[唐代]孟浩然

義公習(xí)禪寂,結(jié)宇依空林。
戶外一峰秀,階前眾壑深。
夕陽連雨足,空翠落庭陰。
看取蓮花凈,方知不染心。

題義公禪房譯文

義公習(xí)禪寂,結(jié)宇依空林。義公在大禹寺中參禪修靜,禪房就依傍在空寂的山林。

戶外一峰秀,階前眾壑深。窗外見一座孤峰峭拔聳立,臺(tái)階前道道山谷縱橫幽深。

夕陽連雨足,空翠落庭陰。雨剛停夕陽便散發(fā)出光彩,庭院里滿處都是青翠綠陰。

看取蓮花凈,應(yīng)知不染心。看蓮花出污泥卻依然潔凈,才知義公一塵不染的心境。

題義公禪房注解

1
禪寂:即梵文禪那的音義合譯,亦簡稱“禪”。為佛教基本修證之法,即寂靜思慮之意。一作“處”。
2
結(jié)宇:建舍。宇,屋檐,代指房屋,這里指禪房。一作“構(gòu)”。
3
空林:空寂的山林。
4
眾:一作“群”。
5
壑:溝壑。
6
雨足:雨腳,指像線一樣一串串密密連接的雨點(diǎn)。
7
空翠:明凈的翠綠色。
8
蓮花:為佛家語,佛教以蓮花為最潔,其梵語音譯為“優(yōu)缽羅”。亦指《蓮花經(jīng)》。
9
不染心:心地不為塵念所染。

題義公禪房賞析

此詞創(chuàng)作具體時(shí)間不詳。義公是位高僧,禪房是他坐禪修行的屋宇。

“禪寂”是佛家語,佛教徒坐禪入定,思惟寂靜,所謂“一心禪寂,攝諸亂惡”(《維摩詰經(jīng)》)。義公為了“習(xí)禪寂”,在空寂的山里修筑禪房,“依空林”點(diǎn)出禪房的背景,以便自如地轉(zhuǎn)向中間兩聯(lián)描寫禪房前景。

禪房的前面是高雅深邃的山景。開門正望見一座挺拔秀美的山峰,臺(tái)階前便與一片深深的山谷相連。人到此地,瞻仰高峰,注目深壑,會(huì)有一種斷絕塵想的意緒,神往物外的志趣。而當(dāng)雨過天晴之際,夕陽徐下時(shí)分,天宇方沐,山巒清凈,晚霞夕嵐,相映絢爛。此刻,幾縷未盡的雨絲拂來,一派空翠的水氣飄落,禪房庭上,和潤陰涼,人立其間,更見出風(fēng)姿情采,方能體味義公的高超眼界和絕俗襟懷。

描寫至此,禪房山水環(huán)境的美妙,義公眼界襟懷的清高,都已到好處。然而實(shí)際上,中間二聯(lián)只是描寫贊美山水,無一字贊人。因此,詩人再用一筆點(diǎn)破,說明寫景是寫人,贊景以贊人。不過詩人不是直白道破,而是巧用佛家語?!吧徎ā敝竿ǔKf的“青蓮”,是佛家語,其梵語音譯為“優(yōu)缽羅”。青蓮花清凈香潔,不染纖塵,佛家用它比喻佛眼,所謂菩薩“目如廣大青蓮花”(《法華妙音品》)。這兩句的含意是說,義公選取了這樣美妙的山水環(huán)境來修筑禪房,可見他具有佛眼般清凈的眼界,方知他懷有青蓮花一樣纖塵不染的胸襟。這就點(diǎn)破了寫景的用意,結(jié)出了這首詩的主題。

作為一首題贊詩,詩人深情贊美了一位虔誠的和尚,也有以寄托詩人自己的隱逸情懷。作為一首山水詩,詩人以清詞麗句,素描淡抹,寫出了一幀詩意濃厚的山林晚晴圖??樟忠晃?,遠(yuǎn)峰近壑,晚霞披灑,空翠迷蒙,自然幽雅,風(fēng)光閑適,別有一種生意,引人入勝,詩作至今仍為精品。

作者簡介

孟浩然
孟浩然[唐代]

孟浩然(689-740),男,漢族,唐代詩人。本名不詳(一說名浩),字浩然,襄州襄陽(今湖北襄陽)人,世稱“孟襄陽”。浩然,少好節(jié)義,喜濟(jì)人患難,工于詩。年四十游京師,唐玄宗詔詠其詩,至“不才明主棄”之語,玄宗謂:“卿自不求仕,朕未嘗棄卿,奈何誣我?”因放還未仕,后隱居鹿門山,著詩二百余首。孟浩然與另一位山水田園詩人王維合稱為“王孟”。 更多

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