修辭造句

修辭造句

• 1、文章寫得漂亮，是因?yàn)樗朴?em class="special">修辭，例如比喻、擬人等。
• 2、以修辭和口才論，很少作家能和湯姆派恩媲美的。
• 3、這篇文章采用了多種修辭手法。
• 4、讀文章還要從用詞、句式、修辭等方面去體會(huì)語(yǔ)言，才能心滿意足，嘗到讀書之樂。
• 5、當(dāng)掌握了一定詞匯量而不懂得修辭知識(shí)的人仍不可能把文章寫好。
• 6、學(xué)邏輯和修辭讓一個(gè)人變得能言善道，辯才無礙。
• 7、仿照下面一句話的句式和修辭，以“時(shí)間”開頭，接著寫一個(gè)句子。
• 8、根據(jù)想象把事物當(dāng)作人來寫,賦予事物以人一樣的思想和行為的一種修辭方法。
• 9、這是用了通感的修辭方法，香氣訴諸于嗅覺，色彩訴諸于視覺，夢(mèng)幻是大腦的幻覺，人的感覺是可以溝通的。作者是想把無形的香氣，轉(zhuǎn)化成有形的顏色用來形容飄渺輕柔的感覺。
• 10、比喻是一種常用的修辭方法。
• 11、請(qǐng)?jiān)跈M線上填寫前后連貫合理、修辭方法和句式相同的語(yǔ)句。
• 12、仿照例句的格式和修辭特點(diǎn)續(xù)寫兩個(gè)句子，使之與例句構(gòu)成一組排比句。
• 13、如果是說文章的修辭應(yīng)當(dāng)先求準(zhǔn)確，應(yīng)當(dāng)恰如其分，不要矯揉造作，以辭害意，這當(dāng)然是對(duì)。
• 14、自選話題，仿照下面句子的形式和修辭，寫一組排比句。
• 15、以上兩種修辭，供選擇。
• 16、在下面畫線處填上恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，組成前后內(nèi)容一致、句式對(duì)應(yīng)、修辭相同的語(yǔ)段。
• 17、通過作者的多處修辭也可以感受到作者的時(shí)間飛逝的無奈和惋惜，希望能喚起人們珍惜時(shí)間的意識(shí)并懂得珍惜時(shí)間。
• 18、根據(jù)下列畫線句子的句式、修辭和境界仿造句子，使上下文構(gòu)成前后連貫合理的排比句。
• 19、不準(zhǔn)確，流利的相關(guān)知識(shí)。在模仿，經(jīng)常會(huì)遇到的修辭，句式特點(diǎn)，但不是在修辭和句子的特點(diǎn)，功能，沒有能力在具體操作中，使用修辭和句子的風(fēng)格，引起了答案錯(cuò)準(zhǔn)確地了解平時(shí)的積累。
• 20、寫文章要飽含真情，多用修辭手法，不要惜墨如金。
• 21、古人有云，“滿眼風(fēng)波多閃爍，看山恰似走來迎”，“我見青山多嫵媚，料青山見我應(yīng)如是”，雖是修辭手法，卻也是情的互動(dòng)性的體現(xiàn)。
• 22、古人講“修辭立其誠(chéng)”，沒有誠(chéng)意，不僅寫不出好文章，而且會(huì)放棄對(duì)人生真實(shí)和真理的追求。
• 23、君子進(jìn)德修業(yè)，忠信，所以進(jìn)德也。修辭立其誠(chéng)，所以居業(yè)也。知至至之，可與幾也。知終終之，可與存義也。是故，居上位而不驕，在下位而不憂。故乾乾，因其時(shí)而惕，雖危無咎矣。
• 24、修辭立誠(chéng)”，表達(dá)了成都新時(shí)代的城市精神。
• 25、而明代詩(shī)人把香味和碧玉的聲音放在一起，“香壚沉縹緲，翠帳落玲瓏”，詩(shī)句顯然是運(yùn)用了一種互文的修辭。
• 26、肯定句賓語(yǔ)由于押韻需要而前置，是修辭上的仿古用法。
• 27、換喻和提喻是英語(yǔ)常用的修辭手法，二者既有區(qū)別，也有一定的聯(lián)系。
• 28、《在風(fēng)中飄》和《暴雨將至》就是迪倫學(xué)習(xí)約翰遜歌詞的成果，在自由聯(lián)想的片段上用比喻的修辭手法，引發(fā)聽者的想象。
• 29、說理是需要通過語(yǔ)言表述的，粗糙低劣的語(yǔ)言平淡無味，也無法講清楚一個(gè)道理，只有經(jīng)過修辭錘煉的語(yǔ)言，才是精致高雅的語(yǔ)言，才能有吸引力和說服力。
