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羅隱的一首諷刺詩(shī)《黃河》，他為什么考試次次落第？
小編今天要來(lái)說(shuō)說(shuō)羅隱的一首諷刺詩(shī)《黃河》，他為什么考試次次落第？
t唐朝是中國(guó)詩(shī)歌發(fā)展最巔峰的時(shí)代，有名氣的大詩(shī)人比比皆是，那些膾炙人口、流傳千古的詩(shī)句數(shù)量更是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)其他時(shí)代。有一個(gè)唐朝詩(shī)人叫作羅隱，想來(lái)知道他的小伙伴并不多，因?yàn)樵谄┤缋畎住⒍鸥?、李商隱、李牧、王昌齡、王勃等人強(qiáng)烈的光環(huán)之下，他似乎沒(méi)有發(fā)光的機(jī)會(huì)。不過(guò)，他在江浙一帶的名氣還不錯(cuò)，文筆犀利，對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀的批判也是非常的辛辣，江浙一帶的民間流傳著不少他的詩(shī)、和他有關(guān)的故事，而羅隱的詩(shī)歌能夠在江浙一帶民間流傳，說(shuō)明他通俗易懂。
羅隱，唐末五代時(shí)詩(shī)人，他所生活的年代正是一個(gè)十分混亂的時(shí)代，同時(shí)他早年科舉之路非常的不順利，考了十多次都沒(méi)有考上，對(duì)李唐王朝可以說(shuō)是相當(dāng)?shù)牟粷M，故而所寫(xiě)詩(shī)歌極盡諷刺。
唐代末年著名詩(shī)人羅隱從二十八歲起，開(kāi)始參加進(jìn)士考試，一直考到五十五歲，大約考了十次，一直沒(méi)有考中。究其原因，不是他才疏學(xué)淺，而是他得罪了朝廷官員。
羅隱在年輕時(shí)就已經(jīng)很有名氣了，憑他的才華和聲名，完全有可能一舉中第。可是，他常常寫(xiě)詩(shī)諷刺朝政，引起了朝中很多官員的不滿。如此一來(lái)，考試落第也就不足為奇了。比如他的一首《黃河》。
黃河
羅隱
莫把阿膠向此傾，此中天意固難明。
解通銀漢應(yīng)須曲，才出昆侖便不清。
高祖誓功衣帶小，仙人占斗客槎輕。
三千年后知誰(shuí)在，何必勞君報(bào)太平。
詩(shī)面意思是：別為了想讓黃河清，向河里倒阿膠了，因?yàn)槔咸鞛楹我裹S河這樣混濁，我們很難明白。黃河因?yàn)楹吞焐系你y河相通應(yīng)該彎彎曲曲，剛從昆侖山流出的水就不清。漢高祖分封功臣時(shí)立誓說(shuō)，封爵將世世代代永遠(yuǎn)傳下去，一直到黃河變得細(xì)如衣帶，泰山小的像磨刀石一樣時(shí)為止。張騫乘船溯河而上找源頭，遇到織女給他一塊支機(jī)石，回來(lái)問(wèn)在成都占卜的嚴(yán)君平，才知道自己到了銀河。三千年以后知道有誰(shuí)活著，到那時(shí)河清了預(yù)報(bào)天下太平有什么意義呢(傳說(shuō)黃河千年一清，河清時(shí)天下太平)。
羅隱的這首《黃河》，表面上借用黃河的特點(diǎn)和典故來(lái)對(duì)其施以賦詠之辭，實(shí)則為借事寓意，對(duì)唐末昏暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)作了真實(shí)寫(xiě)照，尤其是大力抨擊和諷刺了唐代腐敗的科舉制度，令士心為之一振。這在此類詩(shī)作中很具有代表性。
阿膠指企圖改善政治的小措施小改革。因此前兩句的實(shí)際含義是：朝政像黃河一樣渾濁，想弄點(diǎn)小改革就使政治清明，那是白費(fèi)勁。也許皇帝老子就喜歡這種污濁政治，那你有什么辦法。中間四句是說(shuō)：為了爬上通天的高位，應(yīng)該卑躬屈膝，走歪門邪道。這種官一上臺(tái)掌權(quán)，就清廉不了。這種烏煙瘴氣的現(xiàn)象一直到黃河細(xì)如衣帶時(shí)，恐怕也不會(huì)改變。最后兩句說(shuō)：現(xiàn)在搞不好國(guó)家，推到千年以后，到那時(shí)就不知還有誰(shuí)活著，要你來(lái)抱太平有什么意義呢?
