陳太丘與友期行,期日中。
過中不至,太丘舍去,去后乃至。
元方時(shí)年七歲,門外戲。
客問元方:
“尊君在不?
”答曰:
“待君久不至,已去。
”友人便怒曰:
“非人哉!
與人期行,相委而去。
”元方曰:
“君與家君期日中。
日中不至,則是無信;
對(duì)子罵父,則是無禮。
”友人慚,下車引之。
元方入門不顧。
陳太丘與友期行,期日中。
過中不至,太丘舍去,去后乃至。
元方時(shí)年七歲,門外戲。
客問元方:
“尊君在不?
”答曰:
“待君久不至,已去。
”友人便怒曰:
“非人哉!
與人期行,相委而去。
”元方曰:
“君與家君期日中。
日中不至,則是無信;
對(duì)子罵父,則是無禮。
”友人慚,下車引之。
元方入門不顧。
陳太丘與友期行譯文
陳太丘與友期行,期日中。過中不至,太丘舍去,去后乃至。 元方時(shí)年七歲,門外戲。陳太丘和朋友相約同行,約定的時(shí)間在正午。過了正午朋友還沒有到,陳太丘不再等候他而離開了,陳太丘離開后朋友才到。元方當(dāng)時(shí)年齡七歲,在門外玩耍。
陳太丘的朋友問元方:“你的父親在嗎?”元方回答道:“我父親等了您很久您卻還沒有到,已經(jīng)離開了?!庇讶吮闵鷼獾卣f道:“真不是君子??!和別人相約同行,卻丟下別人先離開了?!痹秸f:“您與我父親約在正午,正午您沒到,就是不講信用;對(duì)著孩子罵父親,就是沒有禮貌。”朋友感到慚愧,下了車想去拉元方的手。元方頭也不回地走進(jìn)家門。
陳太丘與友期行注解
陳太丘與友期行背景
《世說新語》主要記錄了魏晉名士的逸聞?shì)W事和玄言清談,這篇《陳太丘與友期》即是當(dāng)時(shí)名士之間交往言談的記載。當(dāng)時(shí),劉義慶處在宋文帝劉義隆對(duì)于宗室諸王懷疑猜忌的統(tǒng)治之下,為了全身遠(yuǎn)禍,于是招聚文學(xué)之士,寄情文史,編輯了《世說新語》這樣一部清談之書。
陳太丘與友期行賞析
《陳太丘與友期》全文僅有103個(gè)字,卻敘述了一個(gè)完整的故事(關(guān)于守信與不守信的一場(chǎng)辯論),刻畫了三個(gè)有鮮明個(gè)性的人物,說明了為人處世,應(yīng)該講禮守信的道理。如此有限的文字,卻包含了這樣豐富的內(nèi)容,真可謂言簡(jiǎn)意賅了。如果不是在語言的精煉上造詣高深,要做到這一點(diǎn)是很難的。 文章開始以“期行”、“期日中”、“不至”、“舍去” 、“乃至” 等幾個(gè)關(guān)鍵詞語,把事情、時(shí)間、起因交代得清清楚楚,而且,在這些交代中,還把兩個(gè)不同的人物形象(一個(gè)守信,一個(gè)不守信)一下子推到了讀者面前。 文章的結(jié)尾,雖只客寥數(shù)語,但卻字字生輝。“慚”、“下"、“引”三個(gè)動(dòng)詞,把友人知錯(cuò)欲改的心態(tài)及行為刻畫得入木三分。對(duì)元方鄙棄“無信”的那股倔強(qiáng)勁兒,也用“入門,不顧”四個(gè)字,描繪得惟妙惟肖。就在最能體現(xiàn)文章中心思想的第二層 (子斥友人)中,盡管作者用了比開頭和結(jié)尾要多得多的筆墨,但文字仍然十分精煉。單就敘述的句子來說,在敘述友人問元方時(shí),由“問”到“怒”,感情急劇變化,充分表現(xiàn)了友人那粗魯無禮的性格。而在敘述元方批駁友人的怒斥時(shí),則選用語氣平和的“答曰”、“曰”這類詞,這對(duì)表現(xiàn)元方不懼怕友人的怒斥、知書達(dá)理、善于應(yīng)對(duì)的性格,起到了絕好的作用。 《陳太丘與友期》一文細(xì)節(jié)微言、涵泳無窮。表現(xiàn)出鮮明個(gè)性與獨(dú)立人格,不論是情節(jié)上的起伏變化,還是人物情態(tài)上的自然生動(dòng),乃至文字之下隱藏著的本真性情、坦率品質(zhì),都值得我們琢磨品味。
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