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陸游是宋代著名的愛(ài)國(guó)詩(shī)人,同時(shí)也是一位注重養(yǎng)生保健的人。他的一生屢遭排擠,仕途坎坷,報(bào)國(guó)大志一直難以實(shí)現(xiàn)。晚年隱居山陰,生活拮據(jù)。在那兵荒馬亂的年代,他竟享年83歲,而且背不駝、腿不懶、耳不聾、眼不花,身體挺結(jié)實(shí),有時(shí)還能上山砍柴挑著回來(lái)。陸游能獲得如此高壽,與他的養(yǎng)生有道是分不開(kāi)的。
對(duì)于曲折坎坷的人生,他認(rèn)為,應(yīng)該是“紛紛鎊譽(yù)何勞問(wèn)”,“莫厭相逢笑口開(kāi)”,毀譽(yù)、貧富、譏諷、贊頌,對(duì)他來(lái)說(shuō),都是無(wú)足掛齒的事情,對(duì)于逆境他總是微笑相迎。對(duì)國(guó)家民族的大事,他思想敏捷、堅(jiān)強(qiáng)而對(duì)于一些非原則性的小事,他則“忍字常須為座銘”,“掃盡世間閑忿欲”。
陸游在《書(shū)意》一詩(shī)中寫(xiě)道:“整書(shū)拂幾當(dāng)閑嬉,時(shí)取曾孫竹馬騎。故做小勞君會(huì)否,戶(hù)樞流水即吾師。”意思是說(shuō),他一向把整理書(shū)籍、掃地抹桌當(dāng)做鍛煉自己身體的活動(dòng),有時(shí)還像小孩子一樣,同曾孫子一道騎著竹馬做游戲。他認(rèn)為,做一點(diǎn)力所能及的勞動(dòng)是有益的。
陸游閑居鄉(xiāng)村時(shí),還經(jīng)常從事一些拾糞、割草的體力勞動(dòng),他常說(shuō)自己是“作廢身猶健,生涯學(xué)灌園”。后來(lái),他年高體衰,不能再干重活了,但還要“擁杖牧雞豚”,做些養(yǎng)雞、養(yǎng)豬的活計(jì),總不愿意讓自己閑呆著。閑暇時(shí),他養(yǎng)花、釣魚(yú)、打拳、練書(shū)法,從而舒筋活血、陶冶性情,調(diào)節(jié)神經(jīng),這也有益于健康。
陸游很愛(ài)好氣功。為了在練功時(shí)做到清靜無(wú)擾,他專(zhuān)門(mén)找了一間空屋子,不讓任何人打擾他。“默視鼻端白,正氣徐自還”,就是眼睛微閉,目對(duì)鼻端,徐吐緩吸,引申有序。由于他堅(jiān)持不懈地鍛煉身體,到了80多歲時(shí),他的身體還是很硬朗的,甚至出現(xiàn)了“兩眥神光夜穿戶(hù),一頭胎發(fā)入晨梳”的健康境地。
陸游常說(shuō),吃飯應(yīng)該“少飽則止,不必盡器”,在日常飯菜中,他也力主清淡,多吃蔬菜。日常增減衣服,要“視氣候,或一日數(shù)變”。假如患了小病,也不能忽視或無(wú)所謂,因?yàn)椤八婪且蝗罩粒〔榍膀?qū)”,“小疾有根底,忽之當(dāng)日深”。
但是,陸游又說(shuō)過(guò):“小疾深居不喚醫(yī)”,他認(rèn)為頭痛腦熱等小毛病,不必急著去求醫(yī)問(wèn)藥,重要的還是堅(jiān)持散步和適當(dāng)?shù)倪\(yùn)動(dòng),加強(qiáng)精神調(diào)養(yǎng),即使服藥,也要適可而止。他的理由是“飲食起居應(yīng)規(guī)律”,“揠苦農(nóng)害稼,過(guò)劑藥傷人”。
