為用戶、觀察者或開發(fā)者參與進來，盡可能平等地參與。參與應該是無需許可的。
去中心化：盡量減少應用程序?qū)θ魏螁我粎⑴c者的依賴。特別是，即使其核心開發(fā)者永遠消失，應用程序也應該繼續(xù)工作。
抗審查：中心化行為者不應有權干涉任何特定用戶或應用程序運行的權力。關于不良行為者的擔憂應該在更高層次的架構中解決。
可審計性：任何人都應該能夠驗證應用程序的邏輯和其持續(xù)運行（例如，通過運行一個完整節(jié)點），以確保它按照其開發(fā)者聲稱的規(guī)則運行。
可信中立性：基礎層基礎設施應該是中立的，而且是以一種即使是不信任開發(fā)者的人也可以看到其中立性的方式。
構建工具，而不是帝國。帝國試圖捕獲用戶并將其困在圍墻花園內(nèi)；工具完成其任務，但在其他方面與更廣泛的開放生態(tài)系統(tǒng)互操作。
合作心態(tài)：即使在競爭中，生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)的項目也會在共享軟件庫、研究、安全、社區(qū)建設和其他對它們共同有價值的領域合作。各個項目努力實現(xiàn)正和博弈，不僅是彼此之間，也包括與更廣泛的世界。
在加密生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)構建不遵循這些價值觀的東西是非?？赡艿?。人們可以構建一個被稱為“第二層”的系統(tǒng)，但實際上是一個由多重簽名保護的高度中心化系統(tǒng)，永遠不打算轉(zhuǎn)向更安全的東西。人們可以構建一個試圖比ERC-4337“更簡單”的賬戶抽象系統(tǒng)，但代價是引入信任假設，這最終消除了公共內(nèi)存池的可能性，使新建設者更難加入。人們可以構建一個NFT生態(tài)系統(tǒng)，其中NFT的內(nèi)容無謂地存儲在中心化網(wǎng)站上，這比那些組件存儲在IPFS上的情況更脆弱。人們也可以構建一個質(zhì)押界面，無謂地將用戶引向已經(jīng)是最大的質(zhì)押池。
抵抗這些壓力很難，但如果我們不這樣做，我們就有可能失去加密生態(tài)系統(tǒng)的獨特價值，并重建一個額外低效和多余步驟的現(xiàn)有web2生態(tài)系統(tǒng)的克隆版。
需要下水道才能造就忍者神龜
加密領域在許多方面是一個無情的環(huán)境。Dan Robinson和Georgios Konstantiopoulos在2021年的一篇文章中生動地表達了這一點，文章討論了MEV的背景，認為以太坊是一個黑暗的森林，在這里，鏈上交易者不斷地面臨著被交易機器人利用的風險，這些機器人本身也容易被其他機器人反擊利用等等。這在其他方面也是真實的：智能合約經(jīng)常被黑客攻擊，用戶的錢包經(jīng)常被黑客攻擊，中心化交易所的失敗甚至更加引人注目等等。
這對加密領域的用戶來說是一個巨大的挑戰(zhàn)，但它也提供了一個機會：這意味著我們有一個空間來試驗、孵化并獲得對各種安全技術的快速現(xiàn)場反饋，以應對這些挑戰(zhàn)。我們已經(jīng)在不同情境下看到了對挑戰(zhàn)的成功回應：
每個人都希望互聯(lián)網(wǎng)是安全的。有些人試圖通過推動依賴單一特定行為者（無論是公司還是政府）的方法來使互聯(lián)網(wǎng)安全，這些行為者可以作為安全和真理的中心化錨點。但這些方法犧牲了開放性和自由，并導致了日益增長的“分裂互聯(lián)網(wǎng)”悲劇。加密領域的人們非常重視開放性和自由。風險的程度和高額的金融利害關系意味著加密空間不能忽視安全，但出于各種意識形態(tài)和結(jié)構性原因，中心化的安全實現(xiàn)方法對其并不可行。與此同時，加密空間處于零知識證明、形式驗證、基于硬件的密鑰安全和鏈上社交圖譜等非常強大技術的前沿。這些事實加在一起意味著，對于加密領域來說，提高安全性的開放方式是唯一的方式。
這一切都表明，加密世界是一個完美的測試環(huán)境，可以將其開放和去中心化的安全方法實際應用于一個現(xiàn)實的高風險環(huán)境，并使其成熟到可以在更廣泛的世界中應用的程度。這是我對加密世界理想化部分和混亂部分，以及加密世界整體和更廣泛的主流世界如何將它們的差異轉(zhuǎn)化為共生關系而不是持續(xù)不斷的緊張關系的愿景之一。
