搜索更多內(nèi)容
詩(shī)詞工具全集 詩(shī)詞查詢
尋隱者不遇原文及翻譯（附鑒賞）
《尋隱者不遇》是唐代詩(shī)僧賈島的作品。此詩(shī)首句寫尋者問(wèn)童子，后三句都是童子的答話，詩(shī)人采用了寓問(wèn)于答的手法，把尋訪不遇的焦急心情，描繪得淋漓盡致。下面是小編整理的《尋隱者不遇》的原文及翻譯賞析，歡迎大家閱讀學(xué)習(xí)。
原文
松下問(wèn)童子，言師采藥去。
只在此山中，云深不知處。
譯文
蒼松下詢問(wèn)年少的學(xué)童，他說(shuō)他的師傅已經(jīng)去山中采藥了。
只知道就在這座大山里，可山中云霧繚繞不知道他的行蹤。
注釋
尋：尋訪。隱者：隱士，隱居在山林中的人。古代指不肯做官而隱居在山野之間的人。一般指的是賢士。
不遇：沒(méi)有遇到，沒(méi)有見(jiàn)到。
童子：沒(méi)有成年的人，小孩。在這里是指“隱者”的弟子、學(xué)生。
言：回答，說(shuō)。
云深：指山上的云霧。
處：行蹤，所在。
鑒賞
賈島是以“推敲”兩字出名師苦吟詩(shī)人。一般認(rèn)不他只是在用字方面下功夫，其實(shí)他師“推敲”不僅著眼于錘字煉句，在謀篇構(gòu)思方面也是同樣煞費(fèi)苦心師。中首詩(shī)就是一個(gè)例證。
“松下問(wèn)童子，言師采藥去?！敝惺仔≡?shī)師前兩句是說(shuō)，蒼松下，我詢問(wèn)了年少師學(xué)童;他說(shuō)，師傅已經(jīng)采藥去了山中。中首詩(shī)師特點(diǎn)是寓問(wèn)于答?！八上聠?wèn)童子”，必有所問(wèn)，而中里把問(wèn)話省去了，只從童子所答“師采藥去”中四個(gè)字而可相見(jiàn)當(dāng)時(shí)松下所問(wèn)師是“師往何處去”。
“只在此山中，云深不知處。”小詩(shī)師后兩句是說(shuō)，他還對(duì)我說(shuō)：就在中座大山里，可是林深云密，不知他師行蹤。在中里又把“采藥在何處”中一問(wèn)句省略掉，而以“只在此山中”師童子答詞，把問(wèn)句隱括在內(nèi)。然后一句“云深不知處”，又是童子答復(fù)采藥究竟在山前、山后、山頂、山腳師問(wèn)題。
在中首詩(shī)中，明明三番問(wèn)答，至少須六句方能表達(dá)師，賈島采取了以答句包含問(wèn)句師手法，精簡(jiǎn)不二十字。中種“推敲”就不在一字一句間了。
然而，中首詩(shī)師成功，不僅在于簡(jiǎn)煉;單言繁簡(jiǎn)，還不足以說(shuō)明它師妙處。詩(shī)貴善于抒情。中首詩(shī)師抒情特色是在平淡中見(jiàn)深沉。一般訪友，問(wèn)知他出，也就自然掃興而返了。但中首詩(shī)中，一問(wèn)之后并不罷休，又繼之以二問(wèn)三問(wèn)，其言希繁，而其筆則簡(jiǎn)，以簡(jiǎn)筆寫繁情，益見(jiàn)其情深與情切。而且中三番答問(wèn)，逐層深入，表達(dá)感情有起有伏?！八上聠?wèn)童子”時(shí)，心情輕快，滿懷希望;“言師采藥去”，答非所想，一墜而不失望;“只在此山中”，在失望中又萌生了一線希望;及至然后一答：“云深不知處”，就惘然若失，無(wú)可奈何了。
而詩(shī)師抒情要憑借藝術(shù)形象，要講究色調(diào)。從表面看，中首詩(shī)似乎不著一色，白描無(wú)華，是淡妝而非濃抹。其實(shí)它師造型自然，色彩鮮明，濃淡相宜。郁郁青松，悠悠白云，中青與白，中松與云，它師形象與色調(diào)恰和云山深處師隱者身份相符。而且未見(jiàn)隱者先見(jiàn)其畫，青翠挺立中隱含無(wú)限生機(jī);而后卻見(jiàn)茫茫白云，深邃杳靄，捉摸無(wú)從，令人起秋水伊人無(wú)處可尋師浮想。從造型師遞變，色調(diào)師先后中也映襯出作者感情師與物轉(zhuǎn)移。
詩(shī)中隱者采藥不生，濟(jì)世活人，是一個(gè)真隱士。所以賈島對(duì)他有高山仰止師欽慕之情。詩(shī)中白云顯其高潔，蒼松贊其風(fēng)骨，寫景中也含有比興之義。惟其如此，欽慕...