古代有“黃河清，天下平”的說(shuō)法，故而羅隱才感慨，三千年黃河才情一次，根本等不到，“三千年后知誰(shuí)在，何必勞君報(bào)太平”，實(shí)際是在罵、是在憤慨，自己等不到三千年，等不到官場(chǎng)不黑的時(shí)候。
整首詩(shī)處處寫(xiě)黃河，又處處沒(méi)寫(xiě)黃河，構(gòu)思巧妙，罵的非常的開(kāi)...
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羅隱《自遣》的詩(shī)，十次參加科舉落榜，有一人驗(yàn)證了這首詩(shī)
《自遣》
羅隱
得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠。
今朝有酒今朝醉，明日愁來(lái)明日愁。
這首題為《自遣》的詩(shī)是唐代詩(shī)人羅隱十次參加科舉考試均不中而寫(xiě)的，表現(xiàn)了他在政治失意后的頹唐情緒。雖然詩(shī)中隱含著不要患得患失的意思，但我們讀來(lái)卻更多地感受到一個(gè)放蕩不羈的形象，得意時(shí)縱情高歌，失意時(shí)一蹶不振。羅隱一生也未考中進(jìn)士，我們不知道他如果中了進(jìn)士會(huì)是什么表現(xiàn)，但有一個(gè)人的表現(xiàn)卻印證了羅隱的這首詩(shī)，他就是得志便猖狂的孟郊。
孟郊一生窮困潦倒，他前期的很多詩(shī)作都在悲嘆自己命運(yùn)不濟(jì)。他在《贈(zèng)別崔純亮》一詩(shī)中寫(xiě)道：
食薺腸亦苦，強(qiáng)歌聲無(wú)歡。
出門既有礙，誰(shuí)謂天地寬。
一飯九祝噎，一嗟十?dāng)嗄c。
一看就是嚴(yán)重的心理不平衡，好像整個(gè)世界都和他作對(duì)。雖說(shuō)他被稱為“苦吟”詩(shī)人，但據(jù)說(shuō)他的生活并不是太苦寒，主要還是因?yàn)樗嫉没际睦硖亍?/p>
孟郊為了能進(jìn)入官場(chǎng)，多次參加進(jìn)士考試，但也多次落第。且看他落第后寫(xiě)的一首詩(shī)：
落第
曉月難為光，愁人難為腸。
誰(shuí)言春物榮，獨(dú)見(jiàn)花上霜。
雕鶚失勢(shì)病，鷦鷯假翼翔。
棄置復(fù)棄置，情如刀劍傷。
把這首詩(shī)翻譯一下：清晨的月亮光輝暗淡，愁苦人的肝腸寸斷。誰(shuí)說(shuō)春天萬(wàn)物繁茂生長(zhǎng)，可我只看到了鮮花上的寒霜。我像病倒的雕鶚一樣失去了勢(shì)力，連那小小的鷦鷯也敢在我眼前飛翔。我一次又一次的落第，每次我的心都像被刀劍砍傷一樣痛苦。
他落第后的失望與悲傷的心情一覽無(wú)余，看起來(lái)真是痛不欲生啊。
可是，時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)孟郊終于在四十六歲那年考中了進(jìn)士。我們?cè)賮?lái)看他的表現(xiàn)：
登科后
昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無(wú)涯。
春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花。
你看，簡(jiǎn)直是一副小人得志的樣子，騎著高頭大馬，威風(fēng)凜凜，得意洋洋。怪不得有人認(rèn)為：孟郊此人心地狹窄，為人氣量太小，得意之后，毫不含蓄。這不正應(yīng)了羅隱的詩(shī)：得即高歌失即休。
也許是上天對(duì)他張狂的懲罰，也許是他一語(yǔ)成讖?！耙蝗湛幢M長(zhǎng)安花”，既然好花被他一日看盡了，前程是不是也到此為止了。果然他的官運(yùn)在縣尉任上止步了。
當(dāng)然，作為一個(gè)詩(shī)人，孟郊的詩(shī)寫(xiě)的還是很好的，尤其是他的《游子吟》，成為了千古的絕唱。
游子吟
慈母手中線，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。
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羅隱的這首很悲涼的詩(shī)，寫(xiě)出了人生的種種艱難
