周公謹(jǐn)硯（四首選二）

　　歲在壬午，余與晦木澤望入四明，自雪竇返至過云。
雰靄淟濁，蒸滿山谷，云亂不飛，瀑危弗落，遐路窈然。
夜行撤燭，霧露沾衣，嵐寒折骨，相視褫氣。
呼嗟咽續(xù)，忽爾冥霽地表。
云斂天末，萬物改觀，浩然目奪。
小草珠圓，長條玉潔，瓏松插于幽篁，纓絡(luò)纏于蘿闕。
琮俯仰，金奏石搏。
雖一葉一莖之微，亦莫不冰纏而霧結(jié)。
余愕眙而嘆曰：
“此非所謂木冰乎？
春秋書之，五行志之，奈何當(dāng)吾地而有此異也？
”言未卒，有居僧笑于傍曰：
“是奚足異？
山中苦寒，才入冬月，風(fēng)起云落，即凍飄山，以故霜雪常積也。
” 　　蓋其地當(dāng)萬山之中，囂塵沸響，扃人間。
屯煙佛照，無殊陰火之潛，故為葕陽之所不入。
去平原一萬八千丈，剛風(fēng)疾輪，侵鑠心骨。
南箕哆口，飛廉弭節(jié)；
土囊大隧，所在而是。
故為勃郁煩冤之所不散，溪回壑轉(zhuǎn)，蛟螭蠖蟄，山鬼窈窕，腥風(fēng)之沖動，震瀑之敲嗑。
天呵地吼，陰崖冱穴，聚雹堆冰，故為玄冥之所長駕；
群峰灌頂，北斗墮脅，藜蓬臭蔚，雖焦原竭澤，巫吁魃舞。
常如夜行秋爽，故為曜靈之所割匿。
且其怪松入楓，礜石罔草，碎碑埋甎，枯胔碧骨，皆足以興吐云雨。
而仙宮神治，山岳炳靈，高僧懸記，冶鳥木客，窅崒幽深。
其氣皆斂而不揚(yáng)，故恒寒而無燠。
　　余乃喟然曰：
“嗟乎！
同一寒暑，有不聽命于造化之地；
同一過忒，有無關(guān)于吉兇之占。
居其間者，亦豈無凌峰掘藥，高言畸行，無與于人世治亂之?dāng)?shù)者乎？
”余方齟齬世度，將欲過而問之。

鋒鏑牢囚取決過，依然不廢我弦歌。
死猶未肯輸心去，貧亦豈能奈我何！
廿兩棉花裝破被，三根松木煮空鍋。
一冬也是堂堂地，豈信人間勝著多。

此地那堪再度年？
此身慚傀在燈前。
夢中失哭兒呼我，天末招魂鳥降筵。
好友多從忠節(jié)傳，人情不盡絕交篇。
于今屈指幾回死，未死猶然被病眠。

少年苦節(jié)何人似？
得此全歸亦稱情。
廢寺醵錢收棄骨，老生禿筆記琴聲。
遙空摩影狂相得，群水穿礁浩未平。
兩世雪交私不得，只隨眾口一閑評。

弁陽片石出塘棲，馀墨猶然積水湄。
一半已書亡宋事，更留一半寫今時(shí)。
剩水殘山字句饒，剡源仁近共推敲。
硯中斑駁遺民淚，井底千年恨未銷。