56個(gè)民族名稱圖片 風(fēng)俗習(xí)慣
1.舞蹈
保安族的舞蹈剛健有力，節(jié)奏明快，熱情豪放，既帶有蒙古族舞蹈的傳統(tǒng)特征，又巧妙地吸收和融合了漢、回、土等民族歌舞的長(zhǎng)處，形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格。舞蹈《保安腰刀》曾獲1980年全國(guó)少數(shù)民族文藝會(huì)演優(yōu)秀節(jié)目獎(jiǎng)。
2.文學(xué)
保安族文學(xué)可分為口頭文學(xué)和書面文學(xué)。保安族人民在生產(chǎn)生活的歷史長(zhǎng)河中，創(chuàng)作了不少反映本民族的精神世界和社會(huì)風(fēng)貌的傳說故事。比較有名的有《積石山的來歷》、《妥勒尕尕上天取雨》、《神馬》、《保安腰刀的傳說》等。保安族神話故事的一個(gè)顯著特點(diǎn)，就是主人公大都以平民百姓為主。通過這些平常人物，來反映保安族人民的宗教信仰、社會(huì)生活、思想美德，以及當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐淖匀伙L(fēng)物。
3.禮節(jié)
保安族注重禮節(jié)，講究禮貌。相見時(shí)先說“賽倆目”（意為問候祝安）。保安族尊重長(zhǎng)者，忌子女不孝，長(zhǎng)幼無(wú)序。保安族人民熱情好客?？腿说郊遥⒓凑?qǐng)到炕上，用最好的茶飯招待。先是倒茶，接著端上干鮮果品、手抓羊肉、雞肉等食品，并再三揖讓，客人吃得越多，主人越感到高興。
4.信仰
保安族是中國(guó)信仰伊斯蘭教的少數(shù)民族之一。早在青海同仁居住時(shí)，保安族就全民信仰伊斯蘭教。伊斯蘭教不僅對(duì)保安族人民的精神領(lǐng)域，而且對(duì)他們的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和日常生活等方面，特別是對(duì)保安族的形成和民族凝聚力，都產(chǎn)生過重大的影響。保安族信仰的伊斯蘭教，主要包括老教和新教兩個(gè)教派，屬于嘎底林耶派和伊合瓦尼派。各派在教律上基本一致。大約在清代早期，伊斯蘭教在西北地區(qū)的發(fā)展中出現(xiàn)了“門宦”。在保安族地區(qū)主要形成了崖頭門宦和高趙家門宦兩個(gè)門宦，都屬于嘎底林耶教派。
5.歌曲
宴席曲是保安族舉行婚禮時(shí)，在宴席場(chǎng)地演唱的一種民間傳統(tǒng)樂曲，曲調(diào)優(yōu)美，歡快明朗，節(jié)奏性強(qiáng)，有時(shí)還伴有簡(jiǎn)單的舞蹈動(dòng)作。保安族的宴席曲，大致可分為散曲、敘事曲、說唱曲?！盎▋骸笔且环N產(chǎn)生和流傳在甘、青、寧、新部分地區(qū)、以愛情為主要內(nèi)容的山歌?！盎▋骸痹诒０沧迕耖g文學(xué)中占相當(dāng)大的比重,是保安族人人都能觸景生情、即興而唱的山歌。保安族“花兒”在“回漢花兒”的基礎(chǔ)上，吸收了蒙古族、藏族民歌的藝術(shù)特點(diǎn)，曲調(diào)高亢激揚(yáng)，并帶有顫音，獨(dú)具特色?！盎▋骸眱?nèi)容十分豐富，有反抗舊社會(huì)統(tǒng)治階級(jí)壓迫剝削的，有表現(xiàn)保安族日常社會(huì)生活的，有表達(dá)保安族青年男女真摯和堅(jiān)貞不渝愛情的，有表達(dá)對(duì)新生活的追求的，等等。其中，愛情花兒內(nèi)容豐富、數(shù)量眾多、藝術(shù)性強(qiáng)，在保安族花兒中占有重要的地位。
五十六個(gè)名族
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