今天小編要講講羅隱的這首很悲涼的詩(shī)，寫(xiě)出了人生的種種艱難。
羅隱在唐朝眾多的詩(shī)人當(dāng)中，沒(méi)有什么名氣，我們知道李白，杜甫，王維等詩(shī)人，卻很少聽(tīng)聞羅隱的名號(hào)，實(shí)際上，羅隱是一位非常有才氣的詩(shī)人，深入研究歷史和古代文學(xué)的人，都會(huì)發(fā)現(xiàn)，羅隱不論是在文學(xué)造詣方面，還是在思想性方面，都是歷史上繞不過(guò)去的人物，可以說(shuō)是一介怪才。
例如他的這首《西京道德里》：
《西京道德里》
秦樹(shù)團(tuán)團(tuán)夕結(jié)陰，此中莊舄?jiǎng)颖鳌?/strong>
一枝丹桂未入手，萬(wàn)里蒼波長(zhǎng)負(fù)心。
老去漸知時(shí)態(tài)薄，愁來(lái)唯愿酒杯深。
七雄三杰今何在，休為閑人淚滿襟。
這首詩(shī)，悲愴蒼涼，一股悲憤憂悶的氣氛滲透紙背，尤其是五六句"老去漸知時(shí)態(tài)薄，愁來(lái)唯愿酒杯深"，人生際遇遭遇不幸的人讀了，會(huì)感同身受，無(wú)法排遣的寂寞悲哀，就這樣被羅隱寫(xiě)在了紙上，寫(xiě)在了心里。
能夠與羅隱的"老去漸知時(shí)態(tài)薄，愁來(lái)唯愿酒杯深" 決一高下的，唯有沉痛如杜甫的"萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái);艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。"
即使如此，描寫(xiě)沉痛悲涼的痛苦指數(shù)，還是羅隱的這首《西京道德里》為佳。因?yàn)榱_隱只用了兩句"老去漸知時(shí)態(tài)薄，愁來(lái)唯愿酒杯深"便寫(xiě)出了人生的況味和把心情寄托在酒杯中的無(wú)奈，而杜甫卻用了四句，才把"愁"和"酒"相對(duì)應(yīng)。
我們大略簡(jiǎn)述一下這首詩(shī)的意思：高大的秦樹(shù)白天生氣勃勃，晚上落寞地垂下了樹(shù)枝，結(jié)成了陰涼。莊舄(xi)思念故鄉(xiāng)，為此發(fā)出了悲涼的呻吟。我求取功名多年，一直沒(méi)有金榜題名，長(zhǎng)江滾滾而流，辜負(fù)了我的一片苦心?，F(xiàn)在我年歲大了，越發(fā)感嘆世態(tài)炎涼，人生不如意，嘗盡了人生冷暖。現(xiàn)在只想天天買醉，在酒中麻醉自己。戰(zhàn)國(guó)爭(zhēng)霸時(shí)候的七個(gè)大國(guó)，不是一樣灰飛煙滅了嗎?張良，韓信，蕭何這三位杰出人物，不是都成為歷史了嗎?都是一場(chǎng)夢(mèng)罷了，不要為了小事情，傷心動(dòng)感情了。
可以說(shuō)，整首詩(shī)寫(xiě)出了人生的種種艱難，唯有深刻體驗(yàn)過(guò)這樣的人生，才能發(fā)出這樣的悲吟。
其中用了"莊舄(xi)"這樣一個(gè)典故，莊舄是越國(guó)人，在越國(guó)不得志，投奔楚國(guó)受到器重，有一次他病了，楚國(guó)的國(guó)君問(wèn)臣子，我讓莊舄做了官，享受了榮華富貴，不知他還想不想自己的家鄉(xiāng)越國(guó)。
楚國(guó)身邊一個(gè)侍御駕官說(shuō)，一個(gè)人病了，會(huì)更加思念故鄉(xiāng)，如果莊舄此時(shí)發(fā)出的聲音是越國(guó)的呻吟，那么就是思念他的家鄉(xiāng)，如果發(fā)出的呻吟是楚國(guó)的，那便是沒(méi)有思念故鄉(xiāng)。
楚國(guó)的國(guó)君派人偷聽(tīng)，果然聽(tīng)到莊舄病中的呻吟，是他家鄉(xiāng)越國(guó)的呻吟。
羅隱的文學(xué)才思非常的敏銳，用莊舄病中的呻吟，表達(dá)自己的滿腹的苦楚。因?yàn)榱_隱雖然才高八斗，卻屢屢考試不及弟，一共考了十多次，都老了，還沒(méi)有考上進(jìn)士，羅隱的痛苦根源，便是此，因?yàn)樵诳既」γ穆吠局校瑢覒?zhàn)屢敗，屢敗屢戰(zhàn)，所以史稱"十上不弟"。
古代以科舉為選拔人才的主要方式，三年考一次，進(jìn)士的人就相當(dāng)于...