以太坊作為更廣泛技術愿景的一部分
2014年，Gavin Wood介紹了以太坊，將其視為可以構建的一套工具之一，其他兩個分別是Whisper（去中心化消息傳遞）和Swarm（去中心化存儲）。前者受到了重點強調(diào)，但隨著2017年左右金融化的轉(zhuǎn)向，后兩者不幸地得到了較少的關注。盡管如此，Whisper作為Waku繼續(xù)存在，并被像去中心化消息應用Status這樣的項目積極使用。Swarm繼續(xù)開發(fā)，現(xiàn)在我們還有IPFS，它用于托管和服務于這個博客。
在過去的幾年中，隨著去中心化社交媒體（如Lens、Farcaster等）的崛起，我們有機會重新審視這些工具。此外，我們還有另一個非常強大的新工具可以加入三重奏：零知識證明。這些技術最廣泛的應用是作為提高以太坊可擴展性的方法，即ZK rollups，但它們對于隱私也非常有用。特別是，零知識證明的可編程性意味著我們可以擺脫“匿名的風險”與“經(jīng)過KYC驗證因此安全”的錯誤二元論，同時實現(xiàn)隱私和許多種類的認證和驗證。
2023年的一個例子是Zupass。Zupass是一個基于零知識證明的系統(tǒng)，它在Zuzalu孵化，既用于面對面活動的認證，也用于在線認證到投票系統(tǒng)Zupoll、類似推特的Zucast等。Zupass的關鍵特性是：你可以證明你是Zuzalu的居民，而不透露你是Zuzalu中的哪一位成員。此外，每個Zuzalu居民在他們登錄的每個應用實例（例如，一個投票）中只能擁有一個隨機生成的加密身份。Zupass非常成功，后來在一年中被應用于Devconnect的票務處理。
一個零知識證明，證明我作為以太坊基金會的員工，擁有進入Devconnect共享辦公空間的權限。
迄今為止，Zupass最實用的應用可能是投票。已經(jīng)進行了各種各樣的投票，一些是關于政治爭議或高度個人化主題的，人們強烈需要保護他們的隱私，使用Zupass作為匿名投票平臺。
在這里，我們可以開始看到以太坊式賽博朋克世界的輪廓，至少在純技術層面上是這樣。我們可以持有以太幣和ERC20代幣，以及各種NFT，并使用基于隱形地址和隱私池技術的隱私系統(tǒng)來保護我們的隱私，同時阻止已知的不良行為者利用同樣的匿名集合獲益。無論是在我們的DAO中，還是為了幫助決定以太坊協(xié)議的變更，或者為了任何其他目的，我們都可以使用零知識投票系統(tǒng)，這些系統(tǒng)可以使用各種憑證來幫助識別誰有投票權利和誰沒有：除了2017年進行的基于代幣的投票，我們還可以有對生態(tài)系統(tǒng)做出足夠貢獻的人、參加足夠活動的人或每人一票的匿名投票。
面對面和在線支付可以通過L2上的超低廉交易來實現(xiàn)，這些交易利用數(shù)據(jù)可用性空間（或用Plasma保護的鏈下數(shù)據(jù)）以及數(shù)據(jù)壓縮為用戶提供超高可擴展性。一個rollup到另一個rollup的支付可以通過去中心化協(xié)議如UniswapX來實現(xiàn)。去中心化社交媒體項目可以使用各種存儲層來存儲活動，如帖子、轉(zhuǎn)發(fā)和點贊，并使用ENS（在L2上使用CCIP）來作為用戶名。我們可以實現(xiàn)鏈上代幣與鏈下證明并通過Zupass等系統(tǒng)以零知識證明的方式個人持有的無縫整合。
諸如二次投票、跨部落共識尋找和預測市場等機制可以用來幫助組織和社區(qū)治理自己并保持知情，基于區(qū)塊鏈和零知識證明的身份可以使這些系統(tǒng)免受內(nèi)部集中審查和外部協(xié)調(diào)操縱的影響。復雜的錢包可以在人們參與dapps時保護他們，用戶界面可以發(fā)布到IPFS并作為.eth域名訪問，HTML、javascript和所有軟件依賴項的哈希可以通過DAO直接在鏈上更新。智能合約錢包，最初是為了幫助人們不失去他們數(shù)以千萬計的加密貨幣，將擴展到保護人們的“身份根”，創(chuàng)造一個比如“用谷歌登錄”的集中式身份提供者更安全的系統(tǒng)。
