宋湘

對聯(lián)

罕見的對聯(lián)奇才。對聯(lián)是我國傳統(tǒng)文學形式之一，源遠流長，至明清年間極為鼎盛。明朝文征明、祝枝山、唐伯虎、解縉、徐文長，清朝紀曉嵐、鄭板橋、宋湘等是其中佼佼者，他們所作的對聯(lián)深為人們喜愛，在民間廣為傳頌。

“今日之東，明日之西，青山迭迭，綠水悠悠。走不盡楚峽秦關，填不滿心潭欲壑。力兮項羽，智兮曹操，烏江赤壁空煩惱！忙什么？請諸君靜坐片時，把寸心思前想后，得安閑處且安閑，莫教春秋佳日過。

這條路來，那條路去，風塵仆仆，驛站迢迢。帶不去白璧黃金，留不住朱顏皓齒。富若石崇，貴若楊素，綠珠紅拂終成夢。恨怎的？勸你解下數(shù)文，沽一壺猜三度四，遇暢飲時須暢飲，最難風雨故人來。”

——清嘉慶10年，宋湘從京都回廣東路過南粵雄關梅嶺，在嶺南驛站旁邊一涼亭歇息時，見北往南來，過客匆匆，油然而生萬千感慨，撰寫150字長聯(lián)于驛站墻壁上，盡情刻劃了滄桑世態(tài)、苦澀人生。

“順睦康寧雍焉乾德嘉千古；治平熙泰正是隆恩慶萬年。”

——宋湘供職翰林時所撰賀皇帝壽誕聯(lián)，橫額為“上大人”。順治以始，五代皇帝年號均嵌于聯(lián)中，可謂善頌善禱，兼且一筆好字，在諸賀聯(lián)中顯得特別醒目，嘉慶皇帝看后龍顏大悅，封湘為“廣東第一才子”。

“城收萬景近；天放一山來?！?/p>

——嘉慶7年，宋湘到潮州登東門樓花廳觀景，有感而作。生機勃勃，氣勢不凡。

“千秋出師表；五月渡滬人?！?/p>

——嘉慶12年（1807），宋湘任四川鄉(xiāng)試主考，過瀘水憑吊古戰(zhàn)場時所作，表達對諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”精神的無比崇敬。

“千秋懷抱三杯酒，萬里云山一水樓?！?/p>

——嘉慶18年，宋湘游云南昆明大觀樓所作。意境遼闊，胸懷曠達，與孫髯翁長聯(lián)一并為人傳頌。

“南嶺古人瞻北斗；東坡今日住西湖?！?/p>

——傳說宋湘赴廣州考試時，苦于盤纏不足，途經惠州時，求助于惠州太守伊秉綬，伊太守謂：“知君高才，若能五步成聯(lián)，聯(lián)中嵌東南西北四字，即為君治裝?！彼温圆凰妓鳎P立就，令太守大為贊嘆，有“曹子建七步成詩，宋芷灣五步成聯(lián)”之譽。

“云濃公且停蹤去；川廣吾曾待渡來?！?/p>

——宋湘中解元榮歸故里時，曾與夫人曹氏回娘家，在白渡羅寨村渡口等船時，大雨驟降，淋得渾身透濕，后即倡議并捐資于渡口修亭，為之書亭名“得雨得亭”及以上柱聯(lián)。

“天有缺，煉石以補之；地有缺，造橋以渡之。煉石者誰？女媧氏也；造橋者誰？芳名列后：……”

——宋湘為嘉應州（今梅州）大埔縣撰寫的建橋募捐聯(lián)。新穎奇特，通俗易懂。是聯(lián)出后，人們廣為傳頌，爭著慷慨解囊，很快籌足資金，在大埔通往龍巖的路上，建起了一座雄偉壯觀的石拱橋。此橋至今歷兩百余年，依然完好。宋湘撰寫的募捐聯(lián)和樂捐者姓名刻于大橋石碑上，橋柱上還刻著一副相傳亦為宋湘撰寫的對聯(lián)：“一道飛虹，人在青云路上；半輪明月，仙藏丹桂宮中。”

民間流傳不少宋湘應對之作（一般為別人出上聯(lián)，宋湘對下聯(lián)），幽默詼諧，生動風趣。如：

“雨打門前芭蕉葉爛；風吹窗外瓜棚藤落?！?/p>

“黃昏過河，腳踏滿天星斗；清晨拆畫，手卷萬里江山?！?/p>

“泥中捉滑，不知泥滑滑滑；花下焚香，難辨花香香香?！?/p>

“白渡橋頭，白屋白雞啼白晝；黃泥墩上，黃沙黃狗吠黃昏。”

“八刀分米粉；千里重金鐘。”

“滿堂古畫，龍不吟，虎不嘯，鳥不唱啼，雀不鳴叫，闖進使子，可笑可笑！

一盤棋局，車無輪，馬無鞍，炮無煙火，卒無刀槍，喊斬將軍，倉皇倉皇?！?/p>

“山石巖下古木枯，此木是柴；巾長帳中女子好，少女更妙?！?/p>

“舊歲因賒，賒來賒去，一副本錢浮在水；今年要現(xiàn)，現(xiàn)買現(xiàn)賣，三分利息穩(wěn)如山?！?/p>

“東鳥西飛，滿地鳳凰難下足；南龍北躍，一江蝦蟹盡低頭?！?/p>

“竹筍如槍，青鳥焉能槍上立；菖莆似劍，黃蜂專向劍中行?！?/p>

“一盞孤燈，走南走北；三更半夜，講東講西?！?/p>

“南客棧北客棧南北客?？湍媳保粬|當鋪西當鋪東西當鋪當東西?！?/p>

“螺尖蚌扁鱉甲圓，滿盤皆殼；鰍短鱔長鯰嘴闊，一簍無鱗?！?/p>

附錄：宋湘巧對

在宋湘的家鄉(xiāng)粵東嘉應州象湖村(今梅州市梅縣區(qū)白渡鎮(zhèn)創(chuàng)賦村)，流傳著宋湘許多動人的故事與傳說。據(jù)說，宋湘七歲能詩文，聯(lián)對更是他的拿手好戲，人稱他是“神童”。九歲那年，宋湘去參加考試。由于動身遲，去到考場時大門己關，考試將要開始。宋湘心急，就狠勁擂門。主考官聽到擂門聲，心想：“誰敢這樣放肆”開門一看，見一小孩闖了進來。便說道：“去去去，小家伙，考場不是你游玩的地方，就要封考場了。”

宋湘說：“我是來參加考試的，你怎么叫我出去呢”