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羅隱五首低迷的詩(shī)，喪都這么高雅
人生不幸詩(shī)生幸，古今如此。羅隱的生活底色是悲涼的，他生活在晚唐動(dòng)亂時(shí)期，成年后屢試不第，顛沛流離，這樣一個(gè)人怎么可能沒(méi)有任何的苦水。讀羅隱的詩(shī)會(huì)發(fā)現(xiàn)他簡(jiǎn)直喪到了極點(diǎn)。今天就和小編一起讀羅隱五首低迷的詩(shī)，喪都這么高雅。
羅隱
1、《贈(zèng)妓云英》
鐘陵醉別十余春，重見(jiàn)云英掌上身。
我未成名君未嫁，可能俱是不如人。
據(jù)說(shuō)是羅隱偶遇十年前相識(shí)的煙花女子所做，當(dāng)時(shí)他十次考科舉不中，史書(shū)上說(shuō)是“十舉不第”。再見(jiàn)云英，雖然體態(tài)窈窕，風(fēng)韻不減當(dāng)年，但還是未脫風(fēng)塵，羅隱十分感慨。云英問(wèn)羅隱為何還是白衣，羅隱便做了這首詩(shī)。
無(wú)論是失意的羅隱還是坎坷的云英，他們的情感是相同的，一個(gè)是懷才不遇，一個(gè)是遇人不淑，被人埋沒(méi)，無(wú)人賞識(shí)。羅隱的“不如人”三個(gè)字，一語(yǔ)百情，真真令千千萬(wàn)萬(wàn)讀書(shū)人心中一痛。
2、《黃河》
莫把阿膠向此傾，此中天意固難明。
解通銀漢應(yīng)須曲，才出昆侖便不清。
高祖誓功衣帶小，仙人占斗客槎輕。
三千年后知誰(shuí)在？何必勞君報(bào)太平！
這是一首諷刺唐朝科舉不公的詩(shī)，字字激憤，力透紙背。古代傳說(shuō)黃河三千年澄清一次，可是三千年對(duì)于人類來(lái)說(shuō)實(shí)在是太漫長(zhǎng)的時(shí)間了，“三千年后知誰(shuí)在?何必勞君報(bào)太平”，黃河渾濁無(wú)法澄清，當(dāng)時(shí)的科舉考試亦是如此。
3、《自遣》
得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠。
今朝有酒今朝醉，明日愁來(lái)明日愁。
只要有機(jī)會(huì)便唱否則即罷休，愁恨全然不理照樣樂(lè)悠悠。今天有酒就喝個(gè)酩酊大醉，明日有憂慮就等明天再愁。這種態(tài)度看上去積極瀟灑，但其實(shí)就是一種麻木頹廢，一種得過(guò)且過(guò)。此時(shí)的羅隱仕途無(wú)望，難免會(huì)頹喪。
4、《鸚鵡》
莫恨雕籠翠羽殘，江南地暖隴西寒。
勸君不用分明語(yǔ)，語(yǔ)得分明出轉(zhuǎn)難。
有時(shí)候，嘴巴是高高的圍墻，堵住了滿園春色，也遮住了枯荷殘菊。有口難言，自古如此。詩(shī)詞翰墨里，亦有說(shuō)不出口的五味雜陳?！皠窬挥梅置髡Z(yǔ)，語(yǔ)得分明出轉(zhuǎn)難”，長(zhǎng)大后才發(fā)現(xiàn)，潑出去的水多了，遲早淹死自己。
5、《投所思》
憔悴長(zhǎng)安何所為，旅魂窮命自相疑。
滿川碧嶂無(wú)歸日，一榻紅塵有淚時(shí)。
雕琢只應(yīng)勞郢匠，膏肓終恐誤秦醫(yī)。
浮生七十今三十，從此凄惶未可知。
帝都漂泊，如今的我一事無(wú)成，窮病交加，滿心惆悵。要寫(xiě)好文章?還是找其他文學(xué)巨匠吧，像我這種病入膏肓的，估計(jì)扁鵲都治不了了。人一輩子得有70年，可憐我今年才30，后面還有多少苦日子啊。
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羅隱的七言絕句詩(shī)《金錢花》，詩(shī)的主旨是什么？
《金錢花》是羅隱創(chuàng)作的一首七言絕句，詩(shī)的主旨是什么？下面我我們一起來(lái)賞析賞析。
