碑字開頭的組詞
- 1、碑刻：(1)刻在碑上的文字或圖畫
- 2、碑銘：(1)碑文和銘文。有韻的碑文，叫銘
- 3、碑帖：(1)石碑的拓本
- 4、碑陰：碑的背面。亦指碑后面的文字。
- 5、碑記：(1)刻在碑上的記事文章
- 6、碑洞：碑林的俗稱。
- 7、碑套：泰山?jīng)]字碑的別稱。
- 8、碑像：碑上刻的人像。
- 9、碑工：刻碑的匠工。
- 10、碑志：(1)碑文和墓志
- 11、碑本：碑刻的拓本。
- 12、碑拓：拓印的碑帖。
- 13、碑壟：墳塋及塋前墓碑。
- 14、碑石：作碑之石。亦指刻有文字的碑碣。 特指墓碑。
- 15、碑頌：刻在墓碑上頌揚死者的文辭。
- 16、碑闕：石碑和石闕。
- 17、碑亭：(1)對石碑起保護作用的亭子
- 18、碑淚：猶悲淚。碑，悲，取其諧音以為雙關(guān)。
- 19、碑首：即碑額。
- 20、碑匠：即碑工。
- 21、碑材：可以制碑的石料。
- 22、碑池：陂池。傾斜向下貌。
- 23、碑林：(1)眾多石碑豎立如林之地
- 24、碑誄：碑上敘述死者生前事跡并表示哀悼的文字。
- 25、碑堂：即碑亭。
- 26、碑榜：亦作"碑牓"。
- 27、碑座：(1)碑下的石座兒
- 28、碑牓：1.亦作"碑榜"。2.碑碣牌匾。亦指寫在碑碣或牌匾上的字或文章。
- 29、碑文：(1)刻在石碑上的文詞
- 30、碑表：1.即墓表。2.界碑，用來標志分界的石碑。
- 31、碑版：亦作'碑板'。 碑碣上所刻的志傳文字。 泛指碑碣。 指拓印的碑帖。 書法中北碑一派。
- 32、碑宇：即碑亭。
- 33、碑學：①研究、考證碑刻的時代、體制、源流、文字和拓本真?zhèn)蔚膶W問。②崇尚碑刻的書法派別。與“帖學”相對。起源于清嘉慶、道光間，阮元倡南北書派論，包世臣繼起譽揚北碑，崇碑之風遂盛，因此有人稱碑學為北派，帖學為南派。
- 34、碑趺：碑座。
- 35、碑獸：墓碑及墓前石獸。
- 36、碑板：亦作"碑版"。
- 37、碑碣：(1)碑刻的統(tǒng)稱
- 38、碑額：(1)碑首。碑頭及其題字
- 39、碑側(cè)：石碑的左右兩個側(cè)面
- 40、碑陽：碑石上通常鐫刻文字或附圖飾，正面稱為“碑陽”。
- 41、碑估：以售賣碑帖為業(yè)的商人。
- 42、碑壠：墳塋及塋前墓碑。
- 43、碑陰文：寫或刻在碑背面的文字。漢代碑陰文大多數(shù)是門生﹑故吏﹑撰書人以及石工的題名。唐代開始，才在碑背面作題記等文字。參閱明徐師曾《文體明辨序說．碑陰文》。
- 44、碑珓兒：古代占卜用具。用貝殼或竹﹑木片制成。
碑字中間的組詞
- 1、石碑丕：1.猶實丕丕。實實在在。
- 2、漢碑額：指漢碑題額之字。多為篆書。
- 3、無碑記：不可勝計;無數(shù)。
- 4、臥碑文： 明清時代政府頒布的在學生員必須遵守的訓令條文。
- 5、北碑南帖：清阮元分南北朝時書法為南北兩派，稱北朝的碑版為北碑，稱南朝的書帖為南帖。詳見阮元《北碑南帖論》?？涤袨閷Υ苏f持有異議。