主考官說：“你小小年紀考什么試，不要混鬧了，快出去！”

“甘羅十二為宰相，我都九歲了，難道還不能考一個秀才”宋湘不服氣地說。

“嗬，好大的口氣！”主考官看看還有一些時間，便說：“好，就這樣，我出一聯(lián)給你對，對得上，給你考．對不上，你出去?！?/p>

宋湘說：“請出題?！?/p>

主考官想了想，說：“河水推沙粗在后?！毙λ蜗婵荚嚭蟮?，差點錯過時間，是個粗人。

宋湘隨即回答道：“風車放谷‘甏’（精的反義）先行?！?/p>

主考官見宋湘才思如此敏捷，大為驚異，就讓他參加考試，并薦拔為第一名。

生平

宋湘(1756～1826年)，號芷灣，梅州市梅縣區(qū)白渡鎮(zhèn)象湖村人。其父為私塾教師。他7歲入蒙館就讀，聰敏過人，9歲能文，出口成章。

乾隆三十三年(1768)，應嘉應州童子試，名列榜首。次年應童子科試，又居第一。乾隆三十五年至四十三年(1770～1778)，宋湘在家一邊讀書一邊務農。

乾隆四十三年(1778)，進嘉應州學宮就讀。同年應府官及學政小考，中秀才。后在廣州粵秀書院就讀，學習勤奮，成績優(yōu)異，因家貧，往往賣文自給。乾隆五十七年(1792)秋，宋湘37歲參加鄉(xiāng)試，才壓群芳，榮登榜首，成為解元。后在京曾在鑲黃旗覺羅官學校任教習，他第一本詩集《不易居齋集》創(chuàng)作于此時。

嘉慶四年(1799)，參加會試，旋應殿試，中二甲進士，授翰林院庶吉士，時年44歲。同年10月，因父在家病逝，返回故里。

嘉慶六年(1801)，宋湘應惠州知府伊秉綬邀請，任教惠州豐湖書院，在此他寫下不少詩篇，編入《豐湖漫草》和《豐湖續(xù)草》，并留下不少墨跡。嘉慶七年，宋湘因避當?shù)貞?zhàn)亂，離惠州轉居羊城，出任廣州“粵秀書院”院長，梅州從學者眾。

嘉慶十年(1805)冬，重赴北京，被授為翰林院編修，歷任文淵閣校理、咸安宮總裁，國史館總纂主編儒林、文苑兩傳、教習庶吉士等職。十二年秋，派往四川主鄉(xiāng)試，十三年秋前往貴州主鄉(xiāng)試。

嘉慶十八年(1813)，宋湘時年58歲，萬里南行出守云南曲靖、廣南、永昌諸府，沿途觸景生情，寫下了不少同情人民疾苦的詩篇，編入《南行草》。他在云南為官13年，實職是曲靖知府，中間曾代理廣南、大理、順寧、永昌、楚雄等府及迤西、迤南道尹，在吏治方面取得卓越成就，這是他一生中最重要的時期?！肚迨妨袀鳌贰ⅰ稄V東通志》、《嘉應州志》均有記載。他把薪俸大部用于振興地方公益事業(yè)上，受到廣泛的贊揚。史載，他初至曲靖，適水患之后，災黎遍地。不堪寓目，便領眾修城治水；后到馬龍州，見地瘠民貧，便捐出俸銀購新紡車500架和一批棉花，令其妻素云教婦女紡織，以解決人民的生活困難，人們感恩稱所織之布為“宋公布”。宋湘在廣南府時，見城內地高，飲用水困難，便捐款并親自勘測水源，鑿東、西二塘，引水至城，供百姓飲用；代迤西遭尹時，所屬地方大饑，瘟疫流行，他捐俸賑恤并組織百姓生產自救。在任權永昌府時，見郡有永保書院久廢，捐俸銀170兩，修復書院，促文教漸興。其在滇為官之治績，百姓莫不感恩戴德，當?shù)厝怂芩蜗嫔瘢ㄉ?，立碑祀奉。此外，為諸志所不及載之“點蒼山造林”一大事，亦為宋湘之業(yè)績。宋湘留滇13載，對云南一山一水、一草一木皆極其熱愛。蒼山、洱海、大理三塔，滇池大觀樓，瀾滄東鐵索橋等，是他反復高吟的對象。尤為可貴的是，在這些邊疆風物作品中，充滿了憂國憂民的思想感情。他的詩作總集《紅杏山房集》及在滇所寫詩《滇蹄集》，就是滇任上(道光四年)付刻刊行的。

道光五年(1825)，宋湘年屆古稀，始調離云南，提升為湖北督糧道。次年正月三十日，71歲的宋湘，奉諭統(tǒng)籌漕河全局，親自統(tǒng)率東南漕河糧船3000艘，任務繁重，他櫛風沐雨，乘舟督糧，直至長逝為止。曾寫詩道：“若問老夫今日事，春風扶上督糧船”。途經漢陽，登臨龜山麓之古琴臺，還興致勃勃地以竹葉題寫了“伯牙琴臺題壁”一首長歌，編入《楚艘吟》中。

宋湘還精于書法，是清代著名書畫名家之一。查考宋湘一生，他集詩人、清官、教育家、書法家于一身，為國為民有卓越貢獻。清道光六年(1826)十二月二十五日寅時，宋湘由于過度勞累，在睡眠中與世長辭，終年71歲。逝后無錢辦葬，靈柩奉旨從湖北移歸梅縣故鄉(xiāng)，寄厝于城西教子岌，后遷入白渡鐮子凹地方。民國6年(1917)，梅縣縣長林玉閩慕其名，邀請白渡父老。募捐款項，在白渡圩背山修墓安葬，另勒碑銘刻宋湘遺像和“像贊”，置于梅城南門八角亭，后移回宋湘故居，今猶存。

宋湘為官期間，薪俸大部分用于為民眾謀福利，家徒四壁，存銀無幾，惟詩文墨寶頗豐，為封建官僚中所鮮見。

建國后，宋湘被評為"梅州八賢"之一，其銅像立于梅州大會堂，供后人瞻仰。

文才

自言“作詩不用法”，反對摹擬。以“每課藝出粘堂壁，同舍皆驚訝，以為古人文”見長，并且獲得“文中騏驥”的美譽。但由于資用乏絕，宋湘還需在課余賣文自給，生意亦頗興隆，請他寫字作文的紙張常常堆滿了桌椅。