到了晚唐，唐王朝的局勢(shì)便江河日下，內(nèi)外矛盾日益加劇。朝政腐敗、科舉黑暗，導(dǎo)致了大批有才學(xué)的士子科場(chǎng)無(wú)名，或者仕途失意。他們往往通過(guò)詩(shī)歌加以宣泄心中的憤懣不平，進(jìn)行揭露和抨擊。羅隱，便是其中一位個(gè)性突出而又較有成就的詩(shī)人。
羅隱出身貧賤，又孤傲不馴，盡管他有著滿腹才華，但在要靠出身門第、賄賂趨奉的科舉黑暗環(huán)境中，他依然無(wú)法擺脫“十上不第”的命運(yùn)。流離落魄的羅隱對(duì)當(dāng)時(shí)的考試制度非常失望，對(duì)當(dāng)時(shí)豪門貴族貪得無(wú)厭的丑惡本質(zhì)非常厭惡，便寫(xiě)下了很多諷喻詩(shī)?！督疱X花》便是其中一首。
它是一首托物寄意的詩(shī)，雖然詩(shī)題是“金錢花”，但主旨并不是詠花，而是借金錢花戳穿了豪門貴族貪得無(wú)厭的丑惡嘴臉。一針見(jiàn)血，具有很強(qiáng)的諷刺和批判力量。下面我們便來(lái)具體看看羅隱的這首《金錢花》：
《金錢花》
占得佳名繞樹(shù)芳，依依相伴向秋光。
若教此物堪收貯，應(yīng)被豪門盡劚將。
首句“占得佳名繞樹(shù)芳”，即金錢花擁有一個(gè)好名字，圍繞著大樹(shù)吐露芬芳。可見(jiàn)羅隱在開(kāi)篇，便盛贊了金錢花的名字，柔弱美麗的形態(tài)，以及沁人心脾的香氣。金錢花，也就是旋覆花，夏秋開(kāi)花，花色金黃，花朵圓而覆下，中央呈筒狀，形如銅錢，因而得名。
次句“依依相伴向秋光”，則是描寫(xiě)了金錢花盛開(kāi)后的美麗景象。即金錢花一朵挨著一朵，叢叢簇簇，迎著秋日的陽(yáng)光開(kāi)放。在羅隱的筆下，金錢花盛開(kāi)的景象是賞心悅目、美不勝收的。它色澤鮮麗，嬌美動(dòng)人。字里行間，洋溢著詩(shī)人對(duì)其贊嘆之情。
倘若只有前兩句，羅隱的這首詩(shī)無(wú)疑是一首絕佳的詠物詩(shī)。但羅隱在后兩句中，卻發(fā)出了自己的議論：“若教此物堪收貯，應(yīng)被豪門盡劚將”。意思是說(shuō)，如果金錢花它同金錢一樣可以收藏的話，恐怕早被豪門貴族毫不憐惜的砍完了。
由此可見(jiàn)，羅隱在前面盛贊金錢花的嬌柔迷人，便是為了襯托后面豪門貴族的殘酷無(wú)情。這兩句詩(shī)，也如同一把鋒利的匕首，一下子就戳穿了封建社會(huì)豪門貴族貪得無(wú)厭的丑惡嘴臉。它所具有的諷刺和批判力量，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)來(lái)說(shuō)，是具有深刻意義的。但可惜社會(huì)的腐敗、王朝的衰落，只有如羅隱一樣的人才能看透。
綜觀羅隱的這首詩(shī)，雖然是他的憤世嫉俗之言，但也正是這種敢于批判現(xiàn)實(shí)的黑暗和不合理，才使得他的詩(shī)歌在文學(xué)史上大放異彩?？偟膩?lái)說(shuō)，羅隱的這首詩(shī)，只有4句，卻戳穿了豪門貴族的丑惡嘴臉。
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讀羅隱六首經(jīng)典古詩(shī)，看他的絕世才華
羅隱從唐大中十三年到京師考進(jìn)士，連考了七年都不中。后來(lái)又考了幾次，還是不中，史稱“十上不第”。這樣的經(jīng)歷使他對(duì)科舉制度和朝廷心灰意冷。羅隱之詩(shī)，高達(dá)九十一首。在羅隱詩(shī)中，圈畫(huà)得最多的又是詠史詩(shī)，如《西施》、《焚書(shū)坑》等篇。讀羅隱六首經(jīng)典古詩(shī)，看他的絕世才華。
1、《蜂》
羅隱
不論平地與山尖，無(wú)限風(fēng)光盡被占。
采得百花成蜜后，為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜?
