中國社會造句

中國社會造句

• 1、“士農(nóng)工商”是傳統(tǒng)中國社會的核心結(jié)構(gòu)。
• 2、在中國的清王朝，滿州人建立了“八旗”制度，以使自己避免被中國社會同化的目的。
• 3、上下數(shù)千年，龍已滲透了中國社會的各個方面，成為了一種文化的凝聚和積淀。因此，龍成為了中國的象征、中華民族的象征、中國歷史的象征！
• 4、她還補充說：“中國社會正在試著尊重她們的個人決定，整個社會也會變得寬容。”。
• 5、李步云，中國社會科學(xué)院榮譽學(xué)部委員、法學(xué)研究所研究員。
• 6、科學(xué)的國家化，還導(dǎo)致了中國社會中科研組織官僚化與科學(xué)活動中學(xué)術(shù)權(quán)威弱化的傾向。
• 7、牛博網(wǎng)聚集了國內(nèi)很多重要思考者，他們理性、嚴肅，有時犀利、尖銳，是當(dāng)代中國社會心理中十分重要的清醒劑。
• 8、每當(dāng)妻子沒有懷孕或未能添丁，就會受到指責(zé)。這種情況在中國社會尤甚。
• 9、大部分的中國社會企業(yè)，都處于萌芽期，且非常需要資助。
• 10、網(wǎng)絡(luò)、全球化給了我們無限豐富的資源，如果我們?nèi)栽诼萁z殼里做道場，以為身邊幾個人或某些媒體構(gòu)成的“中國社會”即是我們?nèi)松奈枧_和視野，那我們也太侮辱華人和人類的知識演進了。在更寬廣的世界人文視野面前，眼前的熱鬧和人物既非真相，也非終極。
• 11、維系中國社會和文化的傳播與發(fā)展，循吏承擔(dān)著特殊的使命和責(zé)任。
• 12、方舟子認為，中國社會較低的科學(xué)素養(yǎng)以及公眾中缺乏懷疑主義在部分上導(dǎo)致了偽科學(xué)的傳播。
• 13、“在傳統(tǒng)中國社會，男人在家庭內(nèi)外均占主導(dǎo)作用，而婦女被要求從屬于男人”，楓葉中心主任侯志民說。
• 14、說明對女人出軌，紅杏出墻等，在中國社會觀念中不是貧事，是賤事。
• 15、近世以降，中國社會變革的步步深入，不斷向傳統(tǒng)文化提出新的挑戰(zhàn);保存中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)良基因和剔除其不利于時代發(fā)展要求的糟粕，成為一個問題的兩面。
• 16、隨著中國社會保障體制改革的步伐加速，企業(yè)年金也被推向前臺，成為各方矚目的焦點。
• 17、清末，中國社會氣息奄奄，中華民族族命危淺，朝不慮夕，前景不禁令人擔(dān)憂呀。
• 18、寓人治于法治，更符合中國社會的實際情況。
• 19、首先，學(xué)生必須承擔(dān)一定的合理的課業(yè)負擔(dān)，這既是學(xué)生自身發(fā)展的需要，也是中國教育、中國社會發(fā)展的需要。
• 20、在合作主義模式下，構(gòu)建一種新型的國家與社會的關(guān)系有利于中國社會的長期穩(wěn)定與發(fā)展。
• 21、近代以前，中國社會以傳統(tǒng)的“舊學(xué)”教育一統(tǒng)天下。
• 22、如果簡單地以學(xué)歷為準繩設(shè)計未來，人生的路就變得很窄；如果用市場需求來考慮、來測量自己，機會就會很多。這個思想，是針對中國社會依然盲目地追求高學(xué)歷、追求留學(xué)、追求名校的風(fēng)氣而提出的。
• 23、這費用對中國社會的多數(shù)人而言，確實太高了所言‘綠領(lǐng)’需要‘金領(lǐng)’的收入就不足為奇了。 Hao86.com
• 24、家法族規(guī)在中國文明史上占據(jù)過重要的地位，對于中國社會的形成與發(fā)展也起到過一定的作用。
• 25、在如火如荼的各種運動中，人們的家庭觀念、家族制度的走向不斷發(fā)生著變化，是中國社會從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的一個縮影。
