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他一生作品都在寫酒，比李白更配“酒仙”的稱號
中國是愛詩的國家，酒文化更是源遠(yuǎn)流長。當(dāng)詩歌遇到瓊漿之后，就迸發(fā)出不行停止的生命力。恒久以來，詩人往往就是酒鬼，從“何以解憂，唯有杜康”的曹操到“詩酒人生”的陶淵明，無數(shù)詩人都在瓊漿的刺激下，創(chuàng)作出千古絕唱，到了盛唐時代更是如此。
在許多人眼中，李白應(yīng)該是喝酒和寫詩的集大成者。他手握“酒仙”和“詩仙”兩個稱呼，斗酒詩百篇，看起來無人能夠逾越。其實，在李白之前就有一位詩人，嗜酒如命無人能及。他就是隋末唐初的王績，如果與他相比，李白喝酒的段位顯然相差太遠(yuǎn)太遠(yuǎn)。
王績是一個天才級的神童，他少年時就已經(jīng)在十里八鄉(xiāng)成名，11歲時游歷長安，參見了其時的權(quán)臣楊素。楊素家中，公卿權(quán)貴濟(jì)濟(jì)一堂，然而王績的才氣仍然讓他們折服，臨走之時被冠以“神仙童子”的稱呼。
然而王績的才氣，卻在蹉跎中浪費(fèi)，并沒有能夠立功立業(yè)，而這一泰半原因，都要?dú)w結(jié)于他的嗜酒如命。他原來在隋末時就已經(jīng)做官，作為詩人，他足夠優(yōu)秀，但作為官員，他顯然不及格。王績經(jīng)常喝酒誤事，將公務(wù)扔在一邊不剖析?？v然隋末吏治雜亂，也容忍不了這種酒徒，王績被踢出了官員隊伍。
在唐朝剛剛建設(shè)之后，朝廷求賢若渴，頗有詩名的王績被任命為門下省待詔。這并不是一個高官，俸祿也很微薄，王績家庭條件好，完全可以不靠這點(diǎn)錢過活。于是，他的弟弟王靜就問他過得好欠好。王績睜開惺忪的睡眼，露出如同孩童般的純潔笑容：俸祿微薄，但按規(guī)則能領(lǐng)到三升酒，還挺讓人迷戀的。
其時他的上級待中陳叔達(dá)，是王績的哥哥王通的學(xué)生。聽到王績這么說，趕快付托下去：三升酒未必能留住王先生，從今以后加量，天天給他一斗酒。因此，王績被稱為“斗酒學(xué)士”。也就是因為這個原因，王績在這份事情上干了好幾年，厥后因病才請辭回家休養(yǎng)。
厥后，朝廷再次征召已經(jīng)痊愈的王績。他爽快地允許了，可是提出了一個令人啼笑皆非的理由，那就是不要當(dāng)大官，寧愿屈尊為太樂署史焦革的副手。原來，他老早就探詢到了，焦革極善于釀酒!不外，他剛上任不久，焦革就去世了。幸好焦革的妻子也會釀酒，還源源不停送酒給他喝，這才留住他。直到焦革的妻子的妻子也去世了，王績這才悲憤辭官。
在歸隱的時候，王績將酒文化發(fā)揚(yáng)到底，我們看到他的作品，一是《酒譜》，二是《酒經(jīng)》，三是自傳性質(zhì)的《五斗先生傳》，開篇就是先容自己嗜酒如命的原因。為什么叫做五斗先生?這是因為他的酒量大，號稱能飲五斗，看來當(dāng)年陳叔達(dá)的瓊漿還給少了。
只惋惜《酒譜》和《酒經(jīng)》沒有流傳下來，讓王績失去了在酒文化歷史上增添濃墨重彩一筆的時機(jī)。要知道，如果沒有《茶經(jīng)》，如果沒有《本草綱目》的話，陸羽和李時珍能有如此的職位嗎?對于每一個酒鬼而言，《酒譜》和《酒經(jīng)》的散佚是一個無法挽回的損失。
王績的詩作留下來的原來就不多，其中《野望》是最為知名，也是最有意義的，被認(rèn)為是中國歷史上現(xiàn)存最早的五言律詩。王績也因此被尊為五律之祖，是這種新體裁的奠基人?？墒?，他僅存的五首詩中，除去《野望》、《秋夜喜遇王處士...
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