- 6、斷碑殘碣： 形容蕭條，破敗，凄涼的景象；同義詞：斷壁頹垣。
- 7、墓碑瓷像： 墓碑瓷像藝術(shù)品從屬于陶瓷藝術(shù)品之列，向來是典雅、永恒、細膩的象征，是技術(shù)與文化藝術(shù)相結(jié)合的產(chǎn)物，是一種文化形態(tài)，其悠遠的歷史，凝聚著歷代陶工的智慧和心血，表現(xiàn)著中國人民的審美心理歷程，展現(xiàn)中華文明的演化進步與發(fā)展的歷史，展示著中國人民追求美、向往美、頎賞美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的審美軌跡與華夏民族獨有的陶瓷文化內(nèi)涵，而且一直與人民生活息息相關(guān)，所以在中國發(fā)展史上也一直占據(jù)著不可替代的地位。
- 8、西安碑林：在陜西省西安市南城墻內(nèi)側(cè)文廟(今陜西省博物館)內(nèi)。建于1090年。原為保存唐《開成石經(jīng)》而建，后陸續(xù)將珍貴碑刻移入。是中國保存碑刻最多的地方，收藏漢、魏至明、清的各種碑石千余方。有唐代的懷素、歐陽詢、顏真卿、柳公權(quán)，宋代的米芾、蘇軾，元明的趙孟彗、董其昌等著名書法家作品的碑刻。為全國重點文物保護單位。
碑字結(jié)尾的組詞
- 1、豐碑：(1)高大的石碑，比喻不朽的杰作，偉大的功業(yè)，有永久價值的證物或著名的事例，尤指值得記載或保存的藝術(shù)上或智慧上的成就
- 2、口碑：(1)指人們口頭上的贊頌 (2)泛指眾人的議論;群眾的口頭傳說 (3)亦指社會上流傳的口頭熟語
- 3、路碑：猶路標。
- 4、德碑：即德政碑。
- 5、圭碑：有圭首的石碑。亦泛指石碑。
- 6、沈碑：亦作“沉碑”。
- 7、淚碑：指羊祜碑。
- 8、謚碑：刻有贈謚制誥的碑石。
- 9、撰碑：撰寫碑文。
- 10、魏碑：(1)北朝碑刻的統(tǒng)稱，其特點是筆力、字體強勁，是后世書法的一種楷模
- 11、黨碑：即黨人碑。
- 12、郭碑：《后漢書·郭太傳》:'〔郭太卒，〕四方之士千余人，皆來會葬。同志者乃共刻石立碑，蔡邕為其文，既而謂涿郡盧植曰:'吾為碑銘多矣，皆有慚德，唯郭有道無愧色耳。''后因以'郭碑'稱內(nèi)容真實﹑感情真摯的碑文。
- 13、雞碑：1.《晉書．戴逵傳》﹕"少博學﹐好談論﹐善屬文﹐能鼓琴﹐工書畫﹐其余巧藝靡不畢綜?？偨菚r﹐以雞卵汁溲白瓦屑作《鄭玄碑》﹐又為文而自鐫之﹐詞麗器妙﹐時人莫不驚嘆。"后以"雞碑"為多才多藝之典。
- 14、漢碑：漢代碑刻。碑文字體以隸為主，碑額文字多用篆書。漢碑(包括拓本)流傳甚多﹐著名的有《麃孝禹碑》﹑《華山廟碑》﹑《禮器碑》﹑《史晨碑》﹑《曹全碑》等。
- 15、模碑：1.亦作"橅碑"。2.摹刻有圖文的石碑。
- 16、臥碑：明洪武二年詔境內(nèi)立學﹐十五年禮部頒學校禁例十二條﹐禁生員不得干涉詞訟及妄言軍民大事等﹐刻石置于學宮明倫堂之側(cè)﹐稱為臥碑。清順治九年又另立條款八項﹐頒刻學宮﹐稱為新臥碑。 泛指鐫刻各種禁例的石碑。