陸游堅(jiān)持在臨睡之時(shí)用熱水洗腳。他在82歲那年,對(duì)身邊的家人說(shuō):“春天洗腳,升陽(yáng)固脫;夏天洗腳,暑熱可卻;秋天洗腳,肺潤(rùn)腸濡;冬天洗腳,丹田濕灼?!痹谛崌?guó)醫(yī)學(xué)的傳統(tǒng)理論中,人的腳掌仿佛是—扇“窗口”,五臟六腑都在這里有相應(yīng)的穴位。足是三陰經(jīng)的起始點(diǎn),又是三陽(yáng)經(jīng)的終止點(diǎn)。民間也有“頭寒腳暖,四季平安”的說(shuō)法,說(shuō)明腳部保暖對(duì)身體健康的重要性。諳語(yǔ)說(shuō):“睡前洗腳,勝吃補(bǔ)藥”,就是這個(gè)道理。
陸游常常讀書(shū)、寫(xiě)作到二更鼓盡才上床睡覺(jué),臨睡前必須泡腳。人的腳心有一個(gè)“涌泉”穴,他在洗腳時(shí),不時(shí)地用手按摩此穴,直到渾身發(fā)熱、感到舒適為止。這樣堅(jiān)持下去,可以養(yǎng)心明目、解除疲勞、促進(jìn)唾眠。他很喜歡洗腳,對(duì)洗腳的好處體會(huì)很深,還寫(xiě)了一首膾炙人口的《洗腳詩(shī)》:“老人不復(fù)事農(nóng)桑,點(diǎn)數(shù)雞豚亦未忘。洗腳上床真一快,稚孫漸長(zhǎng)鮮燒湯。”
陸游也喜歡登山爬高。一次,他去四川青城山時(shí),不顧年事已高,獨(dú)自登上艱險(xiǎn)難攀的泊灌口,使同行者為之驚訝不絕口。他在峰頂眺望泯江滔滔,大聲暢吟道:“姓名未死終磊磊,要與此江東注海?!焙迫恢畾猓腿欢?。
陸游認(rèn)為,“游山如讀書(shū),深淺皆可樂(lè)。”在青年時(shí)代,他曾投筆從戎,,過(guò)了一段軍旅生活。在從軍的日子里,他是一位馬球運(yùn)動(dòng)的愛(ài)好者,品讀他那描述比賽精采、氣氛熱烈的球場(chǎng)詩(shī)作,便可領(lǐng)略一二:“軍中站罷壯士閑,細(xì)草平郊恣馳逐。洮州駿馬金絡(luò)頭,梁州球場(chǎng)日打球?!边€有“打球筑場(chǎng)一千步”、“射棚命中萬(wàn)人看”、“球門(mén)對(duì)峙雙旗紅”,這些詩(shī)句既是軍隊(duì)開(kāi)展球賽盛況的反映,又是陸游活躍在軍中球場(chǎng)上的生動(dòng)寫(xiě)照。
陸游與家人和睦相處,盡管晚年家境清貧,但由于富有天倫之樂(lè),使他的內(nèi)心感到非常欣慰。陸游的妻子王氏非常賢慧,對(duì)他也體貼入微,關(guān)懷備至。
晚年時(shí),他常與小兒子像師友一樣,“蓬窗攻讀共一燈”,在一起探討學(xué)習(xí),吟詩(shī)奕棋,練習(xí)書(shū)法。在京城為官的大兒子,對(duì)陸游也是非常孝順,兒媳和幾個(gè)孫兒們對(duì)老人經(jīng)常噓寒問(wèn)暖,照顧他的飲食起居。陸游說(shuō):“家庭和睦益壽康”,就是這個(gè)道理。
