皓首窮經(jīng)造句

皓首窮經(jīng)造句

• 1、因果報(bào)應(yīng)?小尼姑你仔細(xì)聽我講——佛門雖大，無(wú)足立證;佛法雖深，形而上虛，自古多少信徒出家苦修，到老來(lái)皓首窮經(jīng)，百事無(wú)成，白白的虛度一生。 haO86.com
• 2、古今中外的學(xué)者，絕不僅僅在書齋爬梳文字，皓首窮經(jīng)，他們歷來(lái)重視游歷以增見聞，以證載籍。
• 3、但如果是默守前人的成規(guī)，皓首窮經(jīng)而不思革新與進(jìn)取，那同樣是自甘墮落而有悖于時(shí)代精神的要求。
• 4、可以說(shuō)，豪放并自視甚高是王韜的鮮明個(gè)性，這使他既不愿皓首窮經(jīng)以應(yīng)科舉，又不愿默默無(wú)聞了此一生。
• 5、學(xué)無(wú)止境，一生的時(shí)間都嫌太短，所以古人皓首窮經(jīng)，頭發(fā)白了還是在繼續(xù)研究，不過(guò)在這樣的研究中確是有濃厚的趣味。
• 6、縱觀漢武尊經(jīng)而后，舊學(xué)中最繁瑣者為訓(xùn)詁小道，二千多年皓首窮經(jīng)未能字字解透。
• 7、其治經(jīng)之旨，則強(qiáng)調(diào)通經(jīng)致用，經(jīng)術(shù)當(dāng)以經(jīng)世，反對(duì)皓首窮經(jīng)，泥古不知論今。
• 8、因此，中國(guó)從傳統(tǒng)上，人們對(duì)權(quán)力的追求是十分執(zhí)著的，許多讀書人皓首窮經(jīng)，就是為了功名。
• 9、然而似乎是一種宿命，在整整一個(gè)世紀(jì)之后，我們不能不說(shuō)，皓首窮經(jīng)的中國(guó)人盡管始終把與世界接軌作為自己奮斗終身的目標(biāo)。
• 10、不過(guò)，這并未使他一蹶不振，同時(shí)他也不甘皓首窮經(jīng)，而走上了另一條人生之路。
• 11、六朝思想風(fēng)采所以蓋過(guò)兩漢，正是在這一人性的奧區(qū)上超越了前人的皓首窮經(jīng)。
• 12、許多學(xué)者皓首窮經(jīng)，考證訓(xùn)詁，留下了三千多部著作，蔚為大觀。
• 13、相同之處在于，正如一流廚師不會(huì)應(yīng)聘到麥當(dāng)勞掌勺，一流教授亦不屑于將他們皓首窮經(jīng)得來(lái)的學(xué)問(wèn)放到函授學(xué)校去廉價(jià)銷售。
• 14、金戈鐵馬近在指顧之間，詩(shī)酒歌舞能得幾時(shí)平安?與其皓首窮經(jīng)甘為奴才，不如散發(fā)扁舟快活自在!歸去，歸去!
• 15、很多皓首窮經(jīng)的濁物曾試圖通過(guò)各種途徑找到一個(gè)叫嚴(yán)蕊的女人。
• 16、歷史，是早就鑄成的山丘，無(wú)人能夠撼動(dòng)，只可以汗牛充棟地堆在圖書館里，供戴著老花鏡的歷史學(xué)家們尋章摘句、皓首窮經(jīng)地研究。
• 17、既然這是一個(gè)不可能完全改變的局面，總是有人一天皓首窮經(jīng)的就讀一點(diǎn)經(jīng)典，而有些人學(xué)幾句話就去賣弄，這是擋不住的。
• 18、諸侯坐大，皇權(quán)旁落；天下割據(jù)，群雄逐鹿！金戈鐵馬近在指顧之間，詩(shī)酒歌舞能得幾時(shí)平安？與其皓首窮經(jīng)甘為奴才，不如散發(fā)扁舟快活自在！歸去，歸去！
• 19、隨著文學(xué)學(xué)術(shù)自身的專業(yè)化和細(xì)密分工，我們不難發(fā)現(xiàn)學(xué)術(shù)人已經(jīng)從廣闊的社會(huì)文化批判角色，蛻變?yōu)樵诰唧w甚至煩瑣的狹隘領(lǐng)域里皓首窮經(jīng)專業(yè)人士。
• 20、皓首窮經(jīng)于經(jīng)典當(dāng)然是學(xué)者的一種生存方式，它如今仍很有誘惑力地召喚著青年學(xué)子。
• 21、空有一腔報(bào)復(fù)，卻只能每日寄情于山水琴曲之中，書齋墨舍，皓首窮經(jīng)，真讓人心有不甘、扼腕長(zhǎng)嘆吶!只怪我當(dāng)時(shí)未聽先生之言，韜光養(yǎng)晦，藏鋒斂鍔，才落得今日下場(chǎng)。
• 22、即使你一字不漏地掌握了馬克思的全部文本，而且以漢學(xué)家訓(xùn)詁考據(jù)的精神去皓首窮經(jīng)，你也未必就百分之百地回到了馬克思。
• 23、以前的一些學(xué)者皓首窮經(jīng)，一身當(dāng)中也就發(fā)表幾十篇論文，兩三本著作。
• 24、王充強(qiáng)調(diào)士人的價(jià)值不在于皓首窮經(jīng)，而在于從文籍中引出自己的獨(dú)立見解，并且能夠應(yīng)用自如。
• 25、千百年來(lái)，我們的前輩或肝腦涂地或胼手砥足，在無(wú)數(shù)個(gè)日夜里皓首窮經(jīng)，就是為了讓我們這一代可以穿過(guò)美麗的花徑，到杏壇前去接受教化。張曉風(fēng)?
• 26、古之文人，素衣簡(jiǎn)餐，皓首窮經(jīng)，至死不渝，一心只想“學(xué)成文武藝，貨與帝王家”。
• 27、中外無(wú)數(shù)往圣時(shí)賢都對(duì)它懷有一種宗教崇拜般的特殊感情，并不惜皓首窮經(jīng)，把自己整個(gè)生命和全部熱情都獻(xiàn)給它。
• 28、我一生皓首窮經(jīng)，空懷絕頂偃術(shù)，卻連自己的族人也無(wú)法庇佑……，今日若能以偃術(shù)救得數(shù)人，那么作為偃師，我已沒有遺憾。謝衣?
• 29、在千百年來(lái)的經(jīng)典的注釋活動(dòng)中，經(jīng)師們皓首窮經(jīng)，誠(chéng)惶誠(chéng)恐地追求圣人寄托在經(jīng)典中的微言大義。
• 30、中華民族創(chuàng)新精神的復(fù)興，關(guān)鍵在教育，我們既需要培養(yǎng)創(chuàng)造性的解決實(shí)際問(wèn)題創(chuàng)新人才，又需要培養(yǎng)專工瀚墨的文學(xué)家和皓首窮經(jīng)，筆下前言的理論家。