宋湘歷任翰林院編修、云南曲靖知府、湖北督糧道。為人真率，襟抱豪邁，詩書雙絕，世譽嶺南才子。文采風流，輝耀一世。其詩雄直豪放，哀樂無端，飛行絕跡，磊磊落落，自成一家，深具倜權奇之慨。其書高邁雄勁，如天馬行空，氣勢超凡，興到之際，隨手取物，雖蔗渣竹葉，率意揮灑，出神入化，古意磅礴，人得其尺幅如獲拱璧。為官廉明，兩袖清風，讀書自樂，身后無余物，僅《紅杏山房詩抄》傳世。

書法

著名的書法家之一。《清史稿》：“湘性豪邁，下筆顯倜儻雄奇之概?！北本┕蕦m博物館的《龍藏宋墨題詠》評曰：“芷灣長草書，章法磊落，筆致瀟灑，往往一紙書出輒為時賢所傾倒?！薄肚迨肺脑贰罚骸八蜗娉朴霉P外，還能隨手以竹葉蔗渣作書，而不失其妙，剛勁處似鋼鉤鐵槊，柔韌處如煙云繚繞。”

宋湘的書法流傳很廣，梅州市梅縣區(qū)檔案館和博物館分別收藏有殿試考卷（復制本）、“山惟鎮(zhèn)靜生群物，海以宏深納大川”行書對聯(lián)，湖北漢陽有用竹葉書寫的《伯牙琴臺題壁》，廣州有“粵海關”匾額，惠州有“豐湖書院”匾額和“人文古鄒魯，山水小蓬瀛”對聯(lián)及用蔗渣代筆寫的《湖上五別詩》，昆明湖大觀樓北面有“千秋懷抱三杯酒，萬里云山一水樓”對聯(lián)，昆明筇竹寺有用草刷蘸紫土寫的“玉案山”匾額和“護門帷遣白云，聽鐘聲何處；依杖卻分青靄，話竹色當年”對聯(lián)等。

宋湘《伯牙琴臺題壁》：“噫嘻乎，伯牙之琴，何以忽在高山之高，忽在流水之深，此曲不傳愁人心。噫嘻乎，子期知音，何以知在高山之高，知在流水之深，古無文字直到今。是耶非耶，相逢在此。萬古高山，千秋流水。壁上題詩吾去矣！”

——有幅束竹葉為筆書寫的八大塊巨匾，筆走龍蛇，氣勢磅礴，灑脫古拙，夭矯不群。作于清道光5年宋湘任湖北督糧道時，其時宋已年逾古稀，數(shù)月后去世。幾年后，有人怕被風雨剝蝕，即請匠人刻石，遂完整保存至今。

傳說，宋湘中解元時，曾小住嘉應會館，一天，聽會館執(zhí)事人員說鄰近某會館一新科舉人為慶賀高中大擺筵席，車水馬龍，十分熱鬧。宋湘聽他們言下頗有欣羨之意，便道：“你們要看熱鬧不難，只要到城中各顯眼處貼上告示，說新科解元宋湘定于某月某日在嘉應會館門口寫大字便了。”告示貼出后，到了那一天，果然各地文士紛紛來到，車馬云集，人頭攢動，把嘉應會門口擠了個水泄不通。宋湘不慌不忙，拿著大筆，登上扶梯，在照壁上草書“夜半歸來月正中”七個大字，龍飛鳳舞，夭矯多姿，最末一個中字，中鋒拖有一丈多長，宛如一把寶劍自天而降，寒光閃閃，耀人眼目，觀者無不不嘆。

傳說，宋湘在游覽一名山勝跡時，曾留下“高山萬古，流水千年”草書，驚動四方。有一酷好書法的和尚聞知后，專程前來瞻仰，越看越敬服，遂在其旁搭茅棚住下，仿其筆意，廢寢忘食，晝夜不停苦練。這樣過了兩個月，書法大進。于是，和尚運足精神，照宋湘原句草書，并將其所書與宋湘所書排列一起。觀者無不贊嘆，認為與宋湘書法已不分高下。此事為宋湘聞知后，深有“高山流水遇知音”之感，趕到其處一看，既大為嘆服，又大為惋惜。眾人問：“為何既嘆服又惋惜？”宋湘回答：“嘆服者是，其書法古拙灑脫，反樸歸真，已臻爐火純青；惋惜者是，其早夜不?？嗑殻髠獨?，已不久人世?！北娙瞬恍?，認為宋湘是故作驚人之語。那知過了不久，和尚果吐血而亡。眾人驚問宋湘：“你看了和尚寫的字，為何即知其將離人世呢？”宋湘說：“我?guī)资昴ゴ╄F硯，他竟在兩個月內練成，心血耗盡，怎能不死？”眾人方恍然。

善書法，曾書刻“豐湖書院”巨匾。他為書院書撰的楹聯(lián)“人文古鄒魯，山水小蓬瀛”被收進《中國名匾》一書。云南大理一中南花廳內，珍藏著一塊古雅莊重的大理石碑――宋湘手撰的“種松詩碑”，記載了他任職期間組織發(fā)動群眾植樹造林的歷史：前攝迤西道篆日，買松子三石，于點蒼山三塔后寺鼓民種之，為其濯濯也。今有客報余松已尋丈，其勢郁然成林者，予喜且感，系以三絕句：

不見蒼山已六年，舊游如夢事如煙。多情竹報平安在，流水桃花一惘然。

古雪神云看幾回，十圍柳大白頭催。才知萬里滇南走，天遣蒼山種樹來。

一粒丹砂一鼎封，一枚松子一株松。何時再買三千石，遍種云中十九峰。

這是云南大理膾炙人口，廣為流傳的種松碑。據(jù)《清實錄》載：宋湘在任期間曾買松子三石，讓三文筆村民種于三塔后面的蒼山上。六年后，道光二年五月乙亥，詩人在赴任途中又看見了六年不見的點蒼山，并且有人告知“有報松已尋丈，郁然成林，”非常高興，但詩人此時已六十六歲，他感慨萬千，寫了這三首七言絕句，表達了詩人復雜的心情。 碑文行書，寫得流暢中顯剛勁，有李北海遺風，為書法愛好者所喜愛， 民間多有珍藏。 原碑立于三塔寺旁，后移于大理一中校園南花廳內。

宋湘擅長正、隸、行、草等書體，豪邁雄勁，如天馬行空、氣勢超凡。除善用毛筆外，竹葉、蔗渣隨手撿來照樣揮寫，甚至用抹布、掃帚同樣能寫出出神入化的字。故丘逢甲有詩贊他：“伯牙臺上記留題，更寫西湖五別詩。竹葉蔗渣俱妙筆，米顛書法杜陵詩。”

