好工具造句欄目為您提供2025年的墨子的造句相關(guān)內(nèi)容,本欄目原創(chuàng)編輯和精選收集了83條墨子的造句一二年級(jí)例句供您參考,同時(shí)也為您推薦了墨子的解釋(永遠(yuǎn)地;無例外地)、近反義詞和組詞。
墨子造句
- 1、墨子“兼相愛”,“愛無差等”。
- 2、楊子取為我,拔一毛而利天下,不為也。墨子兼愛,摩頂放踵利天下,為之。
- 3、墨子毷氉煩惡,艴然不悅,瞋目揮袖,大聲喝止。
- 4、老子、孔子、墨子、孟子、莊子等中國(guó)諸子百家學(xué)說至今仍然具有世界性的文化意義,聲名遠(yuǎn)揚(yáng)的法國(guó)思想家們?yōu)槿祟愄峁┝藢氋F精神財(cái)富。
- 5、原來這三大殺式全是攻擊的劍法,與墨子劍法的以守為主大相逕庭,不知是否墨翟晚年心態(tài)轉(zhuǎn)變,創(chuàng)出了這主攻的三招,以補(bǔ)劍法的不足。
- 6、專業(yè)倫理;醫(yī)道精神;墨子;兼愛;無私奉獻(xiàn);視人若己;寬容尊重。
- 7、本文第五部分論述了墨子思想之人民性的現(xiàn)代啟示。
- 8、有人說古時(shí)魯國(guó)公輸般的制作工藝巧奪天工,《墨子》中有記載公輸子削竹木以為鵲,成而飛之,三日不下。
- 9、墨子是小手工業(yè)者和小生產(chǎn)者的代表,卻是一位卓越人物。
- 10、老子不信鬼神,孔子半信半疑,子思有將鬼神化的傾向,而墨子則重建了天鬼宗教。
- 11、墨子是實(shí)用主義者,老莊是浪漫主義者,儒家是把現(xiàn)實(shí)和理想妥協(xié)到一起的典范??墒钦嬉熏F(xiàn)實(shí)和理想妥協(xié)到一起委實(shí)不易。
- 12、墨子認(rèn)為這是避免糾紛離亂,使社會(huì)得到治理的根本措施。
- 13、小泉在演說中引用了墨子的“為義非避毀就譽(yù)”,原意為“行使道義,是作為一個(gè)人理所應(yīng)當(dāng)?shù)氖虑?,而不是為了避免詆毀或者贏得榮譽(yù)”。
- 14、“禽滑子事之墨子,三年,手足胼胝,面目黧黑,役身給使,不敢問欲。
- 15、墨子,墨家,黑色的珍寶,黑色的光亮,中國(guó)虧待了你們,因此歷史也虧待了中國(guó)。
- 16、墨子觀人染絲,禁不住感慨“染不可不慎也”。
- 17、他并以詼諧口吻,為聽眾講述墨子止楚代宋、舌戰(zhàn)公輸班的故事,讓聽眾對(duì)墨子的行俠印象十分鮮活。
- 18、所謂糊涂:孔子發(fā)現(xiàn)了,取名中庸;老子發(fā)現(xiàn)了,取名無為;莊子發(fā)現(xiàn)了,取名逍遙;墨子發(fā)現(xiàn)了,取名非攻;板橋發(fā)現(xiàn)了,取名糊涂;當(dāng)代精英發(fā)現(xiàn)了,取名和諧。糊涂之難得,在于明白太難。和諧之難得,在于實(shí)現(xiàn)太難。所以,有一種明白叫糊涂,有一種糊涂叫明白。
- 19、楊朱泣歧路,墨子悲染絲,不過是個(gè)人的認(rèn)識(shí)問題,與歧路、絲帛何干?取消長(zhǎng)途動(dòng)車高級(jí)軟臥到底該誰(shuí)說了算?這個(gè)問題從經(jīng)濟(jì)層面來解答并不難。
- 20、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代是個(gè)百花爭(zhēng)放,百家爭(zhēng)鳴的時(shí)代!而墨子初學(xué)孔孟之道,后來對(duì)儒家的等級(jí)繁瑣禮樂等感到了厭煩,不學(xué)儒學(xué)而自成一派墨家學(xué)派。
- 21、至漢武帝時(shí),遂遣使者楊遼,束帛加璧,以聘墨子,墨子不出。
- 22、墨子服役者百八十人,皆可使赴火蹈刃,死不旋踵。
- 23、在墨子的著作中,對(duì)杠桿、斜面、滑車等于民有利的機(jī)械原理大書特書。
- 24、這年頭,多認(rèn)識(shí)幾個(gè)孫子,比孔子老子孟子墨子都管用。混江湖,才高八斗是沒有用的,你得有點(diǎn)人脈。這幫孫子就是人脈的主要來源。