• 26、依然記得嘉嘉那時的話：在中國社會，許多人結(jié)婚，并非因為愛著對方，而是從現(xiàn)實的考慮，這是許多生活悲劇的根源。
• 27、第三點，盡管中國社會的文明程度比前些年有所進步，在日常生活中仍然有很多損人利已的現(xiàn)象。
• 28、“禮之用，和為貴”，經(jīng)儒家倡導(dǎo)，目前“和”已成為中華文化的精神內(nèi)核，也滲透到中國社會治理和生活的各方面。
• 29、“西方的民主全是騙人的東西”，是我們時不時能聽到的斷論——對于那些自己不了解的事物極盡嘲諷之能事，確實是中國社會的奇異景觀之一。不了解并不可怕，可怕的是拒絕了解，并為這種拒絕而洋洋得意。
• 30、新經(jīng)濟時代，數(shù)字鴻溝造成的差別正在成為繼城鄉(xiāng)差別、工農(nóng)差別、腦體差別“三大差別”之后中國社會的第四大差別。
• 31、電視節(jié)目制片人劉蕾堅持說，某些征婚者對金錢的崇拜不能反映中國社會主流。但她也承認：“很多女孩的確愛有錢人。”。
• 32、歷史學(xué)家呂振羽在《殷商時代的中國社會》一書中認為，商紂王曾鼎新革故，廢除殺戮奴隸舊制，讓奴隸從事農(nóng)業(yè)畜牧業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)。
• 33、我國傳統(tǒng)德育是一種“束身寡過”的私德教育，已無法滿足轉(zhuǎn)型期及未來中國社會發(fā)展的需要。
• 34、胡伊朗是已故著名馬克思主義理論家、歷史學(xué)家、中國社會科學(xué)院原院長胡繩的長子，黎鋼是他的夫人，胡繩生前的秘書。
• 35、以帕森斯的社會平衡理論來解釋中國的社會變遷，工業(yè)化就成為近代中國社會變遷的原動力。
• 36、在當(dāng)今中國社會，男性已不被認為比女性更優(yōu)越。
• 37、煙毒影響近代中國社會至深且巨，南京國民政府自成立之日起便展開對這一社會問題的治理工作。
• 38、供它演出的場所隨著它的發(fā)展而不斷地改進：從利用天然地形逐漸出現(xiàn)戲場、戲臺、大戲樓，從勾欄逐漸成為戲園、劇場。中國觀濟建筑的發(fā)展演變有如中國社會歷史發(fā)展的一幅側(cè)影。
• 39、“胡服騎射”不但使日漸衰弱的趙國得以振興，而且對于當(dāng)時和以后的中國社會的發(fā)展都產(chǎn)生了積極的影響。
• 40、中國社會是尊師重道的，每家的祖先堂上都供有‘天地君親師’的香位牌。
• 41、宋代以前，中國社會尚未形成完整而嚴密的官吏致仕即官吏退休制度。
• 42、歷經(jīng)生聚教訓(xùn)，漢語法意逐漸走向成熟，必將伴隨著法治登場，為將近兩個世紀的中國社會文化轉(zhuǎn)型收束，則本書所思所慮，生逢其時，堪為時代作證。
• 43、清朝末年，不少有識之士，面對中國社會群魔亂舞的黑暗現(xiàn)實，憂國憂民，感奮而起。
• 44、伴隨中國社會的巨大變革，中國的經(jīng)濟發(fā)展也經(jīng)歷了計劃體制和市場體制兩種不同的運作機制。
• 45、這部連續(xù)劇觸及了中國社會的痛處，因此審查部門去年年底對其下達了封殺令，但這并沒有阻止該劇在網(wǎng)上引發(fā)熱議。
• 46、劉蕾堅持說，某些征婚者對金錢的崇拜不能反映中國社會主流，但她也承認：“很多女孩的確愛有錢人。”。
• 47、當(dāng)前正是中國社會大變革時期，許多事情都需革故鼎新。
• 48、但就整體而言，新興媒體對于中國社會發(fā)展的作用，積極性高于消極性，正能量大于負能量。
• 49、實際上，日本社會主義的范式在一定程度上左右著留日學(xué)生的思維，并進而影響中國社會先進人士對社會主義的理解和實踐。
• 50、——法律已成為中國社會生活中的木直中繩。
• 51、在當(dāng)代中國社會轉(zhuǎn)型時期，繼續(xù)教育對于促進社會各階層的合理流動具有重要的作用。
