鷓鴣天·小令尊前見(jiàn)玉簫

晏幾道此詞，近世論者，多以為是懷人之作，謂上片寫(xiě)昔時(shí)相見(jiàn)，下片寫(xiě)今日相思。但細(xì)細(xì)體味詞意，全首寫(xiě)的都是初見(jiàn)當(dāng)夜的情事，上下兩片在時(shí)間上緊緊銜接，并沒(méi)有所謂久別懷人之意。

上片是寫(xiě)歌筵艷遇之樂(lè)，起句寫(xiě)酒筵初遇，“尊前”點(diǎn)相遇之地。玉簫韋郎兩世姻緣的故事，成為古代盛傳的風(fēng)流佳話。這里以“玉簫”代指伊人，或許雙方當(dāng)時(shí)心許神會(huì)，有一段情緣?！般y燈”，表明這是一次燈火輝煌的宵宴?！耙磺龐啤?，寫(xiě)出伊人色藝出眾，也體現(xiàn)了詞人對(duì)之由衷的傾倒和加意的頌美?！把龐啤鼻爸弧疤弊?，更見(jiàn)詞人傾慕之態(tài)，由此而生發(fā)出下邊幾層意思來(lái)。

“歌中醉倒誰(shuí)能恨，唱罷歸來(lái)酒未消。?”二句，從“一曲”生出。在她優(yōu)美的歌聲中痛飲至醉，顯然誰(shuí)都不會(huì)感到遺恨。在她唱完之后，余音在耳，筵散歸來(lái)，酒意依然未消?！案柚凶淼埂弊稚趺?，起到統(tǒng)攝全篇的作用。表面看來(lái)，是說(shuō)一邊聽(tīng)歌，一邊舉杯酣飲。覺(jué)便酩酊大醉了，實(shí)際上是暗示自己被美妙的歌聲陶醉，被美艷的歌者迷醉。美酒，清歌，麗人，舌嘗而知味，耳得而聞聲，目遇而成色，三者皆集于此地此時(shí)，令人為之醉倒。一個(gè)“醉”字，點(diǎn)明命意，情韻悠長(zhǎng)，對(duì)下片寫(xiě)的春夜夢(mèng)尋也起到提引的作用。醉倒，是心甘情愿的。詞人醉得實(shí)在是太深太沉了，以至宴會(huì)歸來(lái)，仍酒意未消。其實(shí)，“未消”的不僅是酒意，而是見(jiàn)玉簫而產(chǎn)生的綿綿情意。兩句實(shí)中有虛，落筆沉著而用意深婉。

下片是寫(xiě)歸來(lái)相思之苦，“春悄悄，夜迢(tiáo)迢?！睂?xiě)詞人熱切想望的女郎，跟那碧云無(wú)盡的夜空同樣的遙遠(yuǎn)。春意，悄悄地潛進(jìn)了心中；春夜，又是那么漫長(zhǎng)?！扒那摹倍?，寫(xiě)春夜的寂靜，也暗示詞人獨(dú)處時(shí)的心境。久不成寐，更覺(jué)春夜迢迢。與上片短暫的歡娛恰成強(qiáng)烈對(duì)照。

“碧云天共楚宮遙”一句以天設(shè)喻，慨嘆由于人為的間阻，使兩人不能互通心愫，侯門(mén)如海，要想重見(jiàn)就更是困難了，“楚宮”，暗示她“巫山神女”的身分?！皦?mèng)魂”二語(yǔ)，是全詞中最精彩之筆。人生經(jīng)常處在桎梏之中，人們總不能按自己的意愿去行動(dòng)，思想?yún)s是自由的，詞人盡可以去戀慕相思，而比思想更自由的是人的“夢(mèng)魂”，它無(wú)拘無(wú)束，任意游行，去“實(shí)現(xiàn)”現(xiàn)實(shí)生活中不可能實(shí)現(xiàn)的一切，去追尋現(xiàn)實(shí)生活中不可能得到的歡樂(lè)。今夜里，詞人的夢(mèng)魂，在迷蒙的夜色中，又踏著滿地楊花，悄悄地走過(guò)謝橋，去重會(huì)意中人了。

“夢(mèng)魂慣得無(wú)拘檢，又踏楊花過(guò)謝橋?！眱删溴撮_(kāi)一筆，跌深一層。相思無(wú)望，唯是有寤寐求之。以縹緲迷離的夢(mèng)境反襯歌酒相歡的現(xiàn)實(shí)，以夢(mèng)魂的無(wú)拘無(wú)束反襯生活中的迢遙間阻，對(duì)照之下，更覺(jué)深婉有味。

全詞兩種場(chǎng)景，兩種氣氛，由宴集之酣暢到孤眠之清寂，以溫馨的現(xiàn)實(shí)比襯飄忽的夢(mèng)幻，先實(shí)后虛，結(jié)拍出語(yǔ)新警，意趣幽緲，余味不盡。