現(xiàn)存北京故宮博物館的《龍藏宋墨題詠》評曰：“芷灣草書，章法磊茫，筆致瀟灑，往往一紙書出輒為時賢所傾倒?！边@一評說，是民國十四年（1925）由朱鶴、黃偉磐等九十多位文人學者就宋湘為廣州龍藏寺（今大佛寺）題聯(lián)“往來資白業(yè)，談笑出紅塵”設壇品賞時，所作出的評價。一聯(lián)引來百詠，正是反映了宋湘書法為時人所傾倒的情況。

詩選

清代著名詩人之一。宋湘詩風磊磊落落，豪放不拘。《清史列傳》：“粵詩自黎簡、馮敏昌后，推湘為巨擘?！痹娮饔小恫灰拙育S集》、《豐湖漫草》《豐湖續(xù)草》、《燕臺剩沈》、《南行草》、《楚艘吟》、《紅杏山房試貼詩》、《紅杏山房試詩第初集》、《漢書摘詠》、《后漢書摘詠》各一卷，《滇蹄集》三卷，共收詩九百多首，合稱《紅杏山房集》；另有后人收集的《紅杏山房集外集》，收詩一百五十首。

故事

宋湘在廣州

一、負笈遠游的窮學生

宋湘（1757～1826），作為清代中葉一位有名的詩人、書法家和教育家，他與惠州豐湖書院的關系，由于其詩集《豐湖漫草、續(xù)草》，及《西湖五別詩》題刻與書院石刻門聯(lián)“人文古鄒魯，山水小蓬瀛”的流傳，早已為人們熟知，但他與廣州尤其是與粵秀書院的密切關系，卻甚少為人提及。本文就從這里開始。

宋湘是嘉應州（今梅縣）人，27歲時在廣州粵秀書院肄業(yè)。在書院，文思敏捷的宋湘很快在同學中嶄露頭角?！懊空n藝出粘堂壁，同舍皆驚訝，以為古人文”，并且獲得師生稱贊“文中騏驥”的美譽。但由于資用乏絕，宋湘還需在課余賣文自給同學，生意亦頗興隆，請他寫字作文的紙張常常堆滿了桌椅。不過，生性浪漫的宋湘并不以溫飽為滿足，其“風流才子”習氣時有顯露，經常出入于歌樓酒館，他在《憶少年七首》之三、之四的詩中曾言及：

跌宕文壇十載強，中間頓挫一衿涼。

家無儋石同劉毅，身有空拳似李陽。

斬蛟射虎氣難囚，快事平生一馬周。

命酒市樓常獨坐，出門一擲ht裘！

二、與詩書畫家的交游

宋湘在廣州時，結識的詩人墨客有黃丹書、黎簡（二樵）、鄭炳昌、李鳴盛、張思齊、張維屏、陰東林、陳曇、呂堅、呂翔、葉夢龍、馮敏昌等，其中與黃、鄭、李數(shù)人相交尤深。

黃丹書，字廷授，號虛舟，順德人，擅書、畫，尤工詩，與張錦芳、黎簡、呂堅稱“嶺南四家”，著《鴻雪齋詩抄》、《胡桃齋詩余》。鄭炳昌，字穎超，號曉園，香山人，廩貢生，后為澄?？h學訓導，工詩畫，著有《叢書閣遺草》。宋湘寓居鄭家兩年，與之同游共讀。宋離鄭家后，一度任廣東學政陳桂森的幕客。乾隆五十七年（1792）鄭炳昌特在廣州租房，與宋湘同住，準備一起應試。是年鄉(xiāng)試主考為初彭齡（號頤園），文題《梓匠輪輿章》，詩題《賦得鴻毛遇順風》，結果宋湘高中解元（全省第一名舉人）。一登龍門后，他寫了兩首詩述懷記事：“海日扶輪出，霞標百丈高。騰天皆虎氣，得路果鴻毛。十載圍燈火，來朝看錦袍。人聲潮水沸，何德忝稱豪?！薄皟牲c龍門額，青衫十五年。只今三破的，敢詡不空弦。遠大男兒志，生成雨露天。一枝何足道，稍得慰堂前?！边@是除試帖詩外現(xiàn)存有年月可考的宋湘最早詩作。見其親筆札中，不載于詩集。

宋湘中舉后，辭學政幕歸鄉(xiāng)，黎簡賦詩為他送行：“從容長揖駕短棹，擺落美游寧惡歸。竹雨池亭藥洲石，梅關蝴蝶麻姑衣。窗雞星盡汝先起，風o天長吾退飛。今日@堂南弟子，去年北雪到門稀?！保ā都膽阉涡⒘茷场罚┧蜗鎸韬喴嗍謨A服。宋還結識了詩人李遐齡。李字芳健，一字菊水，香山人，時方授徒于鄭家。黃、宋兩人一見其詩，詫為異才，遂與之訂交。遐齡后為嘉慶貢生，著《勺園詩抄》、《容安堂全集》。宋湘后期在廣州結交的還有李鳴盛。李字佐廷，一字堯山，南海人，附貢生，工詩能文，擅畫竹，著有《春雨樓稿》。與宋湘交誼尤摯。鳴盛曾畫竹寄湘，附詩云：“涼t動翠筠，云煙回憶十年身。屋梁落月參差影，留得虛心待故人?！毕嬉嘤小傲糍洝本洹笆郎细鹛傩杩靹Γ闹酗L雨有深卮”傳誦一時。

三、重返母校

嘉慶八年（1803），48歲的宋湘又回到粵秀書院，以堂堂院長的身份去執(zhí)掌教席。本來院長一職另有人選――由廣東巡撫瑚圖禮聘江西學者湯藩（價人）擔任。但湯至廣州時，瑚已離任，而新督撫倭什布、孫玉庭與湯素無交情，故對之不大理會，湯一怒之下，拂袖而去。于是，當局便延請當時已賦閑的宋湘擔任此職。宋湘在粵秀書院講學兩載，至嘉慶九年（1804）冬，才北上赴京辭去教席。

兩年中，他夙興夜寐，為發(fā)展廣州地區(qū)的教育事業(yè)作出了貢獻。他深悉“寒窗”之苦，所以對窮學生特別關照，加之褒貶公正，故在學員中享有崇高威望。梅州鄉(xiāng)人更是聞風競起，從學者眾，院舍幾不能容。從此梅州文風漸振，學人輩出。人們公認：“程鄉(xiāng)先輩之所以得衣被士流，變轉風氣者，肇始先生，而后來李繡子太史（李黼平）繼之?！?/p>

