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拼音查成語 成語解釋
臥薪嘗膽的故事_現(xiàn)實生活中的勵志故事
小編今天要講一個現(xiàn)實生活中的一個苦心人天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳的勵志故事。我們來看看本文的主角北大女孩劉媛媛來為我們講解，讀書到底有什么用!
讀書是對自己的一種低成本的投資，但它給你的卻是伴隨你一生的財富。它能夠陪伴你度過漫長歲月，內(nèi)化成你高情商、會處事、有底氣的知性與優(yōu)雅。
一、越是沒本事的人，越覺得讀書無用
劉媛媛是一個農(nóng)村孩子，但她從來沒有覺得自己出身不好，反而覺得自己很幸運，這是因為她的父母，他們雖然沒有讀過書，但是他們卻堅定的認為，讀書對一個人尤為重要。所以吃再多的苦，也要供所有的孩子讀書，讓他們上大學(xué)。讀書與不讀書，過的是不一樣的人生。鍛煉與不鍛煉的人，隔一天看，沒有任何區(qū)別;隔一個月看，差異甚微;但是隔五年十年看，身體和精神狀態(tài)上就有了巨大差別。
讀書也一樣，如果你長時間觀察一個讀書的人和一個不讀書的人，你就會發(fā)現(xiàn)，隨著時間的推移，他們的區(qū)別將會越來越大。今天多學(xué)一點知識，明天就少一句求人的話。
有人會說，女孩子不用讀那么多書，上這么多的學(xué)，女孩子最終還不是要在一座平凡的城市，做一份再平常不過的工作，嫁作人婦，洗衣煮飯，相夫教子，何苦折騰?
但是，女孩子讀了書她就算一生平凡，嫁作他人婦，但不讀書的和讀書的，她們的心境會不同，處理問題的方式會不一樣，家庭關(guān)系會不同，同樣的家庭，卻有不一樣的情調(diào)，同樣的后代，卻有不一樣的素養(yǎng)。
李嘉誠說：“讀書雖然不能給我?guī)砀嘭敻?，但它可以給我們帶來更多機會?！庇幸欢胃缸又g的經(jīng)典對話，告訴了我們努力讀書和不讀書的大不同。兒子剛上學(xué)不久就問當農(nóng)民的父親，人為什么要讀書。
父親說，一顆小樹長1年的話，只能用來做籬笆，或當柴燒;10年的樹可以做檁條;20年的樹用處就大了，可以做粱，可以做柱子，可以做家具。一個小孩子如果不上學(xué)，他7歲就可以放羊，長大了能放一大群羊，但他除了放羊，基本干不了別的。
如果小學(xué)畢業(yè)，在農(nóng)村，他可以用一些新技術(shù)種地，在城市可以到建筑工地打工，做保安，也可以當個小商小販，小學(xué)的知識夠用了;如果初中畢業(yè)，他就可以學(xué)習一些機械的操作了;如果高中畢業(yè)，他就可以學(xué)習很多機械的修理了;如果大學(xué)畢業(yè)，他就可以設(shè)計高樓大廈，鐵路橋梁了;如果他碩士博士畢業(yè)，他就可能發(fā)明創(chuàng)造出一些我們原來沒有的東西。
“知道了嗎?”
兒子說：“知道了?！?/p>
爸爸又問：“放羊、種地、當保安，丟不丟人?”
兒子說：“丟人?！?/p>
爸爸說：“兒子，不丟人。他們不偷不搶，干活賺錢，養(yǎng)活自己的孩子和父母，一點也不丟人。”
有人會說沒上過學(xué)的，上學(xué)少的就沒用。這種說法是錯誤的，一樣的，他們對社會都有用。就像一年的小樹一樣，有用，但用處不如大樹多。不讀書或讀書少也有用，但對社會的貢獻少，他們賺的錢就少。讀書多，花的錢也多，用的時間也多，但是貢獻大，自己賺的錢也多，地位就高。
馬云在《不吃苦，你要青春干嘛》這篇演講中這樣說：“當你不去旅行，不去冒險，不去拼一份獎學(xué)金，不過...
