后現(xiàn)代造句

后現(xiàn)代造句

• 1、后現(xiàn)代意味著包容，中國應該吸收三種思想來源：中國的各種傳統(tǒng)，現(xiàn)代科學思想，后現(xiàn)代方法對新舊觀念的綜合。 【好工具hao86.com】
• 2、當然，把散文跟后現(xiàn)代性扯在一起，而且預言小說與散文的命運，是貽患無窮的事，必將引來諸多爭論。
• 3、與此同時，一種以有機論、非決定論、混沌、復雜性和熵等理論原則為基礎(chǔ)的后現(xiàn)代科學范式日漸成型。
• 4、當戛納廣告節(jié)再一次將繡球拋給后現(xiàn)代主義作品時，籠罩在數(shù)碼時代光環(huán)下的“后現(xiàn)代主義”這一詞匯讓中國廣告人愛恨不得。
• 5、本文以詹姆斯的后現(xiàn)代理論為代表，具體分析了西方后現(xiàn)代理論和中國現(xiàn)狀的相容性和不相容性。
• 6、文章在介紹了后現(xiàn)代主義思想并分析其對消費文化的影響的基礎(chǔ)上，提出了新世紀企業(yè)應采取的新營銷戰(zhàn)略。
• 7、第三部分論述了在后現(xiàn)代語境影響之下，網(wǎng)絡電影呈現(xiàn)出的藝術(shù)特征。
• 8、西方后現(xiàn)代主義游戲說，否定一切，主張一切皆同游戲。
• 9、先鋒小說是中國當代小說中一種極為獨特的敘事文本，其主要藝術(shù)特征就是在敘事過程中運用了后現(xiàn)代的藝術(shù)手法。
• 10、青春偶像現(xiàn)象凝結(jié)著傳統(tǒng)文化、現(xiàn)代文化和后現(xiàn)代文化的特色，并具有網(wǎng)絡社會的特點。
• 11、就這么一個字，喊得那叫一個回腸蕩氣，飛沙走石，完全表現(xiàn)出了主人的后現(xiàn)代抽象野獸派風格，小小的麻將館里面十來個人都覺得自己恍惚了一下。
• 12、同時，它運用了時空倒錯，情節(jié)并置等后現(xiàn)代敘事手法。
• 13、鮑德里亞的意義在于，他從一個獨特的角度透視了后現(xiàn)代社會虛擬代替現(xiàn)實的嚴峻境況，而在他看來這一切正是大眾傳媒造成的。
• 14、當然，其中有不少生搬硬套、食洋不化的現(xiàn)象，引起很多人的反感和批評。
• 15、后現(xiàn)代主義思潮的興起更為清楚地表明在中國文化的現(xiàn)代開展中，全盤西化此路不通。
• 16、新的老板帶著墨鏡，眼鏡框收集顯示后現(xiàn)代的味道，因為它激勵創(chuàng)新的概念，“工業(yè)設(shè)計”和它的現(xiàn)代經(jīng)典設(shè)計。
• 17、后現(xiàn)代主義依然健在，不只是以純粹的形式，還有與其他種敘事體迷人的混合。
• 18、巴洛克式宣敘與蒙太奇式手法互為因果，統(tǒng)領(lǐng)全詩，投射出一幅光怪陸離的后現(xiàn)代主義宏大圖景。
• 19、相對于意識流風格、朦朧派先鋒的后現(xiàn)代藝術(shù)，簡能生智，在筆者看來，真正的藝術(shù)往往是簡約而質(zhì)樸的。
• 20、馬克思主義理論家杰姆遜北大演講"后現(xiàn)代"未過時。
• 21、后現(xiàn)代哲學自然觀具有一定的積極意義和現(xiàn)實價值，但也存在著理論上的矛盾性和局限性。
• 22、如果精于世故的神學家或后現(xiàn)代相對主義者認為，通過淡化存在的重要性，他們正在將上帝從多余的廢物堆中拯救出來，那么他們應當三思。
• 23、哈貝馬斯同時批判后現(xiàn)代哲學轉(zhuǎn)向非理性主義。