宋湘主講粵秀書院時，適值馮敏昌亦掌越華書院教席，兩院相距不過一公里，于是兩人時相過從，論學談文。馮氏歿后，其門人梁炅攜馮詩冊稿本至京師，請在京的翁方綱、吳嵩梁、秦瀛、陳壽祺、宋湘等斟酌選定，得四百余首，即傳世的《小羅浮草堂詩集》。

宋湘與東莞纂香書室

纂香書室位于東莞市鳳崗鎮(zhèn)鳳德嶺上村，約建于清乾隆五十二年（1786），由上村張姓十七世祖張超群用千金所建。抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時期，中共地下黨在纂香書室舉辦培訓班，并開辦“纂香女子學校”，是東莞市重點文物保護單位。書室坐北向南，寬19.86米，進總深20.09米，建筑面積399平方米。頭門面寬三間12米，進深二間，硬山頂，碌灰瓦，龍船灰塑正脊，門額為宋湘題“纂香書室”四字；中進大廳橫梁架“思敬堂”匾；

后進廳設高1.25米長形供臺。整個書室的檐欞。山墻都飾有花鳥圖室，或彩繪或灰塑。2004年東莞市人民政府公布為文物保護單位。

居民為客家人，主要由福建，廣東梅州地區(qū)遷入。書室的創(chuàng)辦人為鳳崗上村的張超群。清乾隆年間廣東才子宋湘在書室講學。書室周圍民居林立。

纂香書室與宋湘有密切的關系。追溯乾隆中期，約1782年，上村財主張應中(張應中，字時行，生于乾隆癸酉年，即1753年，儒林郎歷職布政司)到廣州經商，邂逅宋湘，發(fā)現(xiàn)他有博學之才，于是招之回鄉(xiāng)，后聘為書室教師。相傳宋湘在開館之初，出示廣告，上寫“即日開張”，鄉(xiāng)民見了無不掩口而笑，宋湘不惱不怒，揮筆寫成“即日開張擺出尼山雜貨，他人托賤館招天下英才”，這二十個大字筆走龍蛇，氣勢磅礴，灑脫古拙，夭矯不群，眾人見了無不嘆服。此后，纂香書室，學童莘莘。

宋湘被稱為對聯(lián)奇才，他曾為上村天后宮寫一對聯(lián)：“大廟廟神靈庇佑，尚村村老少平安”。此外，還有“福無雙至今朝至，禍不單行昨夜行”等等對聯(lián)，在當?shù)貍鳛榧言挕?/p>

宋湘在上村任教多年，他一邊教書，一邊勤奮學習。張應中見他聰明穎悟，學問廣博，不愿耽誤他的仕途，于是資助他到南澳深造，后來他高中廣東第一名舉人和第十一名進士，從此宋湘仕途坦蕩。

纂香書室與宋湘有不解之緣，然而鮮為人知的張超羣胸懷遠志，熱心公益，崇尚文化，其孫張應中發(fā)揚祖德，慧眼識才，聘請名師，培育英才，以及他助人為樂的精神，永遠值得后人敬仰。

宋湘在惠州

一、生平著述東坡若解西湖樂早解朝官住惠州

宋湘于嘉慶六年（1801）應惠州知府伊秉綬之邀，曾任惠州豐湖書院院長，在惠州生活了兩年，他對惠州西湖的湖光山色和風土人情十分熱愛，經常游覽西湖景點，訪問惠州市民，將所見所聞寫成詩歌。

豐湖書院是伊秉綬一手扶植起來的?；葜荽髮W校內殘存的豐湖書院遺跡都是伊秉綬時代的。現(xiàn)存的楹聯(lián)“人文古鄒魯，山水小蓬瀛”，其實是宋湘為豐湖書院的二門所題。豐湖書院頭門上的楹聯(lián)是伊秉綬題寫的“學焉得其性之所近，覽者將有感于斯文”。豐湖書院修好后，伊秉綬請來當時的著名詩人宋湘主持豐湖書院。

他還與宋湘一起制訂了豐湖書院的規(guī)章制度。宋湘的詩集里有《豐湖草》和《豐湖后草》各一卷，都是在書院擔任山長的兩年時間里寫的。在豐湖書院期間，宋湘鐘情惠州山水，從他的詩歌里，可以看到一個非常迷人的豐湖和同樣迷人的書院：敞敞亮亮的一大片水，清清靜靜的一座院落，清風明月，春綠秋白的蘆葦，那是一幅令人神往的畫卷。

二、散步黃塘村欣然寫下《黃塘村晚》

宋湘游覽永福寺，寺僧慕他才華，向他索取墨寶，他欣然命筆，寫下《永福寺》；他散步于黃塘村，見炊煙初上，牧童回家，便用詩句繪出一幅惠州農家樂圖：“桐葉榕葉碧相映，竹雞水雞春共聲。貪看黃牛騎水過，不覺遠寺鐘齊鳴?！保ㄒ姟饵S塘村晚》）；宋湘居住在豐湖書院內，日日與湖水相伴，對西湖更是情有獨鐘。他寫下《湖居十首》，下面摘錄一首：“灑灑兩湖風，滿山開刺桐。木棉吹作絮，蝴蝶展如篷。野筍穿籬白，江魚出網紅。傾城人上冢，都在水西東?！北緢笤榻B惠州才子江逢辰的《惠州西湖棹歌》九首（2008年3月29日《東江時報》5版《“得人勝獲百瓊瑰”》一文），而早在江逢辰寫西湖棹歌的前76年，宋湘就已寫下《西湖棹歌》十首，其中一首是：“盧橘楊梅爛不收，荔枝龍眼出城頭。東坡若解西湖樂，早解朝官住惠州?！?/p>

宋湘在惠州生活兩年，成詩195首，平均每年成詩近百首，他把在惠州寫下的詩結為《豐湖漫草》及《豐湖續(xù)草》。是蘇軾、唐庚和今釋之外，可將寓惠作品結為專集的又一詩人。

宋湘在云南

一、為官清廉任職云南13年最受尊敬稱贊

宋湘曾出任云南省曲靖知府，在云南任職13年，期間曾代理廣南、永昌、大理、順寧、楚雄等地知府及迤西、迤南道尹。他在云南為官清正廉潔、勤政親民，常勉勵自己“要與民間驗辛苦”，鼓勵人民勤于耕牧，并把自己大部分薪俸用于興辦當?shù)毓媸聵I(yè)。