這是一首詠物詩(shī)，歌頌了蜜蜂的勤勞，肯定了不計(jì)報(bào)酬與功名，默默奉獻(xiàn)的人生是“無(wú)限風(fēng)光”的人生。無(wú)論是在廣闊的平原，還是在險(xiǎn)峻的山峰，只要是鮮花盛開(kāi)的地方，蜜蜂都會(huì)去采蜜。它們就是這樣采集百花的花粉，釀成香甜的蜂蜜的。小蜜蜂們這樣辛苦地勞作，它們?yōu)榱苏l(shuí)呢?它們自己又得到了什么呢?作者看到百姓辛苦田間，如蜜蜂辛勤采蜜一樣，而統(tǒng)治者卻不勞而獲，于是產(chǎn)生了巨大的憤懣之情，這首《蜂》就是諷刺不勞而獲的人。
2、《西施》
羅隱
家國(guó)興亡自有時(shí)，吳人何苦怨西施。
西施若解傾吳國(guó)，越國(guó)亡來(lái)又是誰(shuí)。
很多人認(rèn)為吳國(guó)的滅亡，是由于西施造成的，而作者卻不這樣認(rèn)為，其認(rèn)為國(guó)家的滅亡，是由很多復(fù)雜的因素決定的，而只看表面，不探究深層次的原因，這樣是極其不合理的。
3、《八駿圖》
羅隱
穆滿當(dāng)年物外程，電腰風(fēng)腳一何輕。
如今縱有驊騮在，不得長(zhǎng)鞭不肯行。
驊騮是周穆王八駿之一，亦謂駿馬。如今雖有駿馬，但若是沒(méi)有長(zhǎng)鞭去鞭策它，它也是不肯走的。比喻即使條件好的人，要想取得成就，也需要鞭策。
4、《偶題》
羅隱
鐘陵醉別十余春，重見(jiàn)云英掌上身。
我未成名君未嫁，可能俱是不如人。
十多年已經(jīng)過(guò)去，自己仍然沒(méi)有什么名氣，而她也并未出嫁，可能是因?yàn)槲覀兌疾蝗鐒e人吧。這首詩(shī)有著同是天涯失意人”的哀痛意味。
5、《自遣》
羅隱
得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠。
今朝有酒今朝醉，明日愁來(lái)明日愁。
咸通十一年(870)，羅隱早已過(guò)而立之年，年近不惑，卻仍東奔西走，依人作幕，而且均不得意。本來(lái)學(xué)問(wèn)淵博又極具才華，然而總是懷才不遇，窮愁潦倒，于是發(fā)而為《自遣》一詩(shī)，以求得精神的自我慰藉與解脫。“今朝有酒今朝醉”一語(yǔ)，見(jiàn)之于眾生熟知的《增廣賢文》，多年來(lái)就是流行于民間的俗語(yǔ)時(shí)諺。它是許多人生存狀態(tài)的自白書(shū)，也是許多人聊以解憂的消愁劑。但是，有多少人知道它是出自唐末詩(shī)人羅隱筆下呢?