查看詳情>>臥薪嘗膽的故事_如何從低谷期走出來
在中國流傳著一個忍辱負重的勵志故事，這個歷史典故就是越王勾踐臥薪嘗膽，這個故事不知道鼓勵了多少在求學(xué)道路上無所成績的學(xué)子，鼓舞了不知多少在事業(yè)上遭受打擊的上班族，不知道有多少人因為臥薪嘗膽的故事而忍辱負重，最終走向了勝利。
失敗并不丟臉，丟臉的是失敗后，沒有重新站起來的勇氣。很多人都是在失敗后因為害怕面對一些人鄙視的眼神，而喪失了從頭再來的勇氣。
在這樣的情況下，我們需要學(xué)會的就是要克服自己敏感的心理。要知道，只要你不小看自己，那么任何人的質(zhì)疑聲都不能夠否認你成功的可能。更何況，有時候你的失敗對于別人來說都不算是值得拿來當作茶余飯后的笑料，我們之所以總感覺別人在恥笑自己的失敗，很多時候只是我們敏感的自卑心在作祟。
魯迅說：“不恥最后，即使慢，馳而不息，縱會落后，縱會失敗，但一定可以達到他所向往的目標?！濒斞高@句話就是在說明在失敗中要懂得“臥薪嘗膽”的道理。一個人無論做什么事情，有成功的希望就一定有失敗的可能，失敗是任何一個渴望成功的人都不能夠避免的事情。如果你不能夠面對失敗，除非你什么都不做。
無論是誰，他們的成功都是在一次次的失敗中吸取經(jīng)驗教訓(xùn)，一步步重新得來的。在通向成功的道路上，你總會和失敗遇見，它是一段較高的臺階，只要我們走上去了，通過了這段臺階，一步步往上走，最后你將會到達成功的殿堂。
所以，在我們知道失敗是每個人都要經(jīng)歷的，并且它很常見的時候，你就不要因為一次小小的失敗而糾結(jié)自己是不是不夠有能力，然后對自己全盤否定，從而不敢在別人面前把自己的頭抬起來。
亡國的勾踐尚且能夠在為奴十年的屈辱歲月里堅持過來，忍辱負重，勵精圖治，最終卷土重來，收拾舊山河，重新登上越王的寶座。我們又沒有因為失敗而淪為誰的奴仆，為何不能重整旗鼓，重新為了目標而奮斗?
南懷瑾大師說過，“要懂得在哪個環(huán)境，應(yīng)該要怎么樣做”。
他說這句話的意思是告訴人們要懂得隨環(huán)境的改變而改變自己的行事作風，他是這樣說的，也是這樣做的。任何人都會經(jīng)歷自己的低谷期，而且低估期它不止出現(xiàn)一次，它時不時的出現(xiàn)，逼的自己需要做一些不體面的事，但是“英雄不論出身”，在成功面前沒有人在意你是出身草莽還是官宦之家，也沒有人會因為你曾經(jīng)受過胯下之辱而貶低你的成就，人們只會看到你從屈辱中爬出來之后站到了人生的最高峰。
如果想要從失敗或者是低估期走出來，想要走想成功，甚至是想要取得比以往更要好的成績，你就必須調(diào)整好自己的心態(tài)，忍耐住在當時被人的嘲笑和鄙視，把自己的憤恨化為自己前行的動力。只有這樣承受住在失敗后，在低谷期所遭受的外界壓力，心里壓力，才能夠積累到重新開始，從頭在來的動力。
臥薪嘗膽的成語故事_誰提出的這個成語
今天小編要說說臥薪嘗膽這個成語有什么故事，這個成語出自于哪里？
臥薪嘗膽，形容人刻苦自勵，立志為國家報仇雪恥。
宋·蘇軾《擬孫權(quán)答曹操書》：“仆受遣以來；臥薪嘗膽；悼日月之逾邁而嘆功名之不立。”《史記·越王勾踐世家》只有嘗膽事，蘇軾《擬孫權(quán)答曹操書》才有“臥薪嘗膽”的話。因此蘇軾是第一個提出臥薪嘗膽的人。
公元前496年，吳王闔閭派兵攻打越國，被越王勾踐打得大敗，闔閭也受了重傷，臨死前，囑咐兒子夫差要替他報仇。
夫差牢記父親的話，日夜加緊練兵，準備攻打越國。過了兩年，夫差率兵把勾踐打得大敗，勾踐被包圍，無路可走，準備自殺。這時謀臣文種勸住了他，說：“吳國大臣伯嚭貪財好色，可以派人去賄賂他?！惫篡`聽從了文種的建議，就派他帶著珍寶賄賂伯嚭，伯嚭答應(yīng)和文種去見吳王。
文種見了吳王，獻上珍寶，說：“越王愿意投降，做您的臣下伺候您，請您能饒恕他?！辈畤阂苍谝慌詭臀姆N說話。伍子胥站出來大聲反對道：“人常說‘治病要除根’，勾踐深謀遠慮，文種、范蠡精明強干，這次放了他們，他們回去后就會想辦法報仇的!”這時的夫差以為越國已經(jīng)不足為患，就不聽伍子胥的勸告，答應(yīng)了越國的投降，把軍隊撤回了吳國。