• 30、它是一段鼓勵(lì)的話，是布道，用了希臘化的猶太風(fēng)格…演講風(fēng)格且修辭華麗，及希臘化的猶太注釋技巧。
• 31、中世紀(jì)時(shí)期，最早成立的一批大學(xué)設(shè)置了七門稱為“文科七藝”的課程，即語(yǔ)法學(xué)，修辭學(xué)，邏輯學(xué)，算術(shù)學(xué)，幾何學(xué)，韻律學(xué)和天文學(xué)。
• 32、第一節(jié)用隱喻和轉(zhuǎn)喻理論對(duì)譬喻和借代修辭格分別作具體分析，理解它們的生成機(jī)制。
• 33、該篇中所存在的這種話語(yǔ)修辭現(xiàn)象，隱現(xiàn)出了劉勰以人文價(jià)值理性對(duì)抗的歷史風(fēng)尚時(shí)潮的思想立場(chǎng)。
• 34、至于通過論據(jù)或明顯的論據(jù)而奏效的說服：正如在辯證法中一方面有歸納推理，另一方面有三段論或明顯的三段論一樣，在修辭學(xué)中也是如此。
• 35、借形是人們較少涉及的一種修辭手段，它的修辭作用主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是形象生動(dòng)；二是簡(jiǎn)省經(jīng)濟(jì)。
• 36、新華社圖“熱死人”，這個(gè)詞這幾天在印度不再是修辭手法，而是對(duì)現(xiàn)實(shí)情況的真實(shí)描述。
• 37、讀史使人明智，讀私詩(shī)人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，自然哲學(xué)使人精邃，倫理學(xué)使人莊重，邏輯學(xué)使邏輯修辭學(xué)使人善辯。
• 38、為使“地球人”了解嫦娥三號(hào)著陸器在月球的經(jīng)歷，北京航天飛控中心采用擬人修辭手法，讓嫦娥三號(hào)著陸器“寄”回一封家書。
• 39、為學(xué)者和學(xué)生重要的收藏，此卷調(diào)查，通過解釋和說明有顯著性文章的修辭批評(píng)的主要方法。
• 40、或者說，這叫“修辭立其誠(chéng)”嗎?這不能算誠(chéng)啊，古人說“不明乎善，不誠(chéng)乎身矣”，誠(chéng)要出于善，才是真正的誠(chéng)。
• 41、逆喻是英語(yǔ)文學(xué)作品中常見的一種修辭格，本文對(duì)其修辭作用及其結(jié)構(gòu)進(jìn)行了分析，并尋求直譯、拆譯、增詞譯等相應(yīng)的漢譯對(duì)策。
• 42、本文將從修辭學(xué)的角度，旁征博引，對(duì)該文進(jìn)行逐字、逐句、逐段地詳盡分析，以期對(duì)讀者閱讀和鑒賞該文提供助益。
• 43、四是針對(duì)修辭學(xué)造詞法的相關(guān)概念進(jìn)行探討和詮釋。
• 44、本文從漢字修辭的角度研究運(yùn)用漢字修辭成謎的字謎，指出運(yùn)用漢字修辭格的字謎并非一種單純的“文字游戲”，它與漢語(yǔ)言文字學(xué)的關(guān)系尤為密切。
• 45、軛式搭配具有恢諧、新奇的修辭功效。
• 46、修辭學(xué)或者叫做演講術(shù)是教你如何有效地使用語(yǔ)言。 Hao86.com
• 47、古希臘的修辭學(xué)家朗吉駑斯把崇高歸結(jié)為一種文體風(fēng)格。
• 48、“嘈雜凄緊”，“壯偉狠戾”的音樂風(fēng)格是北方草原游牧民族音樂的特色，對(duì)元雜劇的創(chuàng)作產(chǎn)生了影響，使其在聲韻、句法和修辭等表現(xiàn)形式方面迥異于傳統(tǒng)。
• 49、一首好詩(shī)，離不開多種修辭手法的應(yīng)用，離開這些手法，便是干巴巴的說教或者敘寫。
• 50、如果王希杰先生的這一修辭學(xué)新體系得以建立并且加以推廣，那應(yīng)該是語(yǔ)言學(xué)的重大收獲。