• 24、后現(xiàn)代主義的這一切作法即使不是狂言夢囈，起碼也是言過其實，實在不足為訓，盡管后現(xiàn)代主義也包含某些警世之言乃至時代的睿智。
• 25、本文利用兩個教學案例，具體闡釋信息技術(shù)下的后現(xiàn)代視野中的閱讀教學如何進行。
• 26、不過，正如現(xiàn)代小說同時吸收了喬伊斯與卡夫卡的風格，發(fā)展成一種更合乎常規(guī)的敘述結(jié)構(gòu)一樣，如今的先鋒派烹飪法也是后現(xiàn)代主義而非現(xiàn)代主義的藝術(shù)。
• 27、說到作曲家，現(xiàn)代主義者如貝拉?巴托克是僧侶似的、形式主義的，而后現(xiàn)代主義者如約翰?亞當斯則是頑皮的、精于解構(gòu)的。
• 28、在這里，北歐雪風格的后現(xiàn)代元素與奔放的埃及風同重慶火鍋完美融和，其精致的菜品、精細的服務體現(xiàn)出過江龍對現(xiàn)代都市的時尚演繹。
• 29、當哲學界主流思想對現(xiàn)代化的成功持肯定態(tài)度時，后現(xiàn)代主義卻對現(xiàn)代性的合理性進行了反思與批判。
• 30、在技術(shù)理性盛行、平面化感官化的后現(xiàn)代生存語境中，更需要重建價值理性，培養(yǎng)高尚的精神追求。
• 31、摘要網(wǎng)絡語言的許多特點暗合了后現(xiàn)代的價值觀念和文化內(nèi)涵。
• 32、基于后現(xiàn)代知識型的視角，高師公共心理學課程目標應為培養(yǎng)學生成為自我完善的人。
• 33、第二部分，綜述本文研究的理論背景，分別就后現(xiàn)代主義設(shè)計概況和耀州窯背景概況進行介紹。
• 34、從某種意義上來說，觀念藝術(shù)可以與后現(xiàn)代藝術(shù)直接畫上等號，因為它是后現(xiàn)代藝術(shù)的最顯著特征之一。
• 35、但是這并不是一部后現(xiàn)代的“非懸疑”懸疑片，案件順其自然地向前發(fā)展，取得了一個最令人滿意的結(jié)果。
• 36、這一令人興奮的新的和原有的收集位于市區(qū)范圍內(nèi)的舞譜生活后現(xiàn)代社會中，通過一系列的理論觀點。
• 37、我們當下的社會算是進入了后現(xiàn)代，也就是說，它國際化了，個體化了，多元化了，尤其是城里的社會。我們也避免不了自己受到一些“教育”以及“洗腦”，但我們可以自己做一些選擇。
• 38、偌大的語言，我們也許只能在吉光片羽的后現(xiàn)代荒誕中尋得瞬間快感。
• 39、鑒于后現(xiàn)代主義學生觀的極端化傾向，有必要對后現(xiàn)代主義學生觀持謹慎態(tài)度，堅決抵制盲目的“拿來主義”。
• 40、披覽見諸報刊的眾多有關(guān)文章以及打著這個招牌的各類美術(shù)創(chuàng)作，我發(fā)現(xiàn)后現(xiàn)代主義幾乎被當成了一個無所不包的雜貨鋪。
• 41、當日火熱場面，讓讀者在驚嘆后現(xiàn)代創(chuàng)意精品裝潢之時，深憾被別人捷足先登，錯失選房良機。
• 42、殘章斷簡的歷史本來空白極多，給了現(xiàn)代和后現(xiàn)代導演及劇作者揮拳踢腿的余地;匆促的生活壓抑也大有輕松一下的必要。
• 43、張信哲在北京演唱會上的造型將有大突破，舞臺設(shè)計會具有后現(xiàn)代風格。
• 44、對我來說，建筑就是建筑，不存在什么現(xiàn)代建筑、后現(xiàn)代建筑和解構(gòu)主義建筑。人們可以使用他喜歡的任何一種主義名稱，只是我不認同。