- 17、殘碑：殘缺的碑石。
- 18、后碑：碑陰，碑的背面。
- 19、秦碑：指秦始皇所建的石碑。
- 20、韓碑：指唐代韓愈撰寫的《平淮西碑》。憲宗時，攝蔡州刺史吳元濟反于淮西，宰相裴度及唐﹑隨﹑鄧節(jié)度使李愬受命討伐﹐平定叛亂。韓愈為行軍司馬﹐淮蔡平﹐以功受刑部侍郎，并奉詔撰《平淮西碑》文頌其功績﹐因稱"韓碑"。唐李商隱有《韓碑》詩﹐極稱其文。
- 21、桓碑：1.指墓碑。
- 22、牲碑：1.亦稱"牲石"。2.古時宮﹑廟前用以拴系祭牲的豎石。后泛指紀功德的刻石。
- 23、琬碑：石碑的美稱。
- 24、贗碑：1.仿古的碑文。
- 25、墳碑：墓碑。
- 26、界碑：(1)作為地界標志的石碑
- 27、斷碑：1.斷裂殘缺的石碑。
- 28、廟碑：宗廟﹑祠廟中立的石碑。亦指刻于廟碑上的記述死者功德的文字。
- 29、穹碑：圓頂高大的石碑。
- 30、神碑：1.指湖南衡山云密峰上的禹碑。
- 31、詩碑：(1)名勝中刻詩的石碑
- 32、南碑：統(tǒng)稱吳﹑晉﹑宋﹑齊﹑梁﹑陳諸朝碑的法帖。其書法神妙高逸，略勝于北碑。但流傳甚少。
- 33、羊碑：1.晉羊祜都督荊州諸軍事，鎮(zhèn)襄陽十年，有德政。及卒，襄陽百姓為立碑于峴山。見其碑者無不流淚。舊時因以"羊碑"為頌揚官吏之有德政之典。
- 34、生碑：1.為活人立的碑。
- 35、貞碑：1.碑石的美稱。
- 36、打碑：1.見"打窮碑"。2.拓碑。
- 37、銜碑：含悲的隱語。碑，音同"悲"。
- 38、怨碑：1.相傳秦始皇建墓時，將工匠禁閉于內(nèi)，工人作文刻石以泄怨憤，后人發(fā)墓見石，稱之為"怨碑"。
- 39、樹碑：立碑。
- 40、墓碑：(1)平放在墳墓上的碑文石;墳墓的臺石 (2)樹于墳墓之上或附近的石碑，其上刻有死者姓名和紀念死者的碑文
- 41、禹碑：即岣嶁碑。凡七十七字，象繆篆，又象符箓。后人附會夏禹治水時所刻。碑在湖南衡山云密峰。昆明﹑成都﹑長沙﹑紹興﹑南京棲霞山和西安碑林等處，皆有摹刻。
- 42、遺碑：指前代遺留之碑;古碑。
- 43、制碑：1.撰作碑文。
- 44、戒碑：即戒石。
- 45、石碑：(1)刻著文字或圖畫、豎立起來作為紀念物的石頭
- 46、黨碑：即黨人碑。
- 47、刻碑：刻在石碑上的文字或圖畫將字或畫書寫或復寫于平整的石板上，然后鐫刻而成。
- 48、岣嶁碑：即禹碑。原在湖南省衡山縣云密峰，早佚。昆明﹑成都﹑紹興及西安碑林等處皆有摹刻。字似繆篆，又似符箓。相傳為夏禹所寫，實為后世偽托。
- 49、梅花碑：1.亦稱"梅花石"。2.在福建省泉州承天寺山門口。
- 50、嶧山碑：秦碑名。
- 51、秦望碑：指秦始皇東游秦望山時所立的碑。
- 52、曹娥碑：曹娥的墓碑。
- 53、百衲碑：指宋蔡襄所書《晝錦堂記》碑文。
- 54、打窮碑：相傳范仲淹鎮(zhèn)鄱陽時，有一書生來獻詩，自稱是世上最貧寒的人。當時風行歐陽詢的字，他的《薦福碑》很值錢。范想給書生拓一千本，紙墨都已備好。不料前一天夜里，碑被雷擊碎。事見宋惠洪《冷齋夜話》卷二。后因以"打窮碑"比喻文士時運不佳。
