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鹿柴古詩原文及翻譯
王維是我國有名的山水田園派詩人，他的詩文筆娟秀，清新淡雅，讀著給人一種沁人心脾的美好。今天，好工具小編就要為大家聊聊，他相對來說沒有那么有名氣，卻依然美如畫的《鹿柴》，一起往下看吧!
鹿柴古詩原文
鹿柴
王維 〔唐代〕
空山不見人，但聞人語響。
返景入深林，復(fù)照青苔上。
翻譯
山中空空蕩蕩不見人影，只聽得喧嘩的人語聲響。
夕陽的金光射入深林中，青苔上映著昏黃的微光。
注釋
1.鹿柴(zhài)：王維在輞川別業(yè)的勝景之一。柴：通“寨”、“砦”，用樹木圍成的柵欄。
2.但：只。
3.返景：日光。
4.復(fù)：又。
5.照：照耀
賞析
此詩描寫鹿柴傍晚時(shí)分的幽靜景色。詩的絕妙處在于以動(dòng)襯靜，以局部襯全局。落筆先寫“空山”寂絕人跡，接著以“但聞”一轉(zhuǎn)，引出“人語響”來?？展葌饕簦娖淇?人語過后，愈添空寂。最后又寫幾點(diǎn)夕陽余暉的映照，愈加觸發(fā)人幽暗的感覺。清新自然，毫不做作。
作者簡介
王維(701年-761年，一說699年—761年)，河?xùn)|蒲州(今山西運(yùn)城)人，祖籍山西祁縣。唐朝著名詩人、畫家，字摩詰，號(hào)摩詰居士。
王維出身河?xùn)|王氏，于開元十九年(731年)狀元及第。歷官右拾遺、監(jiān)察御史、河西節(jié)度使判官。唐玄宗天寶年間，王維拜吏部郎中、給事中。安祿山攻陷長安時(shí)，王維被迫受偽職。長安收復(fù)后，被責(zé)授太子中允。唐肅宗乾元年間任尚書右丞，故世稱“王右丞”。
王維參禪悟理，學(xué)莊信道，精通詩、書、畫、音樂等，以詩名盛于開元、天寶間，尤長五言，多詠山水田園，與孟浩然合稱“王孟”，有“詩佛”之稱。書畫特臻其妙，后人推其為南宗山水畫之祖。蘇軾評價(jià)其：“味摩詰之詩，詩中有畫;觀摩詰之畫，畫中有詩?！贝嬖?00余首，代表詩作有《相思》、《山居秋暝》等。著作有《王右丞集》、《畫學(xué)秘訣》。
王維其它古詩拓展
一、山居秋暝
王維 〔唐代〕
空山新雨后，天氣晚來秋。
明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。
二、使至塞上
王維 〔唐代〕
單車欲問邊，屬國過居延。
征蓬出漢塞，歸雁入胡天。
大漠孤煙直，長河落日圓。
蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。
三、九月九日憶山東兄弟
王維 〔唐代〕
獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
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《鹿柴》古詩里王維都寫了什么？除了很唯美之外，那就是孤獨(dú)
王維這首詩同樣描寫的很孤獨(dú)，其意境不輸于柳宗元的《江雪》!
王維是中國最偉大的田園山水詩人之一，可能很多人一提起山水詩人，立馬會(huì)第一時(shí)間想到陶淵明，其實(shí)王維的詩作并不比陶淵明差，在某些方面甚至還要更為突出，在他的筆下，那些看似平常尋常的山山水水，同樣的充滿了詩情畫意，很是值得一讀。
那么說起王維描寫山水詩作最著名的一首，那當(dāng)屬于他的《鹿柴》，這首詩描寫的極為細(xì)膩，同時(shí)也非常的孤獨(dú)，雖然只有短短的四句，一共才二十個(gè)字，但是詩人把那種孤獨(dú)寫得深入骨髓，其意境不輸于柳宗元的《江雪》;我們都知道柳宗元的《江雪》，那是被稱為唐詩里最孤獨(dú)的詩作，把孤獨(dú)描寫的非常深刻，可謂是前無古人，后無來者，但是王維的這首《鹿柴》，無論是在意境，還是在意象上，那都可與《江雪》比肩。
《鹿柴》這首詩應(yīng)當(dāng)說在全世界都流傳很廣泛，很多國外的研究者以及翻譯家，都充分地給予過這首詩的藝術(shù)水平，雖然很多翻譯之后，使得這首詩失去的韻味，但是不得不說，那些國外的研究者和翻譯家，還是非常的有水平。
《鹿柴》唐代：王維空山不見人，但聞人語響。返景入深林，復(fù)照青苔上。
這首詩除了很唯美之外，那就是前面所說的孤獨(dú)，詩人在一開篇便是讓人感受到了詩作中，那一份獨(dú)有的孤獨(dú);雖然王維這首詩，只是在描寫鹿柴這個(gè)地方的空山深處傍晚的美景，但是寫出了新意，他并沒有著力去刻畫深山里的美景，而是寫了自己內(nèi)心的一種感受，使得人們在讀了這樣的詩作之后，不僅能夠感受到詩作中，那獨(dú)有的美之外，還有就是前面所說的那一份孤獨(dú)。
