批判造句

批判造句

• 1、在慶歷之際學(xué)壇之上，對傳注之學(xué)不滿的雖不乏其人，但像孫復(fù)這么早，又這么明白無誤地表示自己的批判態(tài)度的人，卻是獨(dú)一無二的。
• 2、那些追名逐利的人，正是他這次批判的鋒芒所向。
• 3、幾年來，布什第一次討論這個廣泛用來對無恥與純粹化的批判的詞“軸心國”。
• 4、李興，中國日報的專欄作家，多次批判這種體制。“生命中有太多比分?jǐn)?shù)更重要的東西”她寫道。
• 5、有人說青春就是批判的年華，這種說法并不夸張。這種批判的特點(diǎn)是很高的積極性和很強(qiáng)的原則性。蘇霍姆林斯基。
• 6、在這兩種殊途同歸的文學(xué)觀的指引下，他們一個揭露紙醉金迷的現(xiàn)代都市燈紅酒綠下的衰亡，一個批判皇都京畿市井人物的國民精神的弱點(diǎn)，為后人鋪展開一幅幅的時代畫卷，其作品也成為了標(biāo)志現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的里程碑。
• 7、在這部書里阿多諾不僅控訴納粹的倒行逆施，而且反思和批判了當(dāng)時世風(fēng)日下的歐洲道德狀況，文風(fēng)多有警言格句，頗有哲學(xué)散文的韻味，在當(dāng)時確有振聾發(fā)聵的作用。
• 8、格萊莫爾批判分析真，并提出了無需分析真的拔靴帶確證策略。
• 9、就像是看到自己真的身歷其境，不帶一絲批判的看待別人跟自己。
• 10、外因則主要是當(dāng)時玄學(xué)對自然科學(xué)的批判，玄學(xué)家大都崇尚清談之風(fēng)和浮華之詞，主張“無為而治”反對儒學(xué)的有為。
• 11、這些批判實(shí)質(zhì)上反映出邏輯實(shí)證主義的科學(xué)觀的危機(jī)，但混淆了科學(xué)的客觀真理與科學(xué)被濫用的文化與社會環(huán)境。
• 12、主體間性是主體在生存論和交往實(shí)踐論層面上的自我反思與批判。
• 13、當(dāng)時，以馬赫和彭加勒為首的批判學(xué)派的新科學(xué)觀和科學(xué)正風(fēng)行世界，任鴻雋不會置身事外，可以肯定，他從中汲取了豐富的思想營養(yǎng)。
• 14、一個批判自己過往的人不會愛上未來的自己。
• 15、層面的二個概念，前者與經(jīng)濟(jì)有關(guān)，后者與人文歷史有關(guān)，面對她們，我們要學(xué)會欣賞，摒棄強(qiáng)加和無知的批判行為。
• 16、其變革思想的主要內(nèi)容是力主排擠滿族貴族統(tǒng)治，猛烈批判二千多年來固有的封建綱常名教，為興民權(quán)搖旗吶喊，振臂高呼。
• 17、馬克思在"哥達(dá)綱領(lǐng)批判"中，早就批判并揭露拉薩爾派的所謂"不折不扣的勞動所得"的口號之不合理和錯誤了。
• 18、真的，文明人類跟野蠻獸類的區(qū)別，就在人類有一個超自我的觀點(diǎn)。因此，他能夠把是非真?zhèn)胃患旱睦Ψ珠_，把善惡好丑跟一己的愛憎分開。他并不和日常生命粘合得難分難解，而盡量企圖跳出自己的凡軀俗骨來批判自己。
• 19、正是這種對畫面對象表現(xiàn)方式上的矛盾沖突因素的存在，使得廖真武的新畫有了一種人文的批判意識。
• 20、因?yàn)楫?dāng)時山被認(rèn)為是危險的，無用的，甚至是不再全心忠心于神，是有罪的，就像彼特拉克解釋一段文章里面奧古斯丁批判“稱贊高山”的人。
• 21、科學(xué)必須始于神話，并伴隨著對神話的批判。
• 22、有人批判卡扎菲關(guān)于女兵一事，這些女保鏢違背了利比亞尊崇的伊斯蘭價值觀。
• 23、鄧子恢的一生曲折多難，曾先后五次遭受“左”傾錯誤的批判。
• 24、擔(dān)當(dāng)所有的夸獎批判和委屈，然后忘記，這就是生活。
• 25、對于西方文化，我們要剔除糟粕，吸收精華，決不能毫無批判地兼收并蓄。
• 26、對工具理性的批判始終是法蘭克福學(xué)派批判理論的重要內(nèi)容，哈貝馬斯無疑繼承了這一傳統(tǒng)。