• 52、再次，大局意識的形成和培養(yǎng)，有助于中國社會持續(xù)穩(wěn)定地向前發(fā)展。
• 53、然而，長時期以來中國社會保障制度一直以城鎮(zhèn)居民為核心，成為在特定歷史條件下的“怪胎”。
• 54、另一方面，鑒于事態(tài)演進的規(guī)模和傳播速度，中國社會需要強化對社會麻煩制造者的容忍度，這也是國家穩(wěn)定重要的一點。
• 55、讀過清代以前幾本大小說的人，已看了不少傳統(tǒng)中國社會百孔千瘡的地方。
• 56、但近期的郭德綱事件不是一個藝人缺德的小問題，而是中國社會轉(zhuǎn)型中涌出大大小小新“土圍子”的麻煩。
• 57、至今，勞動教養(yǎng)制度已成為中國社會獨立于刑罰和治安處罰之外的第三種制裁體系。
• 58、他對中國社會歷史的理解與把握能力是有過人之處的，否則他不會從鄉(xiāng)塾直接走進北京大學(xué)的講堂。
• 59、近年來，隨著中國社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展，越來越多的中國企業(yè)也走上了跨國經(jīng)營的道路。
• 60、作為中國社會的一分子，家樂福全球采購對其商業(yè)運作，保持高度的責(zé)任感。
• 61、內(nèi)河運輸供給是綜合運輸供給體系的一個組成部分，在中國社會經(jīng)濟中占有重要的地位和作用。
• 62、從孔孟、老莊、墨翟等古代哲人的思想中擇取和諧理念的資源，不僅能為中國社會的和諧與發(fā)展提供歷史借鑒，也能為整個人類社會的和諧與發(fā)展提供有益的參考。
• 63、如果說，社會發(fā)展從根本上來說是人的發(fā)展，那么，中國社會的發(fā)展則是小生產(chǎn)者的發(fā)展過程。
• 64、轉(zhuǎn)型期的中國社會必然存在著諸多矛盾和沖突，對公眾情緒可能造成各種影響，而公眾情緒可以影響公眾行為，從而影響社會和經(jīng)濟秩序。
• 65、傳統(tǒng)中國社會，工商作為末業(yè)歷來受到壓抑。
• 66、聯(lián)系當(dāng)代中國社會改革的實踐，就能理解馬克思社會自我批判思想的方法論意義。
• 67、應(yīng)當(dāng)像費孝通諄諄告誡的那樣，中國社會學(xué)既要重視精神，也要發(fā)揚人文關(guān)懷。
• 68、中國社會的環(huán)境，母教是一個人一生的基礎(chǔ)，一個優(yōu)秀的母親交給孩子的都是基本的道理，而這些足以使孩子受益終生，所以說一個好的母親可以成就三代人，一個壞的母親也許會毀九代人。
• 69、環(huán)視當(dāng)今中國社會中民俗的運作，有一個奇特現(xiàn)象：一方面，久違的民俗，如雨后春筍，到處涌現(xiàn)。
• 70、中國社會結(jié)構(gòu)的第一個歷史性轉(zhuǎn)變將是市民化或工人階級化，第二個歷史性轉(zhuǎn)變才會是中產(chǎn)階級化。
• 71、此一表達渠道一旦被普通個體所捕獲，反腐網(wǎng)站的出現(xiàn)恐怕是勢所必至，畢竟，身處轉(zhuǎn)型時期的中國社會，貪腐問題是顆公認的“大毒瘤”。
• 72、它是中國社會主義建設(shè)時期的矛盾論。
• 73、此次事件引發(fā)了全中國上下的反思，甚至官方媒體也表示了對中國社會現(xiàn)狀的擔(dān)憂和無奈。
• 74、去年，中國社會科學(xué)院的人口研究所所長蔡昉，提出中國已經(jīng)達到了“路易斯轉(zhuǎn)折點”。
• 75、攤販是中國社會一個重要的群體，在商品流通和社會經(jīng)濟發(fā)展中發(fā)揮重要作用。
• 76、中國社會管理不是沒有良好傳統(tǒng)的，儒家就把有序化管理建立在教化的基礎(chǔ)上，提出了著名的“庶、富、教”理論，反對“不教而殺”的野蠻管理行為。
• 77、這就說明，中國現(xiàn)代性構(gòu)想在其發(fā)生與發(fā)展過程中始終不是“完成時”而是“現(xiàn)在進行時”的，體現(xiàn)了百余年來中國社會文化現(xiàn)代發(fā)展的轉(zhuǎn)型特色。
