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2020-06-12 來(lái)源:hao86 將進(jìn)酒李白 李白的詩(shī)
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翻看古詩(shī),寫(xiě)到喝酒往往都是豪飲,動(dòng)不動(dòng)就是幾百杯、幾千石,好像詩(shī)人酒量都很好一樣。

詩(shī)仙兼酒仙的李白,在《江夏贈(zèng)韋南陵冰》中寫(xiě)“愁來(lái)飲酒二千石,寒灰重暖生陽(yáng)春”。一石差不多等于一百公斤,這樣算來(lái)李白一旦發(fā)起愁能喝200噸酒?

又比如《將進(jìn)酒》:“人生得意須盡歡,莫使金樽空對(duì)月。天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來(lái)?!?/strong>

激昂瀟灑,充滿(mǎn)狂放的氣息。至于如何才能“得意盡歡”,李白說(shuō)“會(huì)須一飲三百杯”。難道真要一次性喝300杯酒?

李白在《望廬山瀑布》中用“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”的夸張比喻和浪漫想象,將廬山香爐峰的奇?zhèn)ゾ跋蟊磉_(dá)得淋漓盡致。

作為浪漫主義詩(shī)人,李白寫(xiě)詩(shī)向來(lái)喜歡夸張,像“飛流直下三千尺”、“玉盤(pán)珍羞值萬(wàn)錢(qián)”等等,所以動(dòng)輒用幾百斗來(lái)形容酒量應(yīng)該只是文學(xué)上的夸張手法。

在古裝劇中,經(jīng)常看到劇中人物大碗喝酒,簡(jiǎn)直跟喝水沒(méi)什么兩樣,有的則拿著酒壇子一飲而盡,武松上景陽(yáng)岡前,曾經(jīng)連喝幾十碗的酒,然后赤手打死老虎,李白喝完酒照樣能寫(xiě)出傳世千年的錦繡詩(shī)詞。

難道古代人的酒量真的是千杯不醉嗎?

實(shí)際上在古代,人們雖然酒量普遍很大,但他們喝的酒不是蒸餾酒,而是純手工發(fā)酵的酒,這種酒,類(lèi)似于現(xiàn)在低度米酒和黃酒,酒精度數(shù)非常低,只有七八度左右。不僅度數(shù)低,酒的味道還很甘甜,口感很好。

據(jù)記載,在宋代之前是沒(méi)有蒸餾酒的,只有發(fā)酵酒,這種釀酒的原理就是把米飯蒸熟,放涼,拌上酒曲發(fā)酵,發(fā)酵到一定程度,米飯就變成了酒糟。

用酒篩過(guò)濾后,凡在壇子里密封起來(lái)一些時(shí)間,打開(kāi)壇子,成品酒就完成了。這樣釀造的米酒比蒸餾白酒的度數(shù)要低很多,所以才能多喝。

到了宋朝,出現(xiàn)了蒸餾酒,也就是燒酒,這種酒就是把酒曲發(fā)酵釀造的酒再蒸餾一次,得到度數(shù)很高的酒,大致酒精度在50度,基本與現(xiàn)代酒相似了。

據(jù)沈括《夢(mèng)溪筆談》記載,唐宋時(shí)期酒的酒精含量通常在3°-15°之間,少數(shù)能達(dá)到20°。

大詩(shī)人李白平時(shí)喝的酒比較雜,有“千杯綠酒何辭醉”這樣的民間粗釀,也有“玉碗盛來(lái)琥珀光”這樣的高檔酒,大概也就在7、8度。這樣低度數(shù)的酒,必須要喝很多才能產(chǎn)生一絲醉意。

當(dāng)然唐朝也有高端的酒,是用更好些的酒曲釀出來(lái)的,所以相對(duì)純凈,顏色呈琥珀色,接近現(xiàn)代的黃酒,被視為高檔酒,有白居易的詩(shī)為證:“世間好物黃醅酒”。

詩(shī)仙李白之所以飲酒海量還和當(dāng)時(shí)的詩(shī)酒文化盛行有關(guān)。

唐代詩(shī)人王績(jī)自稱(chēng)“醉吟先生”, 李白人稱(chēng)“酒仙”、“酒圣”, 白居易自稱(chēng)“醉尹”, 皮日休自稱(chēng)“醉士”、“醉民”, 陸龜蒙及其夫人更是酒中伉儷,常對(duì)飲,吟詩(shī)作文。

可見(jiàn)在唐代文人圈子里詩(shī)酒文化的氛圍很濃重,不會(huì)飲酒的詩(shī)人根本融不進(jìn)圈子里,更稱(chēng)不上好詩(shī)人。

李白的真實(shí)酒量到底多少?

根據(jù)李白的詩(shī)詞和出土的青銅都來(lái)看,“斗”是個(gè)特大號(hào)的酒杯,一斗也就相當(dāng)于現(xiàn)在常用的一個(gè)玻璃杯,與李白的豪邁之氣正好相匹配。

無(wú)論是《襄陽(yáng)歌》里的“百年三萬(wàn)六千日,一日須傾三百杯”,“咸陽(yáng)市上嘆黃犬,何如月下傾金”;還是《月下獨(dú)酌四首》中的“三杯通大道 ,一斗合自然”。

李白的詩(shī)總帶著豪邁的酒意,而酒意又凸顯了當(dāng)時(shí)的詩(shī)酒盛世和文化內(nèi)涵。

當(dāng)李白醉了的時(shí)候,是他最清醒的時(shí)候。

李白所身處的,是中國(guó)歷史上最強(qiáng)盛的時(shí)代之一,疆域遼闊、民富國(guó)強(qiáng)、政治清明,文化開(kāi)放而包容。

大國(guó)的氣度,滋養(yǎng)出文人昂揚(yáng)自信的精神和奔放的氣度。他們以這樣的胸襟追求事業(yè)功名,無(wú)論得意還是失意,都豁然大度,豪情滿(mǎn)懷。

所以,才會(huì)在“人生得意須盡歡”的悲嘆之后,又還有“天生我材必有用”和“千金散盡還復(fù)來(lái)”的自信和希翼。


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