• 45、廓清詹明信的后現(xiàn)代理論的旨趣，具有重要的學術(shù)意義。
• 46、文章第三部分具體分析了自十九世紀以來主要的三大思潮，即機械論哲學、邏輯實證主義、后現(xiàn)代主義對科學與宗教關(guān)系的影響。
• 47、這與后現(xiàn)代文藝心理研究呼應，具有重要的文藝心理學意義。
• 48、后現(xiàn)代主義對傳統(tǒng)哲學和現(xiàn)代哲學不是拒斥，就是消解。
• 49、在當下社會可謂紅塵滾滾銅臭遮光，什么主流非主流，特別是所謂后現(xiàn)代的思維定勢不容樂觀。
• 50、第二次認知革命是后現(xiàn)代主義的革命。它的直接結(jié)果是促進了社會建構(gòu)論的產(chǎn)生。
• 51、在后現(xiàn)代罷黜了理性至高無上的霸主地位之后，開始重新推衍自己的譜系學。
• 52、煙雨江南大大筆下幻想世界的古典情結(jié)和后現(xiàn)代特征。
• 53、在霍巴特這個地方寫一本有關(guān)后現(xiàn)代的書是很奇怪的。
• 54、后現(xiàn)代科學登上歷史舞臺，實在論與反實在論之爭是直接誘因。
• 55、在這部戲里面，她充分表現(xiàn)出了一個被老公拋棄的妻子的唏噓跟坎坷，不論是在眼神，表情以至動作、行為方面，她都能演的是絲絲入扣，入木三分，尤其最后摔掉那只馬的動作，更加能夠表現(xiàn)出后現(xiàn)代主義跟對這個社會的強烈控訴。
• 56、然而，當今的藝術(shù)雙年展，內(nèi)含著一種反現(xiàn)代性的特征，具有反現(xiàn)代的后現(xiàn)代性特質(zhì)。
• 57、我們不敢說它會帶來時間管理上的徹底革命，但如果你對于后現(xiàn)代主義的指針式時鐘有所嗜好，那也許你會很欣賞它。
• 58、斯琴高娃在“姨媽的后現(xiàn)代生活中”飾演一位參與詐騙活動的退休政府工作人員，獲得了最佳女主角獎。
• 59、我讓阮咸披發(fā)，額前發(fā)絲會垂掛遮面，就用個晾衣架咬住，十分后現(xiàn)代。
• 60、兩種文化的對比與交融渲染出富麗華美的后現(xiàn)代主義貴族風情。
• 61、霍爾真是詮釋后現(xiàn)代主義充滿敵意而又毫不妥協(xié)的膚淺性的先驅(qū)。
• 62、本文重點結(jié)合后現(xiàn)代的文藝理論，論述了網(wǎng)絡電影的審美語境、表現(xiàn)形式、藝術(shù)特征。
• 63、畢竟是后現(xiàn)代最后一個西關(guān)大少，張國榮注定要在薄紗繡帳的一床幽香中永生，留著襟上的酒痕，留著不老的綠鬢，留著一身六朝滄桑的金粉。
• 64、二戰(zhàn)之后形成后現(xiàn)代主義歷史概念，在“歷史論述過去，但絕不等于過去”基礎(chǔ)上，多元審視歷史論述方法與解讀模式，從而淬煉出多元的思維空間和包容的襟度。
• 65、現(xiàn)代教師觀是建立在近現(xiàn)代技術(shù)理性基礎(chǔ)上的，后現(xiàn)代教師觀對此進行了有力的批判和解構(gòu)。
• 66、室內(nèi)劇是以電視媒介為中心的典型后現(xiàn)代產(chǎn)品，是由影像、現(xiàn)實、意識形態(tài)的三位一體。
• 67、商品拜物教的腐蝕性，集體生產(chǎn)方式被打破，文化的批判功能和精神先導作用的喪失等內(nèi)容成為后現(xiàn)代文化面臨的新的危機。
• 68、目前，許多學者對于后現(xiàn)代主義的研究仍是著重于其解構(gòu)、摧毀的否定性向度。