查看詳情>>尋隱者不遇古詩(shī)原文以及翻譯
“優(yōu)秀的語(yǔ)言藝術(shù)家”葉圣陶先生主張文字應(yīng)精煉，省去不必要、不達(dá)意的字詞，這與千年前的大詩(shī)人賈島的觀念不謀而合，其推敲煉字工夫可謂爐火純青。接下來(lái)，就隨著好工具小編一起來(lái)閱讀錘字煉句的經(jīng)典《尋隱者不遇》吧!
尋隱者不遇古詩(shī)原文
尋隱者不遇
賈島 〔唐代〕
松下問(wèn)童子，言師采藥去。
只在此山中，云深不知處。
翻譯
蒼松下我詢問(wèn)年少的學(xué)童，他說(shuō)師傅已經(jīng)去山中采藥了。
只知道就在這座大山里，可是林深云密，不知他的行蹤。
注釋
1.童子：小孩。這是指隱者的弟子。
2.言：回答，說(shuō)。
3.云深：指山上云霧繚繞。
4.處：地方。
賞析
本詩(shī)是一首問(wèn)答詩(shī)，但詩(shī)人采用了寓問(wèn)于答的手法，把尋訪不遇的焦急心情，描摹得淋漓盡致。以白云比隱者的高潔，以蒼松喻隱者的風(fēng)骨。寫尋訪不遇，愈襯出欽慕高仰。遣詞通俗清麗，言繁筆簡(jiǎn)，情深意切，白描無(wú)華。
作者簡(jiǎn)介
賈島(779～843年)，字浪(閬)仙，唐代詩(shī)人。漢族，唐朝河北道幽州范陽(yáng)縣(今河北省涿州市)人。早年出家為僧，號(hào)無(wú)本。自號(hào)“碣石山人”。據(jù)說(shuō)在洛陽(yáng)的時(shí)候后因當(dāng)時(shí)有命令禁止和尚午后外出，賈島做詩(shī)發(fā)牢騷，被韓愈發(fā)現(xiàn)其才華。后受教于韓愈，并還俗參加科舉，但累舉不中第。唐文宗的時(shí)候被排擠，貶做長(zhǎng)江主簿。唐武宗會(huì)昌年初由普州司倉(cāng)參軍改任司戶，未任病逝。
賈島古詩(shī)拓展
一、題李凝幽居
賈島 〔唐代〕
閑居少鄰并，草徑入荒園。
鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門。
過(guò)橋分野色，移石動(dòng)云根。
暫去還來(lái)此，幽期不負(fù)言。
二、題詩(shī)后
賈島 〔唐代〕
兩句三年得，一吟雙淚流。
知音如不賞，歸臥故山秋。
三、絕句
賈島 〔唐代〕
海底有明月，圓于天上輪。
得之一寸光，可買千里春。
查看詳情>>賈島《尋隱者不遇》古詩(shī)，通過(guò)短短二十字的問(wèn)答體現(xiàn)情景描寫
尋隱者不遇
唐·賈島
松下問(wèn)童子，言師采藥去。
只在此山中，云深不知處。
注釋
1、隱者，也說(shuō)隱士，隱居在山林中的人。古代指不肯做官而隱居在山野之間的人。者：……的人。
2、童子：孩子、小孩兒，未成年的人。詩(shī)中指隱者的弟子、學(xué)生。
3、言：動(dòng)詞，說(shuō)，告訴。
作者簡(jiǎn)介
賈島(779～843)，唐代詩(shī)人，字浪仙(或作“閬仙”)，范陽(yáng)(今河北涿縣)人。早年出家為僧，法號(hào)無(wú)本，后還俗。唐憲宗元和年間至長(zhǎng)安洛陽(yáng)等地，見(jiàn)到大詩(shī)人張籍、韓愈等，以詩(shī)深得賞識(shí)，然而屢舉進(jìn)士不第。后任長(zhǎng)江(今四川蓬溪)主簿，世稱“賈長(zhǎng)江”。其詩(shī)喜寫荒涼枯寂之境，頗多寒苦之辭。詞句刻苦錘煉，以五律見(jiàn)長(zhǎng)。賈島與孟郊齊名，有“郊寒島瘦”之稱。詩(shī)文集名為《長(zhǎng)江集》，共10卷。