吳國撤兵后，勾踐帶著妻子和大夫范蠡到吳國伺候吳王，放牛牧羊，終于贏得了吳王的歡心和信任。三年后，他們被釋放回國了。
勾踐回國后，立志發(fā)憤圖強，準備復(fù)仇。他怕自己貪圖舒適的生活，消磨了報仇的志氣，晚上就枕著兵器，睡在稻草堆上，他還在房子里掛上一只苦膽，每天早上起來后就嘗嘗苦膽，門外的士兵問他：“你忘了三年的恥辱了嗎?”他派文種管理國家政事，范蠡管理軍事，他親自到田里與農(nóng)夫一起干活，妻子也紡線織布。
勾踐的這些舉動感動了越國上下官民，經(jīng)過十年的艱苦奮斗，越國終于兵精糧足，轉(zhuǎn)弱為強。而吳王夫差盲目力圖爭霸，絲毫不考慮民生疾苦。他還聽信伯嚭的壞話，殺了忠臣伍子胥。最終夫差爭霸成功，稱霸于諸侯。但是這時的吳國，貌似強大，實際上已經(jīng)是走下坡路了。
公元前482年，夫差親自帶領(lǐng)大軍北上，與晉國爭奪諸侯盟主，越王勾踐趁吳國精兵在外，突然襲擊，一舉打敗吳兵，殺了太子友。夫差聽到這個消息后，急忙帶兵回國，并派人向勾踐求和。勾踐估計一下子滅不了吳國，就同意了。
公元前478年，勾踐第二次親自帶兵攻打吳國。這時的吳國已經(jīng)是強弩之末，根本抵擋不住越國軍隊的強勢猛攻，屢戰(zhàn)屢敗。最后，夫差又派人向勾踐求和，范蠡堅決主張要滅掉吳國。夫差見求和不成，才后悔沒有聽伍子胥的忠告，非常羞愧，就拔劍自殺了。
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臥薪嘗膽的故事_吳越大戰(zhàn)中是誰挑起了戰(zhàn)爭
臥薪嘗膽的這個故事在中國是人盡皆知，小學(xué)生都知道。有人說勾踐“苦心人，天不負。臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳”?？墒菤v史真是這樣嗎?勾踐真的臥薪嘗膽了嗎?
臥薪嘗膽的故事是說春秋時期的吳越大戰(zhàn)，越過輸了這場戰(zhàn)爭，越王勾踐在吳國受盡種屈辱，臥薪嘗膽，勵志要為國報仇。勾踐回國勵精圖治，最終帶領(lǐng)越國戰(zhàn)勝吳國，完成了他的復(fù)國大業(yè)?？蓺v史的真相的確是這樣么?
吳越大戰(zhàn)中是誰挑起了戰(zhàn)爭?
根據(jù)歷史記載，當年的這場戰(zhàn)爭是越國先挑起的。這是怎么回事呢?
越國在乘這吳國進攻楚國的時候，起兵想要偷襲吳國，吳王闔閭知道了后大怒，于是率兵進行了反擊，很不幸在戰(zhàn)場上死亡。后來后來闔閭的兒子夫差繼位，發(fā)誓要為父親報仇，于是才有了“夫椒之戰(zhàn)”，在這場戰(zhàn)爭中，吳國大敗越國。
勾踐一看，自己的優(yōu)勢已經(jīng)沒了，想翻身也不可能了，想著拔劍自刎，一死百了。但是被范蠡一頓勸慰后，下決心茍全自己的性命，以圖他日復(fù)國，而最終主動要求成為夫差的人質(zhì)，以保證越國不被吞并。
這件事情，于情于理，于道義，吳國都沒有問題。吳國算是自衛(wèi)反擊，越國那叫咎由自取。
臥薪嘗膽真的好嗎?
勾踐入?yún)菄鵀橘|(zhì)后，就開始了“臥薪嘗膽”的生活。其實說白了就是自己找罪受，時刻讓自己不要忘記滅國的恥辱。從側(cè)面可以看出，當年夫差對待勾踐的待遇還沒有那么不人道，甚至還很有可能是相對優(yōu)越的。不然勾踐不用刻意“臥薪嘗膽”來提醒自己。
勾踐就這樣一步步，費盡心思。在夫差面前裝弱小，裝忠誠裝了這么多年，終于得到夫差的同情和憐憫，將其遣送回國。勾踐表示，愿意對夫差稱臣，感激夫差的不殺之恩。而越國卻在范蠡和文種兩位賢臣的幫助下，逐漸積蓄力量。
最后越國再次乘著吳國出兵中原，與晉國爭霸的機會，不宣而戰(zhàn)，偷襲吳國。夫差震怒，千里回援，被勾踐的越國軍隊以逸待勞，打得大敗。從此，吳國覆滅。
故事到這里完了嗎?
