白居易、韋應(yīng)物和司空曙的詩(shī)寫一種意象，誰(shuí)的詩(shī)更勝一籌？

魯迅先生說過：一切好詩(shī)到唐已被作完，此后倘非能翻出如來佛掌心的齊天大圣，大可不必動(dòng)手。這個(gè)問題非常奇怪，盛唐詩(shī)歌已經(jīng)達(dá)到高峰，但在中晚唐仍然詩(shī)人輩出，名作頻現(xiàn)，很多被反復(fù)吟詠過的題材總是能翻出新意，創(chuàng)造出新的高度。大唐滅亡，詩(shī)歌的繁榮局面就戛然而止了。所以唐人的探求、創(chuàng)新和開拓精神真的為后世望洋興嘆。同一個(gè)題材、同一個(gè)意象，唐人可以不斷地寫，但是每次重寫，都會(huì)令人眼前一亮，耳目一新。司空曙的名句“雨中黃葉樹，燈下白頭人”就是一例。這一句出自《喜外弟盧綸見宿》。

喜外弟盧綸見宿

唐：司空曙

靜夜四無(wú)鄰，荒居舊業(yè)貧。

雨中黃葉樹，燈下白頭人。

以我獨(dú)沉久，愧君相見頻。

平生自有分，況是蔡家親。

這首詩(shī)大意是：寧?kù)o的夜晚四周沒有近鄰，我荒居舊屋家道早就赤貧。枯黃的老樹在風(fēng)雨中落葉，昏暗的燈光映照白發(fā)老人。因?yàn)槲议L(zhǎng)期以來孤寂沉淪，你頻來探望令我自愧難忍。平生情誼可見是自有緣分，更何況本身就是姑表親門。

這是一首五言律詩(shī)，是作者為表弟盧綸到家拜訪有感而作。首聯(lián)寫作者悲涼的境遇：年老獨(dú)居荒野，近無(wú)四鄰，孤苦無(wú)依，生活貧困。頷聯(lián)寫景抒情，把一位窮愁潦倒的白頭老人的形象刻畫得很豐滿。頸聯(lián)尾聯(lián)寫對(duì)表弟到來的感激，這是寫“喜”，但喜中仍有悲。喜的是因?yàn)樽约罕毁H沉淪，親人還來探望，自然喜出望外;但自己的處境不佳，又感到對(duì)不起親人，所以仍感辛酸慚愧。全詩(shī)語(yǔ)言樸實(shí)，語(yǔ)調(diào)低沉悲切，真實(shí)感人。

這首詩(shī)最出彩的是“雨中黃葉樹，燈下白頭人”一聯(lián)，這一聯(lián)是流傳千古的名句，其比興兼用的藝術(shù)手法，也是這首詩(shī)重要的藝術(shù)特色。首先，以“雨中黃葉樹”來比喻人之衰老，非常貼切。樹葉在秋風(fēng)中飄落，和人的風(fēng)燭殘年正相類似。這一句又不是單純的比喻，而是進(jìn)一步利用作比的形象來烘托氣氛，這里，樹作為環(huán)境中的景物，起了氣氛烘托的作用，類似起興，特別富有詩(shī)味，因此成了著名的警句。

然而，這一句所創(chuàng)造的意境和烘托的效果并非司空曙所獨(dú)有，在唐代多位詩(shī)人都寫過相似意象。比如韋應(yīng)物的“窗里人將老，門前樹已秋”，比如白居易的“樹初黃葉日，人欲白頭時(shí)”。

淮上遇洛陽(yáng)李主簿

唐：韋應(yīng)物

結(jié)茅臨古渡，臥見長(zhǎng)淮流。

窗里人將老，門前樹已秋。

寒山獨(dú)過雁，暮雨遠(yuǎn)來舟。

日夕逢歸客，那能忘舊游!

途中感秋

唐：白居易

節(jié)物行搖落，年顏?zhàn)兯ァ?/strong>

樹初黃葉日，人欲白頭時(shí)。

鄉(xiāng)國(guó)程程遠(yuǎn)，親朋處處辭。

唯殘病與老，一步不相離。

那么這三聯(lián)詩(shī)句哪一聯(lián)更勝一籌呢?謝榛在《四溟詩(shī)話》里作過評(píng)論，韋蘇州曰：“窗里人將老，門前樹已秋。白樂天曰：“樹初黃葉日，人欲白頭時(shí)?！彼究帐镌唬骸坝曛悬S葉樹，燈下白頭人?！比?shī)同一機(jī)杼，司空為優(yōu)，善狀目前之景，無(wú)限凄感，見乎言表。三個(gè)人的三聯(lián)創(chuàng)意都基本相同，但是毫無(wú)疑問，是司空曙的“雨中黃葉樹，燈下白頭人”寫景寫人意境最妙、最優(yōu)。

韋應(yīng)物、白居易都是名震當(dāng)世、流傳千古的大詩(shī)人，相對(duì)而言，司空曙名聲要小一些。但是，三聯(lián)詩(shī)各得其妙。三詩(shī)之妙，不只是善于狀景物，而且還善于設(shè)喻。那么為什么說司空曙詩(shī)“為優(yōu)”，因?yàn)椤坝曛悬S葉樹，燈下白頭人”一聯(lián)詩(shī)比韋應(yīng)物、白居易詩(shī)多了雨景和昏燈這兩層意思，雖然這兩層并無(wú)“比”的作用，卻大大加強(qiáng)了悲涼的氣氛，營(yíng)造了更加凄清的氛圍，故而感人至深。

其實(shí)，除了韋應(yīng)物、白居易外，在唐代至少還有兩位詩(shī)人寫過類似的詩(shī)句。王維《秋夜獨(dú)坐》中有“雨中山果落，燈下草蟲鳴”句，馬戴《灞上秋居》中有“落葉他鄉(xiāng)樹，寒燈獨(dú)夜人”句。但王詩(shī)純屬白描，是賦體，并不兼比;不僅意境不同，手法亦自有別。馬詩(shī)只寫灞上秋居漂泊異鄉(xiāng)孤獨(dú)寂寞的情景，不曾以樹喻人，沒有比的意思。所以與司空曙既有“雨中”、“燈下”意境，又有興而兼比的藝術(shù)手法的司空曙詩(shī)比較，效果并不相同。

所以，今天，我們幾乎人人皆知司空曙的詩(shī)句“雨中黃葉樹，燈下白頭人”，而其他四位詩(shī)人的詩(shī)，可能就沒有多少人知道了。那么，你認(rèn)為這五聯(lián)詩(shī)哪一聯(lián)寫得最好？