宋代詩人
饒節(jié)（1065～1129），宋代詩僧。字德操，一字次守，自號倚松道人、倚松老人，出家后法名如壁。江西臨川人，江西詩派重要詩人。就學(xué)于呂希哲，與謝逸、汪革、謝薖并稱為“江西詩派臨川四才子”。其詩淳真樸實(shí)，華而不綺，陸游稱其為當(dāng)時(shí)詩僧第一。
人物簡介
饒節(jié)從小好學(xué)，曾游家鄂皖豫等地，與江西詩派的謝逸、謝薖、汪革等就學(xué)于呂希哲，關(guān)系密切。早年志向頗為遠(yuǎn)大，遭遇不順，便縱酒爛醉，數(shù)日不醒。醉時(shí)往往爬上屋頂，浩歌慟哭，通宵達(dá)旦才下來。一次醉了，縱身跳入汴河，幸遇一客船救起，才免入魚腹（《老學(xué)庵筆記》卷二）。元符間，以詩名成為曾布門客，后因請求引用黃庭堅(jiān)和蘇軾，與曾布議論不合，辭去。崇寧二年（1103）在鄧州香巖寺祝發(fā)出家，法名如壁。又取閑禪師詩“閑攜經(jīng)卷倚松立，笑問客從何處來”之意，自號“倚松道人”（《嘉泰普燈錄》卷十二）。又到杭州靈隱寺掛錫，后為襄陽天寧寺主持，潛心研究佛經(jīng)，在襄、漢間聲望甚隆。晚年歸鄉(xiāng)，高宗建炎三年病故，年六十五。
文學(xué)創(chuàng)作
饒節(jié)善詩，尤工佛詩，在江西詩派三僧（饒節(jié)、祖可、善權(quán)）中成就最高。在為僧以后，常以詩抒寫自己的閑適生活：“閑攜經(jīng)卷倚松立，試問客從何處來？”也有詠物、寫景、題畫、贈(zèng)友之作。作品樸實(shí)淳真，華而不綺，瑯瑯上口，藝術(shù)上較純熟，但詩中多禪語，這也是江西詩派作品的通病。他與呂本中是至交，被列入《江西詩社宗派圖》。其詩工于搜抉，思致幽深，大致不出“江西派”范圍，但語言或輕快，或雅健，較少藻飾雕琢。絕句尤為蕭散閑遠(yuǎn)，對景物具有獨(dú)到的觀照和體悟，擅長表現(xiàn)大自然內(nèi)在的生機(jī)，以及自己的超然脫俗的心境。南宋呂本中在《紫微詩話》中說：“德操詩，蕭散不減潘邠老，為僧后，詩更高妙殆不可及?！睆埌罨凇赌f漫錄》中也稱其詩“佳句可喜，不愧前人”。與他同時(shí)的陸游稱其詩“為近時(shí)僧中之冠”（《老學(xué)庵筆記》卷二）。呂本中在《江西詩社宗派圖》中，將饒節(jié)排在黃庭堅(jiān)以下25位成員中的第5位。 著有《倚松集》14卷（《宋史·藝文志》），多散佚，《四庫全書》中僅存二卷，收其詩370首。事見清光緒《撫州府志》、《嘉泰普燈錄》、《五燈會(huì)元》。
代表詩作
【偶成】 松下柴門閉綠苔，只有蝴蝶雙飛來。 蜜蜂兩股大如繭，應(yīng)是前山花已開。 【眠石】 靜中與世不相關(guān)，草木無情亦自閑。 挽石枕頭眠落葉，更無魂夢到人間。 【晚起】 月落庵前夢未回，松間無限鳥聲催。 莫言春色無人賞，野菜花開蝶也來。 【山居雜頌】 溪邊小立聽溪聲，日到溪心袞袞明。 獨(dú)木自橫人不渡，隔溪黃犢轉(zhuǎn)頭鳴。
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