• 27、我們的股票市場是嚴(yán)格的跟隨著二元經(jīng)濟(jì)環(huán)境的走向而變動的，也就是說，你過去所批判的股票市場基本上反映了二元經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)。誰說我們的股票市場不反映基本面？反映的一塌糊涂。只是你不了解基本面，你才會誤解。
• 28、伯恩施坦通過批判改造馬克思主義構(gòu)建了修正主義理論體系。
• 29、在對中國封建文化“吃人”意象進(jìn)行猛烈而全方位的抨擊時，他非常注重在批判對象的思想與精神深處進(jìn)行發(fā)掘。
• 30、如果你想要兒童變成順從而守教條的人，你就會用壓服的教學(xué)方法；而如果你想讓他們能夠獨(dú)立地、批判地思考并且有想象力，你就應(yīng)當(dāng)采取能夠加強(qiáng)這些智慧品質(zhì)的方法。
• 31、馬克思批判了黑格爾的辯證邏輯的體系，創(chuàng)立了唯物辯證法。
• 32、凡是錯誤的思想，凡是毒草，凡是牛鬼蛇神，都應(yīng)該進(jìn)行批判，決不能讓他們自由泛濫。
• 33、忍，是尋求安逸，是積蓄能量。而我們的社會，已經(jīng)壓抑得太久了。當(dāng)社會中充斥著骯臟的氣息時，敢于不忍，敢于批判，社會才能健康發(fā)展，才能帶來清澈的泉水。
• 34、以反傳統(tǒng)姿態(tài)的活躍于“五四”文壇的作家，其創(chuàng)作的文化心理定勢仍基于傳統(tǒng)，這是魯迅創(chuàng)作的“鄉(xiāng)土情結(jié)”的內(nèi)在根據(jù)，其獨(dú)特的批判性也源于此。
• 35、他批判傳統(tǒng)的經(jīng)驗(yàn)論，建立了主客互動的徹底的經(jīng)驗(yàn)主義。
• 36、人們不僅應(yīng)當(dāng)領(lǐng)會學(xué)到的知識，并且要用批判的態(tài)度來領(lǐng)會這些知識，使自己的頭腦不被一堆無用的東西塞滿，而能具備現(xiàn)代有學(xué)識的人所必備的一切實(shí)際知識。
• 37、我以為知識階層的所謂道德勇氣，一部分應(yīng)該是表現(xiàn)在對強(qiáng)權(quán)的批判上，但更為困難更難做到的，是表現(xiàn)在他不迎合、不取悅于民眾上。
• 38、在此意義上講，由康德所奠定的那種高瞻遠(yuǎn)矚的理性批判精神，是永遠(yuǎn)值得人們珍惜和深思的。
• 39、馬克思的實(shí)踐哲學(xué)使理性走向了現(xiàn)實(shí)，成為社會自我批判的意識，從而服務(wù)于人類解放的事業(yè)。
• 40、我們發(fā)現(xiàn)，通?？偸桥蚤_始爭論的話題，男性易怒，但總希望打發(fā)過去，但女性通常不依不饒，不斷做更多批判，結(jié)果造成惡性循環(huán)。
• 41、文過飾非的現(xiàn)象應(yīng)受到批判。
• 42、早在三十年代他就認(rèn)為，古典傳統(tǒng)的真正復(fù)興只有在對傳統(tǒng)的徹底摧毀走到盡頭以后才真正可能，只有首先經(jīng)歷了尼采式最徹底的批判以后才有可能置之死地而后生。
• 43、當(dāng)代在追求現(xiàn)代化的過程中，步伐較快，在這只爭朝夕的節(jié)奏中，有時來不及對當(dāng)下所發(fā)生的進(jìn)行反思，更不用說批判地評價了。
• 44、現(xiàn)代生活已提出了反思和批判唯技術(shù)肌理觀的要求，而現(xiàn)代藝術(shù)的實(shí)踐已在應(yīng)諾言它的要求，現(xiàn)代陶藝便是應(yīng)現(xiàn)代審美要求揭竿而起的藝術(shù)實(shí)踐。
• 45、一種面對假想的敵人的張牙舞爪成了真實(shí)的崇高，而一種面對真實(shí)的邪惡所發(fā)出的激烈批判，卻成了不合時宜的虛張聲勢，這真是耐人尋味的很。
• 46、自我表達(dá)的切膚之痛取代了"智者"貌似公允的批判和分析，更能收到喚起被愚弄者群體深刻反省的客觀效果。