• 51、詭辯是一種曲解事實(shí)、違反邏輯的論證，運(yùn)用仿擬修辭來破斥詭辯，既詼諧、幽默，又能達(dá)到克敵致勝的目的。
• 52、文學(xué)還是好的，好在可以借之說明一些事物，說明一些事情。文學(xué)又好在可以講究修辭，能夠臻于精美精致精良精確。
• 53、第四部分，從歌詞格律、修辭、及襯詞等方面論述和布克賽爾蒙古長(zhǎng)調(diào)民歌的歌詞特征。
• 54、本文研究修辭造詞法里的隱喻造詞法和類比造詞法，各自再分為兩小類進(jìn)行探討。
• 55、三是著重分析了修辭學(xué)造詞法產(chǎn)生的淵源，提出了研究修辭學(xué)造詞法必須結(jié)合美學(xué)、心理學(xué)、語(yǔ)言學(xué)等一系列學(xué)科進(jìn)行跨學(xué)科的綜合性研究的論斷及要求。
• 56、賦是以口誦傳播，以鋪敘為修辭方法的交體。
• 57、對(duì)話性修辭批評(píng)要求批評(píng)與文本的意義內(nèi)核交鋒，是雙向言說、異聲同嘯而不是自說自話的獨(dú)語(yǔ)，這樣批評(píng)才能顯示其創(chuàng)造性。
• 58、一種修辭工具，用于哄騙買家購(gòu)買被裝飾成房屋的茅草棚所支持的證券，以及確保自己的名字盡可能排在電話號(hào)碼本的最前面。
• 59、字如春蚓秋蛇，文似地卦天書，別說遣詞造句修辭，就是常用的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)都常有錯(cuò)，寫個(gè)請(qǐng)假條也歪歪斜斜。
• 60、文學(xué)是語(yǔ)言的藝術(shù)，積極修辭使文學(xué)語(yǔ)言演進(jìn)、發(fā)展更顯活躍。
• 61、魯迅作品的矛盾修辭體現(xiàn)了作者思維的廣闊性、刻性、密性、活性及求異性，具有意蘊(yùn)的隱晦曲折性和意象的鮮明生動(dòng)性。
• 62、古典傳統(tǒng)修辭學(xué)家認(rèn)為隱喻的本質(zhì)是修飾性的，并且是獨(dú)立于人類認(rèn)知系統(tǒng)之外的。
• 63、文筆流暢，修辭得體，深得魏晉諸朝遺風(fēng)，更將唐風(fēng)宋骨發(fā)揚(yáng)得入木三分，能在有生之年看見樓主的這個(gè)帖子。
• 64、而評(píng)價(jià)題卻有涉及，給出了一些歌詞，求修辭手法。
• 65、歌詞創(chuàng)作中的隱喻有兩種類型，修辭句式隱喻和文學(xué)整體隱喻。
• 66、這句話運(yùn)用了對(duì)仗的修辭方法。
• 67、習(xí)語(yǔ)言簡(jiǎn)意賅，寓意深刻，形象生動(dòng)，是語(yǔ)言的精華也是重要的修辭手段。
• 68、但在日常生活、學(xué)作品和外交辭令中，又常常需要使用一些模糊性的詞語(yǔ)，去表達(dá)一些特殊的語(yǔ)義，以收到特殊的修辭效果。
• 69、擬人作為一種重要的修辭方法，廣泛運(yùn)用于言語(yǔ)交際中，以增加表現(xiàn)對(duì)象的形象感和生動(dòng)感。
• 70、修辭體裁研究和篇章結(jié)構(gòu)論旨在分析獨(dú)白語(yǔ)篇的組織模式。
• 71、文學(xué)視域在表現(xiàn)內(nèi)容和表現(xiàn)形式上的多樣性給修辭幻象以極大的空間，修辭幻象的審美價(jià)值也拓展了文學(xué)語(yǔ)言的表現(xiàn)視域。
• 72、你這種說話方式在修辭學(xué)里叫做“扯”。
• 73、修辭學(xué)要形成自己的服務(wù)特色，修辭學(xué)家既要負(fù)責(zé)向普通民眾普及修辭知識(shí)，也要為其它學(xué)科提供具有原創(chuàng)意義的學(xué)術(shù)成果。
• 74、不要只注重形式上的修辭而放棄了實(shí)質(zhì)上的思考。馬可·奧勒留。
• 75、就好像是修辭手法中的欲揚(yáng)先抑。
• 76、與筆記使人精確。史鑒使人明智；詩(shī)歌使人巧慧；數(shù)學(xué)使人精細(xì)；博物使人深沉；邏輯與修辭使人善辯。
