子衿

請(qǐng)成相。
世之殃。
愚暗愚暗墮賢良。
人主無(wú)賢。
如瞽無(wú)相何倀倀。
請(qǐng)布基。
慎圣人。
愚而自專事不治。
主忌茍勝。
群臣莫諫必逢災(zāi)。
論臣過(guò)。
反其施。
尊主安國(guó)尚賢義。
拒諫飾非。
愚而上同國(guó)必禍。
曷謂罷。
國(guó)多私。
比周還主黨與施。
遠(yuǎn)賢。
近讒。
忠臣蔽塞主勢(shì)移。
曷謂賢。
明君臣。
上能尊主愛(ài)下民。
主誠(chéng)聽(tīng)之。
天下為一四海賓。
主之孽。
讒人達(dá)。
賢能遁逃國(guó)乃蹷。
愚以重愚。
暗以重暗成為桀。
世之災(zāi)。
妬賢能。
飛廉知政任惡來(lái)。
卑其志意。
大其園囿高其臺(tái)。
武王怒。
師牧野。
紂卒易鄉(xiāng)啟乃下。
武王善之。
封之于宋立其祖。
世之衰。
讒人歸。
比干見(jiàn)刳箕子累。
武王誅之。
呂尚招麾殷民懷。
世之禍。
惡賢士。
子胥見(jiàn)殺百里徒。
穆公得之。
強(qiáng)配五伯六卿施。
世之愚。
惡大儒。
逆斥不通孔子拘。
展禽三絀。
春申道綴基畢輸。
請(qǐng)牧基。
賢者思。
堯在萬(wàn)世如見(jiàn)之。
讒人罔極。
險(xiǎn)陂傾側(cè)此之疑。
基必施。
辯賢罷。
文武之道同伏戲。
由之者治。
不由者亂何疑為。
凡成相。
辯法方。
至治之極復(fù)后王。
慎墨季惠。
百家之說(shuō)誠(chéng)不祥。
治復(fù)一。
脩之吉。
君子執(zhí)之心如結(jié)。
眾人貳之。
讒夫棄之形是詰。
水至平。
端不傾。
心術(shù)如此象圣人。
而有勢(shì)。
直而用抴必參天。
世無(wú)王。
窮賢良。
暴人芻豢仁人糟糠。
禮樂(lè)滅息。
圣人隱伏墨術(shù)行。
治之經(jīng)。
禮與刑。
君子以脩百姓寧。
明德慎罰。
國(guó)家既治四海平。
治之志。
后勢(shì)富。
君子誠(chéng)之好以待。
處之敦固。
有深藏之能遠(yuǎn)思。
思乃精。
志之榮。
好而一之神以誠(chéng)。
精神相反。
一而不貳為圣人。
治之道。
美不老。
君子由佼以好。
下以教誨子弟。
上以事祖考。
成相竭。
辭不蹷。
君子道之順以達(dá)。
宗其賢良辯其殃孽。
請(qǐng)成相。
道圣王。
堯舜尚賢身辭讓。
許由善卷。
重義輕利行顯明。
堯讓賢。
以為民。
氾利兼愛(ài)德施均。
辯治上下。
貴賤有等明君臣。
堯授能。
舜遇時(shí)。
尚賢推德天下治。
雖有賢圣。
適不遇世孰知之。
堯不德。
舜不辭。
妻以二女任以事。
大人哉舜。
南面而立萬(wàn)物備。
舜授禹以天下。
尚德推賢不失序。
外不避仇。
內(nèi)不阿親賢者予。
禹勞心力。
堯有德。
干戈不用三苗服。
舉舜甽畝。
任之天下身休息。
得后稷。
五谷殖。
夔為樂(lè)正鳥(niǎo)獸服。
契為司徒。
民知孝尊弟有德。
禹有功。
抑下鴻。
辟除民害逐共工。
北決九河。
通十二渚疏三江。
禹傅土。
平天下。
躬親為民行勞苦。
得益皋陶。
橫革直成為輔。
契玄王。
生昭明。
居于砥石遷于商。
十有四世乃有天乙是成湯。
天乙湯。
論舉當(dāng)。
身讓卞隨舉牟光。
道古賢圣基必張。
愿陳辭。
世亂惡善不此治。
隱諱疾賢。
良由姦詐鮮無(wú)災(zāi)。
患難哉阪為先圣知不用愚者謀。
前車已覆。
后未知更何覺(jué)時(shí)。
不覺(jué)悟。
不知苦。
迷惑失指易上下。
忠不上達(dá)。
蒙掩耳目塞門戶。
門戶塞。
大迷惑。
悖亂昏莫不終極。
是非反易。
比周期上惡正直。
正直惡。
心無(wú)度。
邪枉辟回失道途。
已無(wú)郵人我獨(dú)自美豈無(wú)故。
不知戒。
后必有恨后遂過(guò)不肯悔。
讒夫多進(jìn)。
反復(fù)言語(yǔ)生詐態(tài)。
人之態(tài)。
不如備。
爭(zhēng)寵疾賢利惡忌。
妬功毀賢。
下斂黨與上蔽匿。
上壅蔽。
失輔勢(shì)。
任用讒夫不能制。
郭公長(zhǎng)父之難。
厲王流于彘。
周幽厲。
所以敗。
不聽(tīng)規(guī)諫忠是害。
嗟我何人。
獨(dú)不遇時(shí)當(dāng)亂世。
欲對(duì)衷言不從。
恐為子胥身離兇。
進(jìn)諫不聽(tīng)。
剄而獨(dú)鹿棄之江。
觀往事。
以自戒。
治亂是非亦可識(shí)。
托于成相以喻意。
請(qǐng)成相。
言治方。
君論有五約以明。
君謹(jǐn)守之。
下皆平正國(guó)乃昌。
臣下職。
莫游食。
務(wù)本節(jié)用財(cái)無(wú)極。
事業(yè)聽(tīng)上。
莫得相使一民力。
守其職。
足衣食。
厚薄有等明爵服。
利往卬上。
莫得擅與孰私得。
君法明。
論有常。
表儀既設(shè)民知方。
進(jìn)退有律。
莫得貴賤孰私王。
君法儀。
禁不為。
莫不說(shuō)教名不移。
脩之者榮。
離之者辱孰它師。
刑稱陳。
守其銀。
下不得用輕私門。
罪禍有律。
莫得輕重威不分。
請(qǐng)牧祺。
用有基。
主好論議必善謀。
五聽(tīng)循領(lǐng)。
莫不理續(xù)主執(zhí)持。
聽(tīng)之經(jīng)。
明其請(qǐng)。
參伍明謹(jǐn)施賞刑。
顯者必得隱者復(fù)顯民反誠(chéng)。
言有節(jié)。
稽其實(shí)。
信誕以分賞罰必。
下不欺上。
皆以情言明若日。
上通利。
隱遠(yuǎn)至。
觀法不法見(jiàn)不視。
耳目既顯。
吏敬法令莫敢恣。
君教出。
行有律。
吏謹(jǐn)將之無(wú)敵鈹滑。
下不私請(qǐng)。
各以所宜舍巧拙。
臣謹(jǐn)脩。
君制變。
公察善思論不亂。
以治天下。
后世法之成律貫。