二、民無衣穿購紡車讓妻教婦女紡織

初至曲靖，正逢當?shù)厮贾?，災民遍地。宋湘積極帶領當?shù)孛癖娦蕹侵嗡?，很快將水患制服，受災百姓得到了安置。后到馬龍州，見當?shù)剡吤癫粫徏喛棽?、穿衣無著，便將自己的俸銀購新紡車500架和木棉一批，讓妻子王素云教婦女紡織，所織之布為當?shù)厝嗣穹Q為“宋公布”。在廣南府時，見百姓用水困難，他捐款并親自勘測水源，鑿東、西兩塘引水至城，供百姓飲用。代迤西道尹時，所屬地域饑荒、瘟疫流行，他捐俸銀撫恤并組織百姓生產自救，還自購松籽三石，指導群眾植樹造林，使原來光禿禿的點蒼山成為一片翠綠。他本人也親自到翠峰山種了一片青松，人稱“太守林”。在云南大理一中南花廳內，珍藏著一塊古雅莊重的大理石碑——宋湘手撰的“種松詩碑”，記載了他任職期間組織發(fā)動群眾植樹造林的歷史。碑中有“一粒丹砂一鼎封，一枚松子一株松。何時再買三千石，遍種云中十九峰”之句。在永昌府時，見郡中書院失修，又捐俸銀170兩，修復書院，使文教漸興。

三、文武皆能生擒匪首安定一方秩序

宋湘不但能文，而且能武。他任永昌府知府時，因府屬境內灣甸一位土司死后無嗣，土司族人景在東趁機篡位，欲聚眾千余人揚言要攻打永昌城。宋湘獲悉后，在組織鄉(xiāng)民操練同時，派人秘密潛入灣甸。經精心策劃，宋湘率領鄉(xiāng)團突襲土司衙門，生擒匪首景在東，安定了一方秩序。

云貴總督伯麟見宋湘業(yè)績顯赫，譽他為賢吏，并向朝廷極力推薦。道光五年（1825），宋湘升任湖北督糧道。第2年病終任上，時年71歲。由于宋湘大部分收入都捐贈給公益事業(yè)，以至他去世時家徒四壁、存銀無幾，惟詩文墨寶頗豐，這在清代官僚中實屬罕見。當?shù)匕傩諛O為感念宋湘恩德，為其塑像建祠，立碑奉祀。在《云南大理圖書館記》中有這樣的評價：“明清兩代人至云南的外省人當中，宋湘是最受人們尊敬和稱贊的一位?！?/p>

四、詩歌贊云南江山到處我題詩

宋湘不只是一位耿介奉公、勤政有為的清官，也是詩書俱佳的詩人和書法家。光緒《云南通志》卷一百三十九《循吏·宋湘?zhèn)鳌酚浭觯骸跋娌艢夂浪芪?，詩尤火速，每有所作，落筆立就，時稱為真才子。歷官皆著治績，而獎掖后進，成績尤多，至今士林傳其遺事覺得佳話?！彼诠珓罩啵H好寫詩，所到之處，對當?shù)氐拿絼偎蚬饩捌婊?，往往付之筆端。其后，宋湘把在滇詩作編成《滇蹄集》三卷計157首。這些詩作記述了宋湘在云南的行蹤和心跡，以及他與當?shù)厝嗣裰g的深情厚誼，表達了他對云南的感情。

“馬蹄今日踏滇山”

嘉慶十八年（1813年）秋，宋湘出任云南曲靖知府，一路南下，棄舟登車，過安順，出盤縣，風塵仆仆，終于在一天下午抵達黔滇交界的勝境關。宋湘一行人在界關木牌坊邊的山脊上稍事休息。當他抬頭遙望四周莽莽群山時，不禁心潮起伏，感慨萬千，在驛站墻壁上題寫了《滇南勝境題壁》七律一首：

馬蹄今日踏滇山，山在乾坤何處邊。

漢使石壇金碧氣，佛門鈴塔祖師禪。

封疆六詔開荒服，道里中原認斗躔。

回首十年香案直，退朝滿袖只爐煙。

詩中記述了宋湘路過勝境關時的感受。首二句筆力遒勁，氣勢壯闊，把視線一下子延伸到遙遠的群山，給蕭寂的荒野增添了無限的生機，令人心情為之振奮。接下來的頷聯(lián)和頸聯(lián)，高度概括了自漢唐以來，云南與中原內地在政治、經濟、文化上的密切聯(lián)系。結句回憶在京任職時的心境。

據(jù)史料記載，宋湘到曲靖后，當?shù)卣馐車乐氐暮闈碁暮?。上任伊始，宋湘身先士卒，率士民百姓賑災救困，通過治水、筑堤、修路、補城等舉措，治理了水患，并使當?shù)亟洕玫介L足發(fā)展，在不太長的時間內取得了有口皆碑的成效：“……郡民走告我，今歲谷增萬，魚鱉化為禾，洪波消荒甸；荒荒馬龍州，男女骬不線，使君慈母心，女手扦扦勸，五百新紡車，織染茲亦遍。聞之豈不歡？百不了一愿，邊荒多艱難，救民先救困。茲行復如何，區(qū)區(qū)心一寸?！保ㄒ娝蜗妗兜崽慵肪硪弧吨畯V南道中述懷四首》之三）。宋湘在曲靖的業(yè)績，受到云貴總督伯麟的嘉獎。

“江山到處我題詩”

嘉慶十九年（1814年）夏天，宋湘到昆明述職。其間，他先后游覽了大觀樓、黑龍?zhí)丁⑽魃降让麆倬包c，被這些優(yōu)美的自然風光所感動，即興揮筆題詩。且看《題昆明池大觀樓壁二首》：

江山到處我題詩，況是登樓放眼時。

此水自從聞漢帝，昔人誰實見滇池。

碧雞金馬今黃土，段詔蒙酋古復棋。

欲唱竹枝三百首，遍傳騎象戴花兒。

空翠波光入酒杯，大風環(huán)佩亦仙才。

杜陵眼老旌旗失，蠻徼云深關塞開。

萬里星辰依北極，百年草木上春臺。

君看一帶山河影，浩蕩蓬壺月照來。

這兩首詩都是借景抒懷之作。作者面對眼前如畫江山，引發(fā)對歷史的回顧與懷想，意氣風發(fā)，神思飛揚，也流露出建功立業(yè)的抱負。傳說，其時宋湘游興未盡，又應邀在大觀樓寫下“千秋懷抱三杯酒；萬里云山一水樓”的名聯(lián)。此聯(lián)與上述二詩，在立意上一脈相承，在意境上相得益彰，以懷古入題，以景抒情，以形象對格，以數(shù)詞量詞組句，構成一副妙手天成的佳聯(lián)，抒發(fā)了作者曠達樂觀的襟懷。