當(dāng)然這也是一首充滿了禪意的詩作，里面也有著詩人對于人生的理解，詩人的這一處理，立馬使得這首詩也有了一種豁然開朗的感覺，盡管詩人表面寫得很孤獨(dú)，但是對于詩人自己來說，他卻是很享受這樣的生活。
“空山不見人，但聞人語響。”，這開頭的兩句，如果僅僅從字面意思來說，它是非常的孤獨(dú)，很有柳宗元里，“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅?！钡墓陋?dú)之感，在這么一個(gè)幽靜的山谷之中，沒有一個(gè)行人，但是又隱隱約約聽到了人的聲音。詩人這種兩兩相對應(yīng)的描寫，從而也使得這首詩，顯得更為生動(dòng)，其實(shí)在這么一個(gè)地方，那是不會(huì)有人，但是詩人卻說有人，其實(shí)這是詩人內(nèi)心的一種美好的想象。
“返景入深林，復(fù)照青苔上?！保@詩的最后兩句，詩人描寫的更為唯美，也更加的有詩意，那這兩句大致的意思是，落日之后的余暉照在這深山空林之中，又照射在青苔之上，使得這里的景色更加怡人，也更加的漂亮。
王維的這首《鹿柴》，從表面看很孤獨(dú)，但是詩人卻非常享受這種生活，同時(shí)在這首詩中，也讓人讀到了詩人內(nèi)心的一種美好愿望，使得人們在讀這樣的作品時(shí)，雖然會(huì)有孤獨(dú)之感，但卻被詩人這種非常唯美的描寫，使得這種孤獨(dú)之感瞬間蕩然無存。另外這首詩也非常的講究，無論是用詞，還是在格律的對仗上，那都是屬于一流的佳作。
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王維的《鹿柴》古詩中的柴怎么讀？你讀錯(cuò)了嗎
少年時(shí)代曾經(jīng)學(xué)習(xí)王維的古詩。雖然那個(gè)時(shí)候并不懂他詩歌中的意境是什么樣的，只知道死記爛背，但是多少也掌握了一些詩句。不過對于這些古詩，過了很長時(shí)間后，如今只剩下片言只語。
比如王維的一首唐詩，寫的是山林景色。全文只有20個(gè)字，卻是唐詩300首當(dāng)中的經(jīng)典名篇。這20個(gè)字都很簡單，描寫的意境我們也能夠想象的到。但是對于當(dāng)時(shí)的我們來說，題目卻經(jīng)常讀錯(cuò)。
空山不見人，但聞人語響。
返景入深林，復(fù)照青苔上。
少年時(shí)曾學(xué)過王維一首20字唐詩，題目卻很容易讀錯(cuò)。
這就是王維的《鹿柴》，王維最擅長的就是描寫山林山水的景色，體現(xiàn)了詩中有畫的境界，在這首唐詩當(dāng)中也不例外?！翱丈讲灰娙?，但聞人語響”，他在山中修行，對于山的寂靜感觸頗深。而且山林當(dāng)中到處都是綠樹青草，層層疊疊，擋住了詩人的視線。以至于詩人在這空山當(dāng)中看不到人影，卻能夠聽得見人說話的聲音。
即便是這樣一首短小的詩句，也能夠看得出詩人對山林景色的反映。“返景入深林，復(fù)照青苔上”，這里寫的是夕陽陽光透過層層疊疊的樹林和青草，照射在滿是苔蘚的地面上，色調(diào)很美。
王維的這首唐詩非常簡單，只是我們對于題目的理解要比這首詩歌的內(nèi)容要難許多。因?yàn)轭}目那個(gè)常見的字并不是我們常見的讀音，而是讀作鹿柴(zhài)。
在王維的詩歌當(dāng)中，這是一個(gè)固定的名詞，指代的是王維居住的別墅，名字是輞川別業(yè)。輞川別業(yè)非常精美的景色有12處，鹿柴是其中的一處。詩人的這首小詩，就把此地美景寫了出來，而且流傳后世這么多年。
古典詩詞當(dāng)中。對于古代漢語的發(fā)音有很多和今天是有差別的。最顯而易見的就是前一段時(shí)間引起爭議的那個(gè)“斜”。
在今天我們的。漢文字語言系統(tǒng)當(dāng)中這個(gè)字讀作(xié)，但是在古典詩詞當(dāng)中這個(gè)字。則更多的被讀作(xiá)，從詩詞當(dāng)中的押韻我們也可以能夠看得出。比如杜牧的“遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云深處有人家”，只有這個(gè)字發(fā)出(xiá)音，才能夠和后面詩句當(dāng)中的“家”“花”形成押韻。
回到王維的這首唐詩，看上去非常簡單，寫的只不過是夕陽的景色。但我們需要記住的是題目當(dāng)中的發(fā)音，因?yàn)椴褡x作(zhài)非常少見，最具代表性的就是王維的這首古詩當(dāng)中的題目了。
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