作品賞析
這首小詩(shī)，通過(guò)短短二十字的問(wèn)答體現(xiàn)情景描寫，講述了一個(gè)非常豐富的情景故事。詩(shī)中有環(huán)境描寫，有人物描寫，有語(yǔ)言描寫，有故事情節(jié)，還有意在言外的情感抒發(fā)，內(nèi)容極為豐富。
這首詩(shī)的第一個(gè)特點(diǎn)是運(yùn)用問(wèn)答體，一問(wèn)三答，高度概括。第一句是“我”到隱者所居之處“松下”去拜訪他，遇到童子，發(fā)問(wèn)者自然是“我”，所以主語(yǔ)省略;因?yàn)椤皢?wèn)”的內(nèi)容讀者皆知，所以省略不說(shuō)。
下面三句都是童子回答，當(dāng)然不能是童子一下子說(shuō)這么多，而應(yīng)該是正常的有問(wèn)有答，因我所問(wèn)不出讀者所想，所以一概省略，只用童子回答的內(nèi)容就可以了解。首先問(wèn)的必然是老師在不在家，回答不在家，采藥去了。不在家這樣的回答不免令人失望，這是一問(wèn)一答;后面應(yīng)該接著問(wèn)“那么去哪里采藥了”，回答是“只在此山中”，所去之處不遠(yuǎn)，或有見(jiàn)面的可能，此言讓人略感欣慰。這是二問(wèn)二答;再問(wèn)“何處能尋到”，答曰“雖然在此山中，然而云霧迷蒙，無(wú)有定處，想必是找不到”，這最后一句的距離不遠(yuǎn)而又無(wú)緣得見(jiàn)的結(jié)果讓人頓感失落而又無(wú)可奈何。這是三問(wèn)三答。
詩(shī)中巧妙地以答見(jiàn)問(wèn)，非但省略的問(wèn)話讀者可以自行補(bǔ)充，對(duì)話雙方的表情動(dòng)作、內(nèi)心活動(dòng)也如在眼前。甚至“云深不知處”的山色空濛，白云彌漫的山景也讓人身臨其境。詩(shī)人要拜訪而不見(jiàn)的隱者既有“溯洄從之，道阻且長(zhǎng)”的深邃縹緲，又如神龍一般見(jiàn)首而不見(jiàn)尾。
然而此詩(shī)的意境并不是到這里就簡(jiǎn)單結(jié)束了，再回到題目，除去詩(shī)中“不遇”的內(nèi)容以外，還有“訪隱者”這一來(lái)訪目的容易被忽略，這里還隱含著重要內(nèi)容。隱者雖未出現(xiàn)，卻是詩(shī)中對(duì)話乃至整首詩(shī)中不可或缺的關(guān)鍵。
隱士乃是隱居于山林之中的賢者和有道之士，他們不慕名利，不熱衷于功名富貴，離開(kāi)繁華的紅塵，躲避在青山綠水，蒼松白云之間，這些景物就是他們高尚人格的象征。但隱士又并非完全遺世獨(dú)立，詩(shī)中另一處容易讓人忽略的是“不遇”的原因，即隱者入山采藥。古代文人不得意，常以施藥表達(dá)仁者愛(ài)人之意，即所謂“施藥山人隱姓名”，又有“除卻放生并施藥”，陸游所謂“佯狂施藥”，這反映了隱者濟(jì)世活人的入世之處和仁愛(ài)之心。
同樣，詩(shī)中的“我”，遠(yuǎn)離都市走入深山，來(lái)到這遠(yuǎn)離塵世之處拜訪世外高人，我的追求和情感也就...
查看詳情>>與“賈島《尋隱者不遇》古詩(shī)，通過(guò)短短二十字的問(wèn)答體現(xiàn)情景描寫”相關(guān)的文章