[唐代]陳子昂

前不見古人,后不見來(lái)者。
念天地之悠悠,獨(dú)愴然而涕下。

登幽州臺(tái)歌譯文

前不見古人,后不見來(lái)者。往前不見古代招賢的圣君,向后不見后世求才的明君。

念天地之悠悠,獨(dú)愴然而涕下!想到只有那蒼茫天地悠悠無(wú)限,止不住滿懷悲傷熱淚紛紛。

登幽州臺(tái)歌注解

1
前:過去。
2
古人:古代那些能夠禮賢下士的圣君。
3
后:未來(lái)。
4
來(lái)者:后世那些重視人才的賢明君主。
5
念:想到。
6
悠悠:形容時(shí)間的久遠(yuǎn)和空間的廣大。
7
愴然:悲傷凄惻的樣子。
8
涕:古時(shí)指眼淚。

登幽州臺(tái)歌背景

這首詩(shī)寫于公元696年(武則天萬(wàn)歲通天元年)。陳子昂是一個(gè)具有政治見識(shí)和政治才能的文人。詩(shī)人接連受到挫折,眼看報(bào)國(guó)宏愿成為泡影,因此登上薊北樓,慷慨悲吟,寫下了《登幽州臺(tái)歌》。

登幽州臺(tái)歌賞析

《登幽州臺(tái)歌》這首短詩(shī),深刻地表現(xiàn)了詩(shī)人懷才不遇、寂寞無(wú)奈的情緒。語(yǔ)言蒼勁奔放,富有感染力,成為歷來(lái)傳誦的名篇。

前兩句“前不見古人,后不見來(lái)者”,這里的古人是指古代那些能夠禮賢下士的賢明君主?!端E丘覽古贈(zèng)盧居士藏用》與《登幽州臺(tái)歌》是同時(shí)之作,其內(nèi)容可資參證。《薊丘覽古贈(zèng)盧居士藏用》七首,對(duì)戰(zhàn)國(guó)時(shí)代燕昭王禮遇樂毅、郭隗,燕太子丹禮遇田光等歷史事跡,表示無(wú)限欽慕。但是,像燕昭王那樣前代的賢君既不復(fù)可見,后來(lái)的賢明之主也來(lái)不及見到,自己真是生不逢時(shí)。

后兩句“念天地之悠悠,獨(dú)愴然而涕下”,當(dāng)?shù)桥_(tái)遠(yuǎn)眺時(shí),只見茫茫宇宙,天長(zhǎng)地久,不禁感到孤單寂寞,悲從中來(lái),愴然流淚了。這里用“山河依舊,人物不同”來(lái)抒發(fā)自己“生不逢辰”的哀嘆,情感中有對(duì)時(shí)世的感傷,也有詩(shī)人對(duì)詩(shī)壇污濁的憎惡。詩(shī)人看不見前古賢人,古人也沒來(lái)得及看見詩(shī)人;詩(shī)人看不見未來(lái)英杰,未來(lái)英杰同樣看不見詩(shī)人,詩(shī)人所能看見以及能看見詩(shī)人的,只有眼前這個(gè)時(shí)代。

這首詩(shī)以慷慨悲涼的調(diào)子,表現(xiàn)了詩(shī)人失意的境遇和寂寞苦悶的情懷。這種悲哀常常為舊社會(huì)許多懷才不遇的人士所共有,因而獲得廣泛的共鳴。

百度百科

作者簡(jiǎn)介

陳子昂
陳子昂[唐代]

陳子昂(公元661~公元702),字伯玉,梓州射洪(今四川省射洪市)人,唐代文學(xué)家、詩(shī)人,初唐詩(shī)文革新人物之一。因曾任右拾遺,后世稱陳拾遺。陳子昂存詩(shī)共100多首,其詩(shī)風(fēng)骨崢嶸,寓意深遠(yuǎn),蒼勁有力。其中最有代表性的有組詩(shī)《感遇》38首,《薊丘覽古》7首和《登幽州臺(tái)歌》、《登澤州城北樓宴》等。陳子昂與司馬承禎、盧藏用、宋之問、王適、畢構(gòu)、李白、孟浩然、王維、賀知章稱為仙宗十友。 更多

陳子昂的詩(shī)(共214首詩(shī))
  • 夏日書依上人壁
    李中〔唐代〕
    門外塵飛暑氣濃,院中蕭索似山中。
    最憐煮茗相留處,疏竹當(dāng)軒一榻風(fēng)。
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    白居易白居易〔唐代〕
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    蓮子數(shù)杯嘗冷酒,柘枝一曲試春衫。
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    吳筠〔唐代〕
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    云生蓬萊島,日出扶桑枝。
    萬(wàn)里混一色,焉能分兩儀。
    愿言策煙駕,縹緲尋安期。
    揮手謝人境,吾將從此辭。
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    賤子守柴荊,誰(shuí)人記姓名。
    風(fēng)云千騎降,草木一陽(yáng)生。
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    稱觴容侍坐,看竹許同行。
    遇覺滄溟淺,恩疑太岳輕。
    盡搜天地物,無(wú)諭此時(shí)情。

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