• 69、為了更好開展外國文學和比較文學的研究，我們可以借鑒西方后現(xiàn)代文化批評，但不必過分夸大它的影響力。
• 70、女性主義從后現(xiàn)代主義那里引入了差異概念與權(quán)力話語理論，使其對“邏各斯中心主義”與傳統(tǒng)形而上學的解構(gòu)與批判達到了一個新的高度。
• 71、后工業(yè)景觀是工業(yè)時代之后“第四自然”的表征，其設(shè)計受到“大地藝術(shù)”和后現(xiàn)代建筑理論的影響。
• 72、由于受到不同文化傳統(tǒng)的改造以及遭遇現(xiàn)代主義的攻擊，后現(xiàn)代主義分化為極端否定性與建設(shè)性兩種向度。
• 73、后現(xiàn)代主義者批判它有所偏袒，自欺欺人，最終導致了西方文明最為詬病之處。
• 74、在我們今日的后現(xiàn)代反理性主義的今天，不把某日的神學重點聯(lián)系起來反而被認為是美德。
• 75、第二部分立足于后現(xiàn)代，分析了網(wǎng)絡時代電影觀眾的審美需求以及網(wǎng)絡電影的表現(xiàn)形式。
• 76、從某種程度上說，稱后現(xiàn)代主義小說為不確定性的濫觴，絕非妄語。
• 77、“后現(xiàn)代性”雖然最初起源于西方社會，是西方后工業(yè)社會的文化所表現(xiàn)出來的新理念、新的思想傾向。
• 78、正是這種超越前人的后現(xiàn)代思維方式開啟了中國先鋒文學一脈，對中國新時期乃至新時期之后的文學都產(chǎn)生了重要影響。
• 79、在完成后現(xiàn)代場景布置以后，譚思考的太空船般的玻璃鋼雕塑似乎預示著北京作為新都市時代的到來。
• 80、論文提要：法國思想家波德里亞認為，后現(xiàn)代消費社會的大眾傳播媒介是“超真實”擬像的制造者。
• 81、中國當代文化總體上是現(xiàn)代性文化，后現(xiàn)代文化在中國當代的出現(xiàn)是歷史的誤置。
• 82、后現(xiàn)代主義跳出了所謂“摩登時代”的理性文化。
• 83、阿爾都塞哲學對后現(xiàn)代文化影響最大的東西是他的意識形態(tài)理論。
• 84、在對傳統(tǒng)權(quán)力觀的學習與研究過程中，筆者將視野轉(zhuǎn)向了后現(xiàn)代思想中福柯的微觀權(quán)力觀。
• 85、以符號和影像為主要特征的后現(xiàn)代消費，引起了藝術(shù)與生活間區(qū)別的消解，也產(chǎn)生了符號生產(chǎn)者、文化媒介人等文化資本家。
• 86、這樣充滿后現(xiàn)代主義抽象色彩的危房，已經(jīng)不多了！軒轅小胖。
• 87、不銹鋼材質(zhì)與黑色亮光水晶板相互輝映，亦真亦幻，皮質(zhì)拉手更為彰顯后現(xiàn)代風格中的尊貴非凡品位。
• 88、中外史學交流研究內(nèi)容宏富，它將為史學史研究開辟新天地，即從它與漢學、馬克思主義史學及后現(xiàn)代主義思潮之關(guān)聯(lián)就可略見一斑。
• 89、其次，在于它對“五四”以后現(xiàn)代知識分子趣味的繼承和一種新型革命知識分子趣味的嘗試。
• 90、東南西北這種詞語在女人的大腦里就是抽象詞語，與意識流、后現(xiàn)代主義以及納米技術(shù)并列。
• 91、獨特的珠花和雕刻水紋處理，于細節(jié)處挖掘藝術(shù)可能，彰顯后現(xiàn)代的密度，一份優(yōu)雅，精致而深邃，遠望與近看總有驚喜。
• 92、后現(xiàn)代主義哲學認為現(xiàn)代性夸大了主體性和統(tǒng)一性的旨趣，給個體的自由和生存帶來了災難，應徹底否定。