- 55、德政碑：舊時為頌揚官吏政績而立的碑石。
- 56、峴首碑：晉羊祜任襄陽太守，有政績。后人以其常游峴山，故于峴山立碑紀念，稱"峴首碑"。
- 57、峴山碑：晉羊祜任襄陽太守，有政績。后人以其常游峴山，故于峴山立碑紀念，稱"峴山碑"。
- 58、曹全碑：全稱《郃陽令曹全碑》。
- 59、黨籍碑：即黨人碑。
- 60、墮淚碑：晉·羊祜都督荊州諸軍事，駐襄陽。死后，其部屬在峴山·祜生前游息之地建碑立廟，每年祭祀。見碑者莫不流淚。
- 61、三段碑：《天發(fā)神讖碑》的俗名。因碑石裂為三段，故稱。
- 62、禮器碑：全稱《漢魯相韓敕造孔廟禮器碑》。
- 63、磨崖碑：山崖石壁上鐫刻的文字。
- 64、紀念碑：(1)為紀念已故人物或大事件而建立的石碑
- 65、黨人碑：宋哲宗元佑元年，司馬光為相，盡廢神宗熙寧﹑元豐間王安石新法，恢復舊制。紹圣元年章惇為相，復熙豐之制，斥司馬光為奸黨，貶逐出朝。徽宗崇寧元年蔡京為宰相，盡復紹圣之法，并立碑于端禮門，書司馬光等三百零九人之罪狀，后因星變而毀碑。其后黨人子孫更以先祖名列此碑為榮，重行摹刻。
- 66、手痕碑：碑名。在山西省靈石縣。傳說唐崇徽公主手痕印在石上，故名。
- 67、頌德碑：《后漢書．竇章傳》:"貴人早卒，帝追思之無已，詔史官樹碑頌德。"后因稱歌頌功德的碑刻為頌德碑。
- 68、棠棣碑：1.謂兄弟碑。歌頌唐賈敦頤賈敦實兄弟功德的石碑。
- 69、常棣碑：唐時洛州地方為賈敦頤﹑賈敦實兄弟先后所立碑，兩碑并列，時人稱"常棣碑"。也稱棠棣碑。
- 70、神禹碑：1.碑名。即禹碑。在湖南衡山云密峰。后人附會為夏禹治水時所刻，故名。
- 71、碧落碑：唐碑。在今山西省新絳縣龍興宮。
- 72、沒字碑：1.沒有鐫刻文字的碑石。指泰山玉皇頂廟前無字的巨碑。碑身高六米，寬一點二米，傳為秦始皇時立，后人考證為漢武帝所建。2.比喻虛有儀表而不通文墨的人。
- 73、史晨碑：東漢碑刻，隸書，漢靈帝·建寧二年立。碑在今山東·曲阜·孔廟內(nèi)。此碑兩面刻，故前碑全稱“魯相史晨祀孔子奏銘”，后碑全稱“魯相史晨饗孔廟碑”。書法古樸厚實，端莊遒勁，為漢隸名碑。
- 74、歌風碑：《大風歌》碑。在江蘇省沛縣城內(nèi)。楚漢相爭﹐劉邦稱帝。后黥布謀反﹐劉邦率兵平定﹐返長安途中路經(jīng)故鄉(xiāng)沛縣﹐作《大風歌》。后人因勒石記之。相傳碑文為蔡邕所書﹐或云曹喜書﹐無所考。
- 75、頭陀碑：指北齊·王屮所著《頭陀寺碑文》。
- 76、紀念碑：(1)為紀念已故人物或大事件而建立的石碑
- 77、廟堂碑：即《孔子廟堂碑》。立于唐貞觀初，虞世南撰并書，記述唐武德九年封孔子二十三世孫孔德倫為"褒圣侯"及修葺孔廟等事，書法俊朗圓腴，內(nèi)剛外柔，為唐楷典范作品之一。不久碑隨廟毀。武后長安三年重刻，相王李旦篆額，冠以"大周"二字，大中四年琢去，后佚。宋初王彥超重刻，今存西安碑林，俗稱"西廟堂碑"。山東城武亦存一石，元刻，稱"東廟堂碑"。東瘦西肥，字亦互有出入。參閱《金石粹編》卷四一。