6、《籌筆驛》
羅隱
拋擲南陽(yáng)為主憂，北征東討盡良籌。
時(shí)來(lái)天地皆同力，運(yùn)去英雄不自由。
千里山河輕孺子，兩朝冠劍恨譙周。
唯余巖下多情水，猶解千年傍驛流。
“時(shí)來(lái)天地皆同力，運(yùn)去英雄不自由”乃詩(shī)中警句，概括了人間順逆榮枯循環(huán)不已的世相，也寄托了詩(shī)人自己懷才不遇命途多舛的諸多感喟，有如音樂(lè)中的華彩樂(lè)段。
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羅隱的一首五言絕句《雪》，是一首精警的傳世之作
羅隱，字昭諫，是我國(guó)晚唐時(shí)期杰出詩(shī)人。他也是我國(guó)古代詩(shī)歌史上，為數(shù)不多堅(jiān)持以詩(shī)歌宣泄心中憤懣不平，進(jìn)行揭露和抨擊社會(huì)腐敗、人性丑惡的佼佼者。所以我們往往能夠從他的詩(shī)中，看到對(duì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈批判精神和杰出的諷刺藝術(shù)才能。譬如，本文要向大家介紹的這首詩(shī)《雪》。
《雪》是羅隱創(chuàng)作的一首五言絕句。雖然它的題目是“雪”，但是詩(shī)的內(nèi)容卻并非是詠雪，而是通過(guò)雪是否瑞兆的議論，來(lái)揭露某些達(dá)官貴人的丑惡嘴臉。全詩(shī)篇幅短小，語(yǔ)意質(zhì)樸，卻蘊(yùn)含著羅隱深沉的憤怒和熾烈的感情。它具有一種發(fā)人深省的藝術(shù)力量，是一首精警的傳世之作。下面我們便來(lái)具體看看羅隱的這首《雪》：
《雪》
盡道豐年瑞，豐年事若何？
長(zhǎng)安有貧者，為瑞不宜多。
首句“盡道豐年瑞”，即都說(shuō)瑞雪兆豐年。對(duì)于辛勤勞動(dòng)的農(nóng)民來(lái)說(shuō)，他們看到瑞雪自然會(huì)聯(lián)想到豐年的期望。但羅隱詩(shī)中的雪，卻下在繁華的長(zhǎng)安。這“盡道”二字，就值得讓人深思了。結(jié)合下文來(lái)看，這里發(fā)出“豐年瑞”聲音的人，無(wú)疑是那些安居深院華屋、身襲蒙茸皮裘的達(dá)官貴人。他們大發(fā)瑞雪兆豐年的聲音，自然不是關(guān)心民生疾苦，所以這里的譏諷意味可想而知。
次句“豐年事若何?”是羅隱的一句反問(wèn)，意思是說(shuō)，即使真的是豐年，又怎樣呢?羅隱并沒(méi)有具體回答，但其實(shí)答案已經(jīng)很明顯了。那些“盡道豐年瑞”的達(dá)官貴人，是很清楚繁重的賦稅和高額的地租剝削，都與他們無(wú)關(guān)。而農(nóng)民即便是豐年，處境也依然悲慘?？梢?jiàn)有的時(shí)候不道破比道破更有藝術(shù)力量。這種思想，即便在現(xiàn)在社會(huì)也很適用。
最后兩句“長(zhǎng)安有貧者，為瑞不宜多”，看似是羅隱對(duì)“豐年事若何?”的進(jìn)一步描寫(xiě)。實(shí)則是以平緩從容的語(yǔ)調(diào)，犀利透骨的揭露了達(dá)官貴人的丑惡嘴臉。即那些所謂的悲天憫人、關(guān)心民生疾苦的仁者，只會(huì)享受著山珍海味，在溫暖的華屋里高談瑞雪兆豐年，卻早已忽略了長(zhǎng)安街頭許許多多露宿街頭的貧苦百姓。他們盼不到瑞雪兆豐年的好處，但卻會(huì)被“豐年瑞”凍死。正如杜甫在《自京赴奉先縣詠懷五百字》中所說(shuō)的“朱門酒肉臭，路有凍死骨”。
雪究竟是瑞兆，還是災(zāi)難，不值得議論。因?yàn)樗x開(kāi)一定的前提條件，是很難說(shuō)清楚的。羅隱無(wú)疑深諳這點(diǎn)，所以這首詩(shī)不是議論，而是抓住“豐年瑞”這個(gè)話題，讓世人看到那些與貧者本沒(méi)有任何共同感受、共同語(yǔ)言的人，卻裝出一幅對(duì)貧者、對(duì)豐年關(guān)心的面孔。這幅面孔，自然是丑惡的。
綜觀羅隱的這首詩(shī)，它的可貴之處，便在于思想深刻，揭露了達(dá)官貴人的丑惡嘴臉，具有發(fā)人深省的藝術(shù)效果。而羅隱的憎惡、蔑視、憤激之情，也在字里行間表現(xiàn)的淋漓盡致。
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羅隱描寫(xiě)杏花的詩(shī)，十次科舉十次絕望