時(shí)邁其邦，昊天其子之，實(shí)右序有周。
薄言震之，莫不震疊。
懷柔百神，及河喬岳，允王維后。
明昭有周，式序在位。
載戢干戈，載橐弓矢。
我求懿德，肆于時(shí)夏，允王保之。

　　十年春，齊師伐我。
公將戰(zhàn)。
曹劌請(qǐng)見(jiàn)。
其鄉(xiāng)人曰：
“肉食者謀之，又何間焉？
”劌曰：
“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。
”乃入見(jiàn)。
問(wèn)：
“何以戰(zhàn)？
”公曰：
“衣食所安，弗敢專也，必以分人。
”對(duì)曰：
“小惠未徧，民弗從也。
”公曰：
“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。
”對(duì)曰：
“小信未孚，神弗福也。
”公曰：
“小大之獄，雖不能察，必以情。
”對(duì)曰：
“忠之屬也。
可以一戰(zhàn)。
戰(zhàn)則請(qǐng)從。
” 　　公與之乘。
戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。
公將鼓之。
劌曰：
“未可。
”齊人三鼓。
劌曰：
“可矣。
”齊師敗績(jī)。
公將馳之。
劌曰：
“未可。
”下視其轍，登軾而望之，曰：
“可矣。
”遂逐齊師。
　　既克，公問(wèn)其故。
對(duì)曰：
“夫戰(zhàn)，勇氣也。
一鼓作氣，再而衰，三而竭。
彼竭我盈，故克之，夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉。
吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。
” 　?。ㄐ』菸磸桃蛔鳌拔幢椤保僮?

澤門之皙。
實(shí)興我役。
邑中之黔。
實(shí)慰我心。

佩玉蕊兮余無(wú)所擊之。
旨酒一盛兮余與褐之父睨之。