- 78、韋丹碑：韋丹，字文明。唐京兆萬年人，為江西觀察使，政事卓然，德被八州，歿四十年，老幼思之不忘。元和時稱治民第一。宣宗時﹐乃詔觀察使紇干臮上丹功狀﹐命刻功于碑。見《新唐書．循吏傳．韋丹》。后因以"韋丹碑"為為官清廉政績卓著的典故。
- 79、無字碑：1.指泰山登封臺下無字的石碑。據(jù)傳為秦始皇所立。 2.乾陵無字碑，為武則天所立。 3.指為功業(yè)隆重或德行穢敗而難以文字狀述者所立的沒有文字的碑。 4.對標格清峻而不為文章或少識文字者的謔稱。
- 80、下馬碑：見“下馬牌”。
- 81、黃絹碑：指《曹娥碑》。
- 82、路程碑：里程碑。設(shè)于道路旁邊用以記載里數(shù)的標志。亦比喻在發(fā)展過程中可以作為標志的大事。
- 83、遺愛碑：頌德碑。舊時為頌揚官員德政而所立的碑。
- 84、幼婦碑：1.即曹娥碑。因碑背上題"黃絹幼婦，外孫齏臼”八字，故名。
- 85、紀功碑：記載功績的石碑。
- 86、受禪碑：碑名。
- 87、雙兔碑：1.碑名?！段簳畬┲鞓s傳》﹕"初﹐榮之將討葛榮也﹐軍次襄垣﹐遂令軍士列圍大獵。有雙兔起于馬前﹐榮乃躍馬彎弓而誓之曰﹕'中之則擒葛榮﹐不中則否。'既而并應弦而殪﹐三軍咸悅。及破賊之后﹐即命立碑于其所﹐號雙兔碑。"后用為典實。
- 88、三蕭碑：南朝梁智藏法師碑。因由梁蕭繹撰銘，蕭幾作敘，蕭挹書寫，故稱。
- 89、神道碑：(1)指神道前的石碑，上面記載死者生前事跡 (2)也指神道碑上的文字記錄
- 90、四面碑：《顏氏家廟碑》的別稱。
- 91、里程碑：1.?設(shè)置在路旁記錄里數(shù)的標志。 2.?比喻在歷史發(fā)展過程中可以作為標志的大事。
- 92、羊公碑：1.見"羊碑"。
- 93、四絕碑：《舊唐書?文苑傳下?李華》：“華嘗為《魯山令元德秀墓碑》，顏真卿書，李陽冰篆額，后人爭模寫之，號為‘四絕碑’。”
- 94、禁示碑： 立于山腳，佛寺，墓葬的禁示意味的碑文，碑文上記載了該建筑群的建筑時間。
- 95、乙瑛碑：《乙瑛碑》是刊刻于東漢永興元年（ 年）的一方碑刻，又稱“百石卒史碑”“孔龢碑”“孔和碑”等，無撰書人姓名，屬隸書書法作品，現(xiàn)存于曲阜漢魏碑刻陳列館。
- 96、張遷碑：東漢碑刻。隸書。額題《漢故谷城長蕩陰令張君表頌》。公元186年鐫立于無鹽。碑陰刻有題名。書體方整厚重，骨力雄健。
- 97、四絶碑：唐代李華為元德秀撰墓碑，并由顏真卿書，李陽冰篆額，時人稱為「四絕碑」。
- 98、漢班碑： 漢班碑者，蓋其字畫殘滅，不復成文，其氏族、州里、官閥、卒葬皆不可見，其僅見者曰“君諱班”爾。
- 99、黨人碑：宋哲宗元佑元年，司馬光為相，盡廢神宗熙寧﹑元豐間王安石新法，恢復舊制。紹圣元年章惇為相，復熙豐之制，斥司馬光為奸黨，貶逐出朝?；兆诔鐚幵瓴叹樵紫?，盡復紹圣之法，并立碑于端禮門，書司馬光等三百零九人之罪狀，后因星變而毀碑。其后黨人子孫更以先祖名列此碑為榮，重行摹刻。