- 25、王梅不僅是道縣第一書法人物,而且筆下墨子曾顯出半圣之光,也因此得名,被道縣文人墨士譽(yù)為王半圣。
- 26、相傳墨子為了推廣兼愛思想,摩頂放踵奔波于天下。
- 27、墨子離閉上雙眼,抑不住顫抖地掩住眼底的悔痛。
- 28、孟勝者,楚國(guó)郢都人,素為人嚴(yán)謹(jǐn)沉勇,歷練老成,輕財(cái)仗義,信守然諾,亦常為墨子稱許有加,視為墨門之中堅(jiān)精英。
- 29、這話怎么講呢,您知道孔子、墨子沒有寸土之地,但卻可以君臨天下;沒有一官半職,卻名噪一時(shí)。
- 30、靈公揮淚辭別墨子,便與師贊、箕季與車乾一起,離開學(xué)館,行步如飛,徑往學(xué)丞衙署走去。
- 31、說河南人沒思想,老子、莊子、墨子、韓非子都笑了。
- 32、她比她的好姐妹更討厭這個(gè)厚顏無恥、死纏爛打的衣架飯囊,這種人就是墨子在幾千年前稱之為“無故富貴”。
- 33、李肇星山東口音很重。他幽默地說:"山東口音也確實(shí)難改,因?yàn)樗强鬃?、孟子?em class="special">墨子、孫子的口音,歷史的積淀太厚重了。"。
- 34、“墨子服役者百八十人,皆可使赴火蹈刃死不旋踵,為之所死也。
- 35、墨子的“為義非避毀就譽(yù)”,原意為“行使道義,是作為一個(gè)人理所應(yīng)當(dāng)?shù)氖虑椤保皇切∪紫嗬斫獾摹氨苊庠g毀或者贏得榮譽(yù)”。
- 36、紅拂,你居然敢變本加厲,連番沖撞我的人?今日,若不將你擒拿,我墨子釗在旗云堡中,將沒有半點(diǎn)威信可言!
- 37、墨子的文化觀,以對(duì)文化起源的功能主義解釋為基礎(chǔ),強(qiáng)調(diào)文化應(yīng)是健康和積極向上的,應(yīng)當(dāng)為民眾服務(wù)、為社會(huì)服務(wù)、為現(xiàn)實(shí)服務(wù)。
- 38、現(xiàn)在,山東省的滕州和河南省的魯山都自稱為同時(shí)代墨子故里,并樹立了紀(jì)念塑像。
- 39、墨子離遠(yuǎn)遠(yuǎn)遙望著云霧縹緲間那一抹艷麗的紅,說不清心中是什么滋味,空空落落的找不到歸處,這也許是她一生中美到極致的時(shí)刻,他卻極其厭憎她現(xiàn)在的模樣。
- 40、師贊仰天縱笑,顧謂墨子曰老夫已知圣師之衷意也。
- 41、墨子不吃菜,光吃飯,也算是食不下咽了。
- 42、墨子提出“救市”的唯一出路是建立公平、公正的合理社會(huì),每個(gè)人各盡所能、自食其力,按勞分配,其主張如同“國(guó)企改革”宣言。
- 43、當(dāng)然墨子非萬(wàn)軍之中取上將首級(jí)的名頭也不是白來的,他按動(dòng)虎尾鞭上的機(jī)關(guān),虎尾鞭瞬間斷開成了九節(jié)鞭。
- 44、其代表作《周禮正義》博通宏富,《墨子間詁》世稱絕學(xué),另有《名原》、《古籀拾遺》、《古籀余論》等巨著。
- 45、現(xiàn)在,山東省的滕州和河南省的魯山都自稱為同時(shí)代人墨子的故里,并樹立了紀(jì)念雕像。
- 46、若蘭知,然墨子龍卻能說善道,一張嘴滔滔不絕。
- 47、墨子,代表小生產(chǎn)者利益,旗幟鮮明地提出“非樂”思想,在先秦美學(xué)思想中獨(dú)樹一幟。
- 48、文侯執(zhí)師生之禮,敬邀墨子登上鑾車,促膝同坐,把笑言歡,一起回歸。
- 49、墨子訓(xùn)釋虛詞多采用分類法、比較法、排除法等方法,他把意義看做虛詞的核心和依據(jù),并認(rèn)識(shí)到虛詞的抽象性和系統(tǒng)性。
- 50、公輸般的攻城機(jī)械用盡了,可墨子的防御武器卻還有余。
- 51、在專書虛詞研究中,還有倪志的《論孟虛字集釋》等。
- 52、一家稻香村店發(fā)現(xiàn),銷售柜臺(tái)標(biāo)簽上標(biāo)注的產(chǎn)品有“糖醇牛舌餅”、“糖醇墨子酥”等各類“糖醇糕點(diǎn)”。
