作者簡介
傅熊湘(1882—1930),湖南醴陵人,早年留學(xué)日本弘文學(xué)院。1906年與寧調(diào)元、陳家鼎、仇亮等在上海創(chuàng)辦《洞庭波》雜志,與胡適、丁洪海等編輯《兢業(yè)旬報(bào)》,宣傳革命。后與柳亞子諸人結(jié)南社,常與寧調(diào)元、鄭淑容、陳豪生、黃夢邃詩文唱和。萍瀏醴起義失敗后回醴陵,先后在淥江中學(xué)、萍鄉(xiāng)中學(xué)、正本女校、長沙明德學(xué)堂任教五年。1910年至蘇州與張默君編輯江蘇《大漢報(bào)》。1911年返湘,主編《長沙日報(bào)》。辛亥革命后,袁世凱竊取政權(quán),傅熊湘常在報(bào)刊著文反袁。1913年,湯薌銘督湘時(shí)被通緝,幸友人劉鏡心掩護(hù)脫險(xiǎn)歸醴,重在王仙教學(xué),并著有《環(huán)中集》。1916年,袁世凱斃命,程潛督師入湘。傅熊湘出主《長沙日報(bào)》,因抨擊北洋軍閥,報(bào)館被毀。1920年,張敬堯被逐出湖南,傅回醴陵,在縣城創(chuàng)辦醴泉小學(xué),主編《醴陵旬報(bào)》、《通俗報(bào)》。后歷任湖南省參議員、省長署秘書、湖南通俗教育館館長、中山圖書館館長、第三十五軍參議,沅江縣縣長、安微省民政廳秘書、省棉稅局局長等職。1930年12月病逝,葬于西山。? 更多
我們知道他走來的時(shí)候,已經(jīng)晚了。
這黑夜中的老人,太陽的另一面,
他帶來的不是溫暖,而是
過于灼熱的光芒,我們看見,
他走過的地方石頭像流水一樣溶化。
歌唱的鳥傷了喉嚨和翅膀,
紛紛從高空降落,或者四處逃散。
在遠(yuǎn)方,在幾重大海相隔的遠(yuǎn)方;
正浮現(xiàn)出年輕人的吶喊。
石墻圍住的地方被徹底推倒,
眾人像螞蟻一樣遷移。
并且不是為了一對夫婦的死悲傷,
是徹夜歡呼,他們似乎變得殘忍,
但其中找到的是無數(shù)殘忍的理由。
我們的理由已經(jīng)喪失了,在城市
信仰聳起的墻已日益強(qiáng)大,依靠它,
更多的人們被告知:
一個(gè)
十幾平方米的家族以安頓全部幸福,
只空出一個(gè)廣場,在節(jié)日
由花朵和焰火點(diǎn)綴。
這樣,一切就都會(huì)發(fā)出絢麗的閃光。
垂死的人的回憶也包括在這里面,
現(xiàn)在已經(jīng)表明:
他們需要回憶;
曾經(jīng)有過的漫游,曾經(jīng)有過的貧困,
還有一度是朋友的大不義,
不過驕傲就來自于此;
是可以向刃夸耀的金箭一樣的財(cái)富,
也可以向人射去,使他倒地。
廣泛的、純粹的美好有什么用?
那是舞臺上的事情,神的許諾。
神的許諾何時(shí)實(shí)現(xiàn)過了?
我們還能否這樣思想,這樣等待?
不能,又把自己的頭轉(zhuǎn)向什么地方?
有人已經(jīng)從羔羊得到了啟示;
那潔白的、溫順的羔羊!
]
鐵錘和鐮刀、星星和月亮。
這是何等的同樣的角度,
與十字架的高度相仿。
它們帶來的力量在這里變得堅(jiān)挺。
使世界的一半可以拒絕另一半。
使這樣的話可以成立:
后退,就是前進(jìn)。
別人的前進(jìn)是什么?
是抹去蒙上的羞恥
黃金鷹冠上的灰塵和血跡。
是喚回自己的預(yù)言者;
他們離開的年代很久遠(yuǎn)了,
但他們不屈不撓的智慧,
帶來了一個(gè)城邦的崇高,
偉大的、讓一切邊界敞開的榮譽(yù)。
更早的哲人是否想到過這些?
轉(zhuǎn)播福音的哲人死時(shí)悲慘。
建造天堂的哲人終身無法返回故居。
還有阿爾戈英雄的兒女們,
他們知道黃金之蜜的流淌卻無力獲得。
在我們的思想里,這些
都是幻影、失敗和消失。
失敗呵失敗,消失呵消失
當(dāng)精神追逐著精神,還有誰,
能夠使溶化的石頭重新復(fù)原?
使鳥兒再次振翅和歌唱?
沒有了。
我們靈魂的狂喜又怎樣選擇?
我們能不能說:
焚燒就是光明。
就像赫拉克利特說他醒著看見的一切?
1990
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