• 78、我認為目前中國社會對于教育程度的解釋是欺騙性的，因為太多零起點，所以你簡直可以漫天胡扯，一個人學(xué)會了一點在國內(nèi)掙錢技術(shù)，或者得到幾份只用來騙人騙己的文憑被說成是擁有教育程度，我認為它的基點應(yīng)被定義成“世界為家”，當(dāng)你不能在世界范圍內(nèi)做到以個人服務(wù)技能換生存，你的教育程度就是無。
• 79、“我認為這是在當(dāng)前中國社會里的一點突變的反映”，說，“在中國貧富差距受到許多關(guān)注”。
• 80、青年學(xué)生是近代中國社會的一股新興勢力，既被視為新社會的“驕子”，又被看做舊社會的“叛徒”。
• 81、在崇尚謙遜的中國社會，身為成功演員、導(dǎo)演和博客作者的徐靜蕾，并不羞于鼓吹自己的成功和天賦。
• 82、這些就是殖民地、半殖民地、半封建的中國社會的特點。
• 83、交通廣播在中國的發(fā)展，離不開中國社會大環(huán)境。
• 84、儒家的重名輕效果、重義輕利的思想導(dǎo)致了中國社會停滯落后。
• 85、改革開放還得向縱深發(fā)展，中國社會處于急劇轉(zhuǎn)型的緊要關(guān)口，穩(wěn)定仍是須臾不可或缺的社會要素。
• 86、馬克思主義在中國的傳播，“唯物辯證法創(chuàng)作方法”的引進，還有中國社會性質(zhì)大論戰(zhàn)對此都起到了推動作用。
• 87、中國社會迸發(fā)出前所未有的活力和創(chuàng)造力;但同時，中國仍然是世界上最大的發(fā)展中國家，中國在發(fā)展進程中遇到的矛盾和問題無論規(guī)模還是復(fù)雜性都世所罕見。
• 88、在中華民族悠久的發(fā)展中，作為一種根本的處世之道，中庸之道一方面使人們普遍認識到行為的適度性，從而避免過激行為的出現(xiàn)，這使得中國社會有著某種特殊的穩(wěn)定性，這是它積極的一面。
• 89、此時，我們不妨認真思考一下，如何把握良機，摒棄浮躁，謙虛敬慎地向世界學(xué)習(xí)，同時也讓世界切實感受到中國社會的進步。
• 90、研究中國傳統(tǒng)文化和鄉(xiāng)村社會文化是如何與經(jīng)濟發(fā)展和社會結(jié)構(gòu)發(fā)展相適應(yīng)，將農(nóng)民牢固的固化在土地上，并通過文化觀念的內(nèi)化塑造中國農(nóng)民安土重遷的文化心理，從而進一步固化中國社會結(jié)構(gòu)。
• 91、他的女學(xué)思想及其實踐，不僅在中國近代婦女解放運動史上產(chǎn)生了重要的影響，而且對于解決當(dāng)今中國社會中的兩性問題，也具有重要的啟示意義。
• 92、不久以前，高爾夫還被認為對中國社會而言太過資產(chǎn)階級化。
• 93、不少學(xué)者把按經(jīng)濟等級劃分中間大、兩頭小的橄欖形結(jié)構(gòu)作為中國社會階層結(jié)構(gòu)形態(tài)所要追求的現(xiàn)實目標，這是不符合擁有超級人口的中國國情的。
• 94、“美方一定會為此復(fù)出沉重代價?！?em class="special">中國社會科學(xué)院國際關(guān)系問題專家葉海林表示。
• 95、藍皮書認為，新媒體已經(jīng)成為推進中國社會成長的新力量。
• 96、這種開放的思想和行為在國外已經(jīng)見多不怪了，可是還沒有辦法被中國社會接受。
• 97、中國交通廣播誕生于上世紀九十年代初期的中國社會，此時的中國正進入更加全面和深入的改革浪潮中。
• 98、這些影像是關(guān)于中國社會現(xiàn)實圖景的象征主義的隱語。
• 99、打工妹無法自我整合的困頓折射出中國社會無法整合的難局。
• 100、本文從社會轉(zhuǎn)型與法律變遷互動關(guān)系的角度切入，分析了當(dāng)代中國社會轉(zhuǎn)型中立法轉(zhuǎn)型的問題。