“Soul錢包恢復界面”。我個人更愿意將我的資金和身份信任給像這樣的系統(tǒng)，而不是中心化的web2恢復系統(tǒng)。
我們可以將更廣泛的以太坊生態(tài)系統(tǒng)（或“web3”）視為創(chuàng)建了一個獨立的技術協(xié)議棧，它在各個層面與傳統(tǒng)的中心化協(xié)議棧競爭。許多人會混合使用這兩種協(xié)議棧，并且經(jīng)常有巧妙的方法將它們結(jié)合起來：例如，使用ZKEmail，你甚至可以使電子郵件地址成為你的社交恢復錢包的守護者之一！但同時，使用去中心化棧的不同部分也有許多協(xié)同效應，特別是如果它們被設計為更好地相互集成的話。
將其視為一個棧的好處之一是，這非常契合以太坊的多元主義精神。比特幣試圖解決一個或最多兩三個問題。另一方面，以太坊擁有許多專注于不同領域的子社區(qū)。沒有單一的主導敘事。這個棧的目標是促進這種多元化，同時努力實現(xiàn)這種多元性之間的日益互操作性。
社會層面
說“做X的人是腐敗的影響力和壞人，做Y的人才是真實的”很容易。但這是一種懶惰的回應。要真正成功，我們不僅需要一個技術棧的愿景，還需要社會層面的棧，使得技術棧的構建成為可能。
以太坊社區(qū)的優(yōu)勢，原則上是我們重視激勵。PGP想要讓每個人都擁有加密密鑰，以便我們可以實際進行簽名和加密郵件，幾十年來它基本上失敗了，但隨后我們得到了加密貨幣，突然間數(shù)百萬人手里有與他們公開關聯(lián)的密鑰，我們可以開始將這些密鑰用于其他目的——包括回到加密電子郵件和消息傳遞的起點。非區(qū)塊鏈去中心化項目經(jīng)常長期資金不足，而基于區(qū)塊鏈的項目則能獲得五千萬美元的B輪融資。我們讓人們投入他們的以太幣來保護以太坊網(wǎng)絡，并不是出于質(zhì)押者的慈善，而是出于他們自身利益的考慮——結(jié)果我們獲得了200億美元的經(jīng)濟安全。
同時，僅有激勵是不夠的。DeFi項目通常開始時謙卑、合作并最大限度地開源，但有時隨著規(guī)模的增長開始放棄這些理想。我們可以激勵質(zhì)押者以非常高的正常運行時間來參與，但要激勵質(zhì)押者去中心化就困難得多。可能根本無法僅通過協(xié)議內(nèi)手段來實現(xiàn)。上面描述的“去中心化?！钡脑S多關鍵部分沒有可行的商業(yè)模式。以太坊協(xié)議的治理本身顯著非金融化——這使它比其他治理更金融化的生態(tài)系統(tǒng)更加穩(wěn)健。這就是為什么以太坊擁有一個強大的社會層是有價值的，它可以在純激勵無法達到的地方強力執(zhí)行其價值觀——但又不創(chuàng)造一種變成新的政治正確形式的“以太坊一致性”概念。
在這兩方面之間需要找到一個平衡，但更合適的術語不是平衡，而是融合。有許多人最初接觸加密空間是出于想要致富的愿望，但隨后他們開始了解這個生態(tài)系統(tǒng)，并成為建設一個更開放、更去中心化世界的熱心信徒。
我們?nèi)绾握嬲龑崿F(xiàn)這種融合？這是一個關鍵問題，我懷疑答案不在于某個神奇的解決方案，而在于通過迭代到達的一系列技術。以太坊生態(tài)系統(tǒng)已經(jīng)在鼓勵第二層項目之間的合作心態(tài)方面比大多數(shù)生態(tài)系統(tǒng)更成功。尤其是Gitcoin Grants和Optimism的RetroPGF輪次的大規(guī)模公共物品資助也非常有幫助，因為它為那些不愿意犧牲自己價值觀的開發(fā)者提供了另一種收入渠道，即使他們看不到任何傳統(tǒng)的商業(yè)模式。但這些工具還處于初期階段，要提升這些特定工具，以及識別和培養(yǎng)可能更適合特定問題的其他工具，還有很長的路要走。
這就是我看到以太坊社會層獨特價值主張的地方。有一種獨特的中間地帶混合，既重視激勵，又不被它們所消耗。有一種獨特的混合，既重視溫暖和凝聚力強的社區(qū)，同時又記住從內(nèi)部感覺“溫暖和凝聚”很容易從外部看起來“壓迫性和排他性”，并重視中立、開源和抗審查的硬性規(guī)范，作為防范社區(qū)驅(qū)動走得太遠的風險。如果這種混合能夠很好地實現(xiàn)，它將反過來處于最佳位置，以實現(xiàn)其在經(jīng)濟和技術層面的愿景。