五年后，嘉慶二十四年（1819年）春天，宋湘從京城返回昆明，重游大觀樓，又題寫了《春日重題大觀樓二首》：

樓上春云住又飛，樓前春水綠生肥。

舉頭莽蕩身何處？驪酒蒼茫醉未非。

三島游仙他日夢，五湖垂釣幾人歸。

球場牧馬將軍老，誰話天山雪打圍。

湖花湖柳此依依，天下春光兩燕飛。

好水自頭連尾看，諸山從古到今圍。

百年作客原如寄，竟日登樓只不歸。

此曲莫傳王粲和，怕教游子淚沾衣。

詩中除了贊嘆滇池的美景外，卻少了前時的意氣風發(fā)，多了懷舊的思緒，隱含著宋湘慨嘆暮年難酬昔日壯志的心情。這二首七律，首二句似信手拈來，語言清新流麗，為全詩增添了不少藝術魅力。宋湘兩次游大觀樓寫的4首七律，無論是詩的立意，詩藝特色，抑或是引典用詞的縝密，對仗的工整，以及音韻節(jié)律等方面，都達到了相當?shù)母叨?，多年來一直被后人推崇。而且在同一景點上，同時保存一個詩人的三件作品，這在詩聯(lián)界尚屬少見，足見其具有不可低估的審美價值。

“何時泉邊見梅樹”

春城昆明四季如春，不僅有眾多的名勝古跡，亦有許多聞名遐邇的奇花異卉，是歷代文人騷客心儀的休閑之地。宋湘多次途經昆明，公干之余，曾慕名前往附近的景點游玩，每有所感即題詩壁上，以抒懷記事。請看《初夏獨游龍泉觀訪古梅，題詩而返》：

何時泉邊見梅樹，傳聞封殖自唐年。風雷戰(zhàn)斗壯士老，煙霞騷屑將軍眠。高搴參天漢柏雨，低繞撲地秦松煙。白摧朽骨何盤盤，蒼皮遠出青可憐。春天花開大如盞，云中之君下來翩。古香蓊勃遮遠天，蘭房蕙幕相新鮮。美人石腸青鐵肝，中有萬古相思魂。問君此情香何處？結子滿枝空掩關。吁嗟客心何可言？為官萬里紛憂煎。荒山野水走皮骨，蠻煙瘴雨沾衣褌?？裼呜M少阮孚屐，清夢久隔羅浮村。角巾東第定何日？手版西山聊暮云。青鞋布襪古篋存，心跡要與林逋論。舉頭萬丈青天月，題詩壁上花應聞。

這首七言古詩，前半部分敘述黑龍?zhí)哆吿泼匪伟氐膩須v，突出了梅花經受風霜雨雪的侵襲和磨礪后，仍保持著非同尋常的風韻。作者以比喻夸張的表現(xiàn)手法，逼真地描繪出古梅虬曲高大，歷千年磨難而不屈不撓的風骨，以及春天到來時梅花璀璨動人的風姿，謳歌了古梅堅忍不拔的形象。后半部分抒發(fā)詩人昔日在廣東惠州羅浮山下無憂無慮賞花游玩的日子，思鄉(xiāng)之情躍然紙上。最后兩句把全詩的立意推到了極致，耐人尋味，久讀不厭。

后來，宋湘的好友沙?。ㄗ肢I如，號雪湖，大理人，乾隆舉人，曾任知縣，著有《點蒼山人詩鈔》）游黑龍?zhí)稌r，見宋湘的題壁詩，也步其韻寫了一首唱和詩《黑龍?zhí)吨道厦肥㈤_，感懷舊游，用壁間芷灣太守韻次之》（見《點蒼山人詩鈔》卷七。詩略）。

“云南茶花亦迷離”

云南素有“茶花甲天下”的美譽，且看宋湘游昆明西山云安寺時寫的賞茶花詩：

天下茶花無甚奇，云南茶花亦迷離。入院突兀見此本，九州萬古空春姿！高火傘，低摩尼；紅者玉，紫者泥；十萬灶，一軍麾。日亦不敢出，月亦不敢窺；朱霞青天，雷電齊飛。何年所植何物為？花葉不到處，精焰猶交馳。才大有如此，獨立隘兩儀。世人紛紛說少態(tài)，蚍蜉撼樹真群兒。吁嗟乎！種花須種一千載，看花須看一千枝，飲酒須飲一千碗。君不見揮劉伶，斥李白，云安寺里人題詩。

宋湘在這首詩中，運用夸張的表現(xiàn)手法，首二句就突出了“云南茶花甲天下”的語境，使之達到美壓群芳的地位。接著，作者滿腔熱情地盛贊云安寺里的茶樹高大，茶花美若云霞、璀璨如火的絢麗多彩的形象。詩人在盡情贊美茶花壯觀、豐美、燦爛的景象時，沒有忘記為韓愈伸張正義，針對那些誣陷忠良的小人情不自禁地喊出“蚍蜉撼樹真群兒”的心聲。全詩筆墨酣暢淋漓，詩語形象生動，節(jié)奏明快跌宕，音韻鏗鏘有力，情感高昂激越，立意高峻拔卓。當時詩壇名家吳嵩梁（字子山，號雪蘭，1767年生，江西東鄉(xiāng)人，嘉慶時曾任內閣中書）看了宋湘這首詩后，發(fā)出由衷的稱贊：“定光寺（即云安寺）里紅山茶，雷火燒空十丈花，看花君載千湖酒，醉膽輪囷大如斗。萬古茫茫兩謫仙，太白子瞻誰抗手？”（見《香蘇山館全集》卷十二）。

嘉慶二十四年（1819年）春，宋湘時隔五年再次重游云安寺，還想飽覽茶花盛開的美景。當他站在茶樹前，注目茶花，心馳神往，用神來之筆寫了《重題云安寺茶花二首》，贊美茶花。其二為：

神仙無醉亦無醒，昨夜東皇觴百神。

來路豈真獅子國，番風長壓牡丹春。

夢中彩筆傳名士，天半朱霞立異人。

難怪外間桃李笑，此花肝膽大輪囷。

當時，有人說茶花是從海外傳到云南的，宋湘對此提出質疑并否認。云南茶花本來就是本土所產，何來外來之說？若以番風壓牡丹那樣貶低云南茶花的存在，則太不應該了。這里的茶花鮮艷奪目，就像素有神來之筆的江淹那樣光彩照人，其品德是多么高尚純潔??！最后，作者在茶花如此熾烈的氛圍中，精神上得到了慰藉，從內心深處升起一種對美好事物無限依戀的深情。此詩最大的特點是善用擬人化的表現(xiàn)手法，引典用語似信手拈來卻自然嫻熟，毫無斧鑿痕跡，是一首藝術品位較高的七律佳作。難怪宋湘的同鄉(xiāng)好友黃釗在《讀向華堂詩集》中稱贊這首詩：“讀到千枝球放句，朱霞天半照云安?！?/p>