• 47、進(jìn)入懷疑、批判階段，疑團(tuán)滿腹，眼前是假象。
• 48、不破不立，把對傳統(tǒng)教育弊端的批判放在教育改革的突出地位。
• 49、人民共和國成立后，他受到了錯誤的批判和斗爭，佛家思想對這位遲暮之年的老人發(fā)揮著精神柱石的偉大作用，使之忍受了那些無情的批斗。
• 50、耶克等保守主義者雖也批判西方主流現(xiàn)代性，但他們的解決方案卻不足為訓(xùn)。
• 51、在一個法治的政府之下，善良公民的座右銘是什么？那就是“嚴(yán)格地服從，自由地批判”。
• 52、有些自由主義嚴(yán)重的人，聽了資產(chǎn)階級自由化的言論也不批判斗爭，泰然處之，行若無事。
• 53、判斷力批判，在康德看來，是一種直觀的理智原則。
• 54、他是反基督教者和對神職人員，國王和貴族特權(quán)的批判者。
• 55、為什么很多人愛向陌生人求問，報上的信箱又經(jīng)常爆棚？因?yàn)椴幌嘧R的人可以“不識相”，給你直言批判。
• 56、“生命實(shí)踐教育學(xué)”的內(nèi)涵以及建構(gòu)，是一個值得反思和批判的問題。
• 57、從理論上分析，二者各有所長亦各有所短，但輿論似乎更偏向內(nèi)涵性婚姻，并對功利性婚姻持批判態(tài)度。
• 58、他批判形而上學(xué)的文章，堪稱不刊之論。
• 59、這一微小而又典型的事件，批判了唐玄宗與楊貴妃驕奢淫逸、腐化墮落的私生活，有著以微見著、發(fā)人深醒的藝術(shù)效果。
• 60、只要你確信自己正確就去做。做了有人說不好，不做還是有人說不好，不要逃避批判。
• 61、凡屬我國文化遺產(chǎn)中有用的東西，都應(yīng)當(dāng)批判地繼承。
• 62、當(dāng)你在談話時，他們忙著醞釀如何批判你所說的和你的說話方式。
• 63、好，這令我產(chǎn)生了批判的想法,至少是一些關(guān)于霍布斯,對于自然法概念的問題。
• 64、你可以對批判做同樣的事情：從中找到積極的一面。
• 65、我忘記其它的批判是什么了。
• 66、為什么學(xué)者不把它叫“編輯批判”？
• 67、聽起來這像是批判種辛勤耕耘谷子和豌豆的農(nóng)民，但若讀完本文，你會發(fā)現(xiàn)其實(shí)是同情他們。
• 68、這種控制不但通過內(nèi)疚、批判、責(zé)備、憤怒，還可以通過無能、害怕失去、不安和疾病來實(shí)施。 [hao86.com好工具]
• 69、雖然我必須得坦然面對這些批判，但并不意味著我必須要接受或者聽從。
• 70、但一些人將自己的生命投入到,研究出這種批判中，你們應(yīng)該珍惜。
• 71、這是個最大的批判并且他也論證得很好。
• 72、批判哲學(xué)于是首先進(jìn)而對形而上學(xué)以及別的科學(xué)上和日常觀念中所用的知性概念的價值加以考察。
• 73、去批判作為一種社會現(xiàn)象的宗教并不意味著對它背后那些話題的否棄。
• 74、反之亦然，不相信這個世界是公平的人也許不會崇拜名人，并且其實(shí)他們會質(zhì)疑或者批判產(chǎn)生這種制度和決定誰可以成為名人的社會。
• 75、此外，一旦有人帶來新想法時你就批判它，以便使您能通過挫傷那些人避免用更多的建議來浪費(fèi)您的寶貴時間。
• 76、若不是網(wǎng)站的話，我永遠(yuǎn)都不會發(fā)現(xiàn)佛家的智慧，也不知該如何出來批判，特別是當(dāng)我需要做出選擇的那時。
• 77、這就是“批判的思維”——你的一生都會需要的最重要的思考方式，這也意味著你還需要包容和支持不同于你的其他觀點(diǎn)。
• 78、批判思維代表著教育、經(jīng)驗(yàn)和研究的結(jié)合。
• 79、你不需要將評審中所有對你的批判都當(dāng)成事實(shí)接受。
• 80、對于外國的批判可以很快搖身一變指向內(nèi)部的目標(biāo)。
• 81、不過，她帶來了尊重和堅定的批判。