很多人以為故事到這兒就完了。其實沒有，到這里只是講了一半而已。
要知道，一個人能隱藏自己內(nèi)心的想法，處心積慮地把自己的敵人當親爹一樣侍奉，十余年不曾讓人看出來，這演技絕非奧斯卡影帝所能比擬。當他的臥薪嘗膽完成后，經(jīng)過長時間心理壓抑，真實的勾踐，可能連他自己都忘了。
雖說君子報仇，十年不晚。但因為一件事記恨一個人十多年，真的是中國崇尚的君子所為么?事實上現(xiàn)實中我們所認同的君子都是有仇當場報的。事兒過了還記仇，那是徹徹底底的小人。雖然這未必能套用在復(fù)國大業(yè)的行為上，但能間接說明人性在極地反擊的時侯，他的手段是否仁義已經(jīng)不太重要了。
內(nèi)心陰暗，行徑卑劣的勾踐，褪去外面那層偽善的羊皮后，做的第一件事就是屠戮當年的有功之臣。范蠡算是極聰明的，一早就看出勾踐其人絕非善類。只能共患難，不可同富貴。所以越國復(fù)國之時，便提前開溜了。后來在齊國做生意，這就是著名的陶朱公。范蠡走的時候也勸過文種，文種不聽，果然最終被勾踐殺了。
狡兔死，走狗烹。飛鳥盡，良弓藏。歷史往復(fù)，不過如此。
成王敗寇與婦人之仁
夫差算是被后人認為...
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臥薪嘗膽的故事_其實根本就沒有這回事
小時候?qū)W過的成語臥薪嘗膽的故事還記得嗎?這個故事是誤傳嗎？其實根本就沒有這回事？
越王勾踐從吳國回到越國后，在房間里懸掛著苦膽，睡覺休息也是睡在硬的干柴上，用這樣的方式來磨練自己想要復(fù)仇的心。結(jié)果，果然他成功了。
這個故事我們是如雷貫耳。但是這個故事是不是真的，他真實發(fā)生過嗎?
有的專家學(xué)者認為，這個應(yīng)該是歷史的紕漏，是古人的誤傳。為什么這么說呢?
是因為在我們所確認的歷史真相，都是要借助史書的記載，雖然有很多古籍上有有相關(guān)吳越之戰(zhàn)的歷史經(jīng)過，但是從來沒有寫到勾踐臥薪嘗膽的這個故事。
比如，離吳越之戰(zhàn)時間最接近的史書典籍《左傳》和《國語》，這兩部著作都有記錄吳越的戰(zhàn)爭。但是《左傳》中的“定公”和“哀公”兩部分，以及《國語》中《吳語》和《越語》的上下三篇，都詳細地記載了勾踐與夫差的恩怨糾葛，但是并沒有勾踐臥薪嘗膽的記載。
再說《史記》中《越王勾踐世家》里邊的記載，這里邊也只是記錄了“嘗膽”，從未提及“臥薪”。
我們再來看看臥薪嘗膽這個成語的出處是誰說的，是什么時候說的，說的是越王勾踐嗎?
第一個提出臥薪嘗膽成語的人是是北宋的著名文學(xué)家蘇軾，但是蘇軾說的不是勾踐，蘇軾這個成語說的是三國時期的孫權(quán)。
而且到了南宋時期呂祖謙在《左氏傳說》中，他又將臥薪嘗膽的事情嫁接到吳王夫差的頭上了，這是不是很亂，這是必然亂的。
并且就在同時期，也就是南宋時期的黃震在《古今紀要》和《黃氏日抄》兩本書中又非常清楚的記載了越王勾踐“臥薪嘗膽”，以至于后來各種傳奇劇本，歷史小說，都紛紛寫越王勾踐“臥薪嘗膽”。
因為這些劇本、歷史小說很出名，流傳比較廣泛，于是一些通俗的史書也就將臥薪嘗膽記載成了勾踐臥薪嘗膽，就比如清朝的《綱鑒易知錄》，就提到勾踐臥薪，嘗膽兩件事。
但是事情的發(fā)展是很戲劇化的，一直說的可能有嘗膽的事情，在后來經(jīng)過后來的研究，發(fā)現(xiàn)嘗膽的這件事，可能缺乏史料的記載，流傳的不太準確，但是臥薪卻是有記載可以追尋探討的。
這是什么呢，就是東漢時期成書的《吳越春秋》里面記載了臥薪一事，，但是古書中的臥薪可與現(xiàn)在人們理解的“薪”不一樣，古代“薪”是“蓼薪”它的意思是用來打消睡意，而不是硬柴。
所以歷史的流傳，有很多誤傳，也有很多是真相，許多事情是我們以為我們了解的是真相，但其實我們并不知道其中的真相，我們并不知道事件的真假，歷史已經(jīng)過去了，很多事情在史書上記載的也有有可能是誤傳誤寫，所以，我們知道有這回事就好，就圖一個樂呵，不必太過于糾結(jié)。