庭戶無人秋月明,夜霜欲落氣先清。
梧桐真不甘衰謝,數(shù)葉迎風(fēng)尚有聲。
夜坐譯文
夜坐注解
夜坐背景
這首詩是張耒晚年的作品,創(chuàng)作時間大約在崇寧(1102-1106)末期。張耒自幼有雄才,然而仕途卻十分坎坷,晚年罷官后,投閑困苦,卻口不言貧,這首詩就表現(xiàn)了他剛毅而超脫的性格。
夜坐賞析
這首詩首句起得平穩(wěn),次句承接自然,三句陡然轉(zhuǎn)折,末句推向高潮。結(jié)構(gòu)上的特點,是由詩人的整體構(gòu)思決定的。由靜看到細聽,到深入地想,是詩的脈絡(luò)。表現(xiàn)積極抗?fàn)幍娜松鷳B(tài)度,則是詩的主旨所在。 首句“庭戶無人秋月明"緊扣詩題“夜坐”二字,交代了環(huán)境。詩人在夜深人靜之時,難以成眠,獨坐月下,把自己融進了靜謐而優(yōu)美的自然之中。“秋月明”三字,乍看似陶淵明“涼風(fēng)起將夕,夜景湛虛明”( 《辛丑歲七月赴假還江陵夜行涂口》)的明澈淡遠之境,可是韻味迥然不同?!巴魺o人”四字,將月色襯托得孤冷寒冽,使秋景變得蕭瑟清寒。 次句“夜霜欲落氣先清”,使人驚嘆詩人對大自然觀察、描繪的細膩與準(zhǔn)確。清秋之夜,霜霧并不是驟然降臨,它常常是隨著月轉(zhuǎn)星移而逐漸顯現(xiàn),所以詩人用了一個“欲”字。氣清才顯月明,月明益見氣清,兩者互為因果。此句與上句所構(gòu)成的境界,使月與人離得更近了。明月近人,才更能逗引詩人心馳神往。 三、四句“梧桐真不甘衰謝,數(shù)葉迎風(fēng)尚有聲?!边@時,詩人獨坐室內(nèi),靜聽秋聲,不免神馳千里,情騖八極。他從稀稀落落的桐葉聲中,聽出了剛強的抗?fàn)幘瘛娏业纳?,從而心靈受到震動,被帶進了對人生哲理深邃而渺遠的思考之中。當(dāng)霜風(fēng)凄緊之時,幾葉寒桐迎風(fēng)抖動,錚錚有聲,多么扣人心弦。“尚”字緊扣上句而來,表明這數(shù)片寒葉在寒風(fēng)中仍不甘心凋零,同時還暗示詩人內(nèi)心的倔強之態(tài)。詩人此時聞聲興感,情懷發(fā)于不自覺,正是思與境諧的天然妙合。 此詩運用了擬人的手法,古典詩詞摹寫梧桐抒發(fā)秋意,通常表示悲秋的情結(jié),睹物傷懷,見葉落更覺秋深。用梧桐殘葉迎風(fēng)尚能發(fā)出聲響,來書寫烈士暮年,壯心不已的胸懷與抱負。
夜坐評賞
此詩作于晚年,寫景中有寄托。
這首秋夜即景詩,上聯(lián)寫景,突出了清幽寂靜之意;下聯(lián)景中寓情,用殘葉迎風(fēng)尚有聲響來抒發(fā)“烈士暮年,壯心不已”的胸懷與抱負,詩寫得蒼涼悲壯,雄勁有氣勢。
此詩寫秋風(fēng)殘葉,卻不寫其衰颯敗落,而突出其不懼風(fēng)寒的神韻。此與蘇軾一派在哲宗紹圣時期所受苦難的歷史背景有關(guān),也是宋代士人的孤高品格的象征。這也是一種人文意趣。
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