• 77、諧音超文具有雙關(guān)底文的功能，充滿幽默、新異和簡(jiǎn)潔的修辭特點(diǎn)。
• 78、通俗歌曲歌詞的修辭藝術(shù)表現(xiàn)在語(yǔ)音、詞語(yǔ)、句式三個(gè)方面。
• 79、文章從修辭語(yǔ)用功能的角度考察辭格在新聞標(biāo)題中的語(yǔ)用價(jià)值。
• 80、我迷戀一句話的上下文怎樣連在一起，連的巧妙，你怎么讀都會(huì)動(dòng)容，都會(huì)服氣。這是書寫的秘密。你改一個(gè)詞，效果全沒了，修辭很重要。
• 81、從王希杰的修辭學(xué)研究的思想中可以得到寶貴的借鑒，以此推動(dòng)、深化修辭學(xué)的理論建設(shè)。
• 82、文章從詞語(yǔ)、句法、語(yǔ)音節(jié)奏和修辭等四個(gè)方面來論述黔北仡佬族儺戲劇本的語(yǔ)言風(fēng)格，并分析其形成原因。
• 83、讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯。弗蘭西斯·培根。
• 84、在英語(yǔ)詞匯系統(tǒng)中，外來詞有著與其他詞匯相異的獨(dú)特一面，這一點(diǎn)在它的修辭功能方面顯得尤為明顯。
• 85、他走在送葬隊(duì)伍的前頭，還不時(shí)用一條大手絹抹去他那鱷魚淚。這句譯文把原文作者的修辭所要達(dá)到的目的，即“貓哭老鼠”，體現(xiàn)得淋離盡致。
• 86、修辭不談，科學(xué)現(xiàn)在倒水般出現(xiàn)進(jìn)一步踢爆人為全球變暖的理論，這里有四個(gè)最近的發(fā)展損毀該理論。
• 87、歷史使人明智，詩(shī)歌使人聰慧，數(shù)學(xué)使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯與修辭使人善辯。
• 88、矛盾修飾法，一種把互相矛盾或不調(diào)和的詞合在一起的修辭手法，如震耳欲聾的沉默和悲傷的樂觀。
• 89、再如，很多人用“河蟹”代替“和諧”，原本是想用諧音來表示幽默，但實(shí)際上并沒有用好諧音的修辭手法，不可能收到真正的好效果。
• 90、中英征婚廣告作為一種社會(huì)行為，由于受眾的不同，在詞語(yǔ)選擇、句式結(jié)構(gòu)與修辭技巧等方面具有不同的語(yǔ)體特征。
• 91、常用的修辭手段主要有代稱、對(duì)偶、夸飾、譬喻和遷嫁。
• 92、傳統(tǒng)的修辭理論把隱喻和換喻作為兩個(gè)并列的修辭格。
• 93、所謂修辭立其誠(chéng)，這兩本書里我沒有看到風(fēng)花雪月，也沒有杯水風(fēng)波，更沒有巧言令色。
• 94、在漢語(yǔ)修辭學(xué)的未來發(fā)展中，修辭學(xué)家既要警惕修辭學(xué)轉(zhuǎn)向帶來的消極影響，也要從中汲取有益的營(yíng)養(yǎng)。
• 95、莎翁具有高深的語(yǔ)言錘煉藝術(shù)，他經(jīng)常巧妙地運(yùn)用多種修辭手法，文采飛揚(yáng)，言簡(jiǎn)意深。
• 96、陳先生乃中國(guó)學(xué)界泰斗，他的那本書似為漢語(yǔ)修辭學(xué)研究的嚆矢。
• 97、體現(xiàn)在一些閱讀題目上，如文言翻譯“比敕公千條萬(wàn)端，何意臨事悖亂?”詩(shī)歌鑒賞題“‘總為浮云能蔽日’一句所用修辭?分析尾聯(lián)詩(shī)人的感情”等等。
• 98、最后，中國(guó)大學(xué)生和英美留學(xué)生同題英文作文的修辭結(jié)構(gòu)圖示有著類似的上層結(jié)構(gòu)，且處于圖示最上層的修辭關(guān)系相同。
• 99、作為一種修辭格，呼語(yǔ)常被用在詩(shī)歌中，并伴隨著示現(xiàn)或擬人的形式出現(xiàn)。
• 100、如今我們所認(rèn)為好文筆幾百年前不一定會(huì)為人所賞識(shí)，那時(shí)人們擺著巨大的枷鎖以格律節(jié)奏修辭俏麗雕琢文字。