陸游在許多詩(shī)句中,常常提及食粥對(duì)延年益壽的好處。他在《食粥》一詩(shī)中說(shuō):“世人個(gè)個(gè)學(xué)長(zhǎng)年,不司長(zhǎng)年在眼前。我得宛丘干易法,只仍食粥致神仙?!彼J(rèn)為,只要經(jīng)常食粥就能延年益壽。在《薄粥》一詩(shī)屮說(shuō):“薄粥枝梧未死身,饑腸且免轉(zhuǎn)車(chē)輪?!币馑际钦f(shuō),靠食粥支持年w的身軀,而且也能夠免受饑餓;他還有“老便藜粥美,病喜粟漿酸”寺句。他從生活中體會(huì)到,老年人的消化能力弱,稀粥利于消化,易砘人體吸收,于長(zhǎng)壽大有裨益。
陸游到了晚年,基本食素,他認(rèn)為素食既節(jié)儉,又可養(yǎng)生。他在一首《雜感》的詩(shī)中寫(xiě)道:“肉食養(yǎng)老人,古雖有是說(shuō)。修身以待終,何至陷饕餮。晨烹山蔬美,午漱石泉潔。豈役七尺軀,事此膚寸舌?!痹谠?shī)屮,他對(duì)過(guò)去流傳的“肉食養(yǎng)老人”的說(shuō)法大不以為然,而是樂(lè)意于“晨烹山蔬美,午漱石泉潔”,強(qiáng)調(diào)修養(yǎng)身心,不能貪食厚味,應(yīng)把清淡的素食當(dāng)作養(yǎng)生妙法。
陸游“養(yǎng)生詩(shī)”之養(yǎng)生法
一、登山
陸游詩(shī)曰:“游山如讀書(shū),深淺皆可樂(lè)?!薄懊饺绺呷?,豈可久不見(jiàn)?”他認(rèn)為,好詩(shī)往往產(chǎn)生在旅途中:“君詩(shī)妙處吾能識(shí),盡在山程水驛中?!本褪窃趬?mèng)中,陸游也常常登山:“久別名山憑夢(mèng)到,每思舊友取書(shū)看。”
二、擊劍
練武,既是他的養(yǎng)生之道,也是他為報(bào)效祖國(guó)、北伐抗金所做的準(zhǔn)備工作,不練出一副好身骨,怎么上陣打仗呢?陸游的詠劍詩(shī)也不少,如“國(guó)仇未報(bào)壯士老,匣中寶劍夜有聲”,“一劍飄然萬(wàn)里身,白頭也復(fù)走京城”,等等。陸游在工作和寫(xiě)作之余還常常去騎馬、舞劍,他常與友人“倚松論劍”,還寫(xiě)下了“少年學(xué)劍白猿公,曾破浮世十歲功”的詩(shī)句。
三、掃地
陸游認(rèn)為,可在多次彎腰、站立、運(yùn)腕、移步的掃地過(guò)程中,使身體得到鍛煉。他在詩(shī)中說(shuō):“按摩與導(dǎo)引,雖善亦多事。不如掃地去,延年至差異?!彼牧硪皇住皰叩亍痹?shī)意思是:掃帚放旁邊,有空就掃地。省得叫童奴,不能平血?dú)狻?/p>
四、垂釣
陸游喜歡釣魚(yú)。他在詩(shī)中寫(xiě)道:“西風(fēng)沙際矯輕雞,蕩日橋邊系釣舟?!薄盎ǖ浊甯璐涸跃?,江邊明月夜投竿。”“相從不厭閑風(fēng)月,只有梅花與釣磯?!?/p>
五、美睡
陸游在詩(shī)中多次提到“美睡”一詞,他認(rèn)為,“美睡”是比美容更重要的養(yǎng)生手段。陸游詩(shī)曰:“美睡常嫌鶯喚起,清愁卻要酒闌回?!薄皶兙胍钩3擅浪《嗬蠀s未全衰。”“美睡三竿日,安禪半篆香?!薄胺盼滩还苋碎g事,睡味無(wú)窮似蜜甜。”
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