“我是何人須是我”

宋湘曾寫過這樣的詩句：“忘年十載此長安，閱盡榮華耐盡寒。我是何人須是我，真詩莫與外人看。”不論為官還是為文、為詩，他都用一顆真心去做；不論當多大的官，他都保持著一個“真我”，不被浮云蔽眼。宋湘在云南為官13年間，“要與民間驗辛苦”是他的格言。他所到之處都深入實際，調查研究，體恤民情，有的放矢地為當?shù)亟鉀Q首當其沖的問題，為當?shù)匕傩兆隽瞬簧俸檬聦嵤驴篂暮?，尋富路，除惡徒，興文教，捐俸祿，綠荒山，題詩聯(lián)……他一心奉公不計個人得失，“得失千秋一片心”?！对颇洗罄韴D書館記》《清史·列傳》《廣東通志》《嘉應州志》均記載宋湘始終如一地過著儉樸生活，把薪俸大部用于振興地方公益事業(yè)，百姓都真心感佩銘記他。

宋湘離開云南時，送行的人群排成長龍。人們還在他任職過的地方，自發(fā)籌錢建祠立碑來懷念他。

宋湘一生清廉，道光六年（1826年）十二月二十五日，他逝世于湖北任上時，竟然無錢安葬，是當?shù)氐陌傩崭咐夏季鑾推淞侠砗笫隆?/p>

宋湘巧對兩廣總督

清代嘉慶年間，一幫廣東才子結伴北上赴京趕考，渡韓江，過梅嶺，一直來到長江南岸。

一日，他們正待渡江的時候，忽然有一艘官船順流而下，正好被渡船擋住去路。船上官兵大聲吆喝：“f渡船!渡船!別擋道!這是官船，你們擋道，該當何罪！”

過河的這批人全是秀才舉子，一來躊躇滿志，二來人多勢眾，三來怕誤時辰，再說又不知官船坐的是什么官人，便不理睬官兵的吆喝。

卻說官船上坐的是新任兩廣總督。他見官船被擋，便走出船頭看個究竟，見是民船攔路，正待發(fā)作，忽見這些人全是赴考的才子，心里就多了個心眼。他想：這幫秀才說不準哪個這次考中狀元，以后成了氣候，于自已不利。因而不敢貿然得罪。但官威被滅又不甘心，于是，他大聲喝道：“喂，你們要想先過河也不難，我出一副對子，你們當中誰能對得通，就讓你們先過?！?/p>

接著，他就信口出了上聯(lián)：“萬馬立青霜，將軍出朔方，東之廣，西之廣，總督兩廣！”他道出自己的身份，目的是嚇這幫秀才，使他們給自己讓路。

果然，秀才們一聽是新任兩廣總督，就有些怕了，誰也不敢應對。

這時，人群中突然閃出一個身穿苧麻衣的秀才。他分開眾人，喊道：“我能應對！”

大家都轉眼望著這個不知天高地厚的人，不知他能對出什么對子。

只見秀才不緊不慢地說：“手持七寸管，揮成大文章，中解元，中狀元，連中三元！”他語出驚人，正中兩廣總督的要害和顧忌，總督大人只好贊此人才氣不凡，同時也為自己找了個下臺臺階，就讓他們的渡船先過。

這個秀才不是別人，正是后來一舉成名，被稱為廣東才子的宋湘。

宋湘故居

宋湘《家園雜憶四十韻》描繪了出身家世和故鄉(xiāng)風物：

“籍隸梅州古，邦名白渡前。衡門當水曲，老屋負崖巔?！薄镑[次比鄰接，瓜綿一脈延。世吾過二十，族眾約三千?！薄半u犬家家有，桑麻處處連，先疇耕共牧，舊澤誦兼弦?！薄笆前杜朋蛑瘢陿蛴心久?。樓濃紅杏雨，溪淡綠楊煙?！?/p>

宋湘故居京兆堂，始建于明嘉靖（1522-1566）年間，歷代屢有修葺，坐東朝西，背靠矮山，前低后高，占地面積2400平方米。主體建筑為懸山式堂屋，三堂四橫，中軸對稱，夯墻抬梁，土木石結構，白墻灰瓦。故居外有南北橫屋，內屋有三堂四廊兩天井，北面橫屋有房14間，南面橫屋有房13間，內堂屋有房28間，前有照墻，外設斗門樓。

門樓坐南向北，門樓左右設“石鼓戶對”，門額楷書“太史第”，門聯(lián)“賦梅世第，編竹元家”，這彰顯屋主進士及第、官至編修。跨過門樓，進入院內，是寬闊的門坪，砌有照墻圍護，正大門額署“解元”，門聯(lián)“象賢衍慶，崇德流徽”；進入大門，見大門后門額掛“進士”匾。在下堂，可以看到故居廳堂內外，極少雕飾，質樸無華，與客家民居差別不大。據(jù)說，宋湘是歷史上出了名的清官廉吏，雖身居高位，薪俸優(yōu)厚，卻“身與民俱瘦”，其俸銀大部分都慨捐為民造福。

堂內廳里多有對聯(lián)，富有詩文風雅。中堂正墻兩面掛宋湘題并書對聯(lián)“禮樂農桑今之三代，和親康樂古為一書”。中堂右墻掛有宋湘少時題于家鄉(xiāng)安豐寺之山形詩。這首詩乍看似塔，細看如山，上有八個“山”字鑲嵌其上。經村中老人宋華光介紹，這是宋湘獨創(chuàng)的山形詩體。全詩八句五十六字：“山外青山路曲彎，高山流水響潺潺。深山百鳥聲聲叫，路上行人萬里難。勸君莫做江湖客，饑寒夜夜在山間。人人說道東山遠，我到東山八座山?！弊屑氄b讀，發(fā)現(xiàn)其與中國詩詞環(huán)形體、回形體相媲美。低吟淺唱，仿至深山密林，行走林間小徑，景秀水美，路艱且難，流連忘返。我們隨后移步到上堂，這里設凹式神龕屏風，上端楷書“京兆堂”，左右龍柱各有長聯(lián)。據(jù)介紹，宋湘71歲卒于武漢湖北觀察署任上。其生卒時間同樣是在農歷十二月二十五日寅時，事極巧合，堪稱奇事。