- 53、一個(gè)人如同時(shí)具有孔子提倡的愛心、孟子的正義、墨子的實(shí)踐、韓非子的直面人生、老子的智、莊子的慧、荀子的自強(qiáng),就一定能成為領(lǐng)袖。
- 54、墨子獨(dú)率自家弟子急如風(fēng)火,趕回學(xué)館,籌議安排西行之事。
- 55、相傳墨子為了推廣兼愛思想,摩頂放踵奔波於天下。
- 56、金龍十八騎的人瞬間丟盔卸甲,對(duì)著墨子云行禮。
- 57、墨子及禽滑厘的學(xué)說并無爭(zhēng)議。
- 58、出于各自的理由,柏拉圖和墨子不尊敬藝術(shù)和藝術(shù)家。
- 59、哲學(xué)家墨子認(rèn)為應(yīng)該人人平等,每個(gè)人享有相同的機(jī)會(huì)。
- 60、亞里士多德把古希臘先進(jìn)的科學(xué)思想借用于他的系統(tǒng)建立了一門新的科學(xué),而墨子則把辯論的方式系統(tǒng)化并創(chuàng)造了辯論與科學(xué)證明的工具。
- 61、午餐后乘車赴“科圣”墨子、“工匠祖師”魯班故里——滕州市。
- 62、墨子在他的教學(xué)實(shí)踐中,以其獨(dú)特的視點(diǎn),建立了自己培養(yǎng)“能人”的教育標(biāo)準(zhǔn)。
- 63、墨子教育思想的獨(dú)特性涉及到實(shí)踐教育、形式邏輯和科學(xué)技術(shù)等方面。
- 64、本文從墨子管理體系的三個(gè)構(gòu)成要素入手,探討了他的管理思想的主要內(nèi)容與基本特征。
- 65、墨子的平民思想為我們今天建設(shè)多元的新文化、新道德提供了有益借鑒。
- 66、墨子是又一位極具影響力的先哲。
- 67、墨子對(duì)虛詞的研究做出了一定的貢獻(xiàn)。
- 68、墨子批判了西周宗法等級(jí)化宗教,力圖創(chuàng)建適應(yīng)平民需要的宗教形態(tài)。
- 69、其他的思想家還有孟子和墨子。
- 70、墨子,是戰(zhàn)國(guó)初期墨家學(xué)派的創(chuàng)始人。
- 71、“天志”、“明鬼”是墨子宗教思想的主要內(nèi)容,這些思想是當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的產(chǎn)物,具有深刻的時(shí)代背景和社會(huì)根源。
- 72、一般認(rèn)為墨子是否定藝術(shù),不言審美的。
- 73、墨子教育思想的獨(dú)特性涉及道德教育、實(shí)踐教育、形式邏輯和科學(xué)技術(shù)等方面。
- 74、墨子教育思想隨著墨學(xué)的衰微而被忽略,其衰微原因令人深思。
- 75、中國(guó)先秦思想家墨子設(shè)計(jì)了一個(gè)“愛無差等”的和諧社會(huì)圖畫。
- 76、“明白、通暢、簡(jiǎn)潔”應(yīng)為翻譯《墨子》一類古籍作品所應(yīng)遵循的基本原則。
- 77、《墨子》引書具有很高的文獻(xiàn)學(xué)和思想上的價(jià)值。
- 78、墨子人格精神正是通過內(nèi)在的貴義尊天的精神與外在兼相愛、交相利的品質(zhì)彰顯出來的。
- 79、早年曾學(xué)習(xí)儒術(shù),后出走而創(chuàng)立了墨家,成為儒家的反對(duì)派,其思想主要反映在《墨子》一書中。
- 80、如果一切按計(jì)劃進(jìn)行,毛一清還打算把“墨子”帶去日本的鳥人大賽,他希望在那里打破人力飛行器飛行時(shí)間的記錄。
- 81、王念孫對(duì)《墨子》的研究對(duì)于當(dāng)時(shí)和后代研究者有相當(dāng)大的影響,對(duì)于墨學(xué)的復(fù)興和發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。
- 82、所以本文力圖通過對(duì)社會(huì)和時(shí)代狀況的分析來把握墨子思想的本質(zhì)內(nèi)容和時(shí)代意義。
- 83、《墨子》大量引《詩(shī)》來闡明自己的觀點(diǎn),為其理論提供支撐。 hAo86.com