對(duì)古詩(shī)詞感興趣的朋友都知道，雖然唐朝極盡繁華，誕生出了許多杰出的詩(shī)人，他們所寫(xiě)的詩(shī)文君豪放大氣唯美，但是到了晚唐之后，詩(shī)人們的風(fēng)格卻開(kāi)始發(fā)生轉(zhuǎn)變，很多詩(shī)人從骨子里就開(kāi)始透出了一種憂傷?；蛟S這是由于他們?cè)谏钪懈械搅撕芏嗟谋窗?，而其中尤其是羅隱，雖然他才華出眾，可是他參加了10次科舉，卻全部以失敗告終，這對(duì)于他來(lái)說(shuō)是最大打擊，所以他最終放棄了這條路。
或許也是因?yàn)樗倪@段人生經(jīng)歷，所以他寫(xiě)的詩(shī)文都非常深刻，而且蘊(yùn)含著非常深厚的人生哲理。尤其是我們從他的詩(shī)文中都可以看到出一種他對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的描寫(xiě)，情感細(xì)膩成為他特有的風(fēng)格?？v使他的詩(shī)文字里行間總是充斥著淡淡的憂愁，可是若是能夠真正理解詩(shī)文的含義，卻總能讓人從其中領(lǐng)悟到一些人生哲理，而今天要為大家分享的就是一首羅隱描寫(xiě)杏花的詩(shī)。
杏花
暖氣潛催次第春，梅花已謝杏花新。
半開(kāi)半落閑園里，何異榮枯世上人。
讀這首詩(shī)的時(shí)候，我們可以將這首詩(shī)文中帶入他的人生經(jīng)歷去品讀，十次科舉十次絕望，這對(duì)于任何一個(gè)心懷遠(yuǎn)大抱負(fù)的人來(lái)說(shuō)，都是無(wú)比殘酷的打擊。所以在我們讀這首詩(shī)的時(shí)候就會(huì)發(fā)現(xiàn)，雖然詩(shī)人是在描寫(xiě)杏花這種景物， 可是與此同時(shí)，我們又能夠從中讀到他對(duì)于人生的那種解讀以及內(nèi)心深處的無(wú)奈。
杏花其實(shí)是非常普通而又常見(jiàn)的，尤其是在歷朝歷代的詩(shī)文中，我們都可以看到他的身影，只不過(guò)大多數(shù)人都是在描寫(xiě)杏花的美麗，而他卻是從另一個(gè)角度去解讀。他通過(guò)杏花的盛開(kāi)與凋落來(lái)告訴世人，我們的人生其實(shí)就和花是一樣的，遲早都會(huì)凋零。雖然這首詩(shī)只是他諸多作品中非常冷門的一首，但是造詣卻頗為不凡，短短28個(gè)字，我們卻能夠從中看到一幅美的水墨畫(huà)卷。
在這首詩(shī)的前兩句中，詩(shī)人所描寫(xiě)的非常具有趣味性，他通過(guò)描寫(xiě)梅花與杏花而點(diǎn)名整首詩(shī)的主題。每當(dāng)春天來(lái)到之后，天也開(kāi)始慢慢變暖了，這是春天來(lái)了，是大地萬(wàn)物復(fù)蘇的時(shí)節(jié)，生生機(jī)彌漫在整個(gè)世間，雖然梅花凋零了，可是杏花卻在這時(shí)綻放出美麗的花朵。
而這首詩(shī)的后兩句則是全詩(shī)的經(jīng)典，雖然看似還是在寫(xiě)杏花，可是在最后筆鋒一轉(zhuǎn)，將自己所領(lǐng)悟到的人生哲理也寫(xiě)入到了詩(shī)中。杏花開(kāi)后很快就會(huì)凋落，他一邊開(kāi)一邊落，整個(gè)園子的地上都是杏花。這種自然的規(guī)律其實(shí)和我們?nèi)艘粯樱矝](méi)有任何差別，我們?cè)缤矶紩?huì)面對(duì)生死，從這兩句詩(shī)文中，我們可以深刻地理解到詩(shī)人對(duì)于人生的那種解讀。
其實(shí)不難發(fā)現(xiàn)，羅隱的詩(shī)總是蘊(yùn)含一種獨(dú)特的韻味，這樣的創(chuàng)作風(fēng)格，在古代歷史的諸多詩(shī)人中也只有他才擁有，畢竟他的人生經(jīng)歷是所有人都難以體會(huì)也難以想象的。這首詩(shī)文中，他通過(guò)非常細(xì)膩的筆觸描寫(xiě)了花開(kāi)花落的全過(guò)程，而其中所折射的人生過(guò)程，則是最令我們感同身受的地方。
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羅隱的詩(shī)詞有哪些？他的詩(shī)文諷刺意味很濃
羅隱的詩(shī)詞有哪些？他的詩(shī)文諷刺意味很濃。
羅隱是唐代詩(shī)人，曾參加科考十多次，但每次都鎩羽而歸，史稱“十上不第”。這并不是因?yàn)樗湃A不高，而是他的詩(shī)文諷刺意味太濃，人也很狂妄，這使他在講究謙虛的中國(guó)古代社會(huì)里非常孤立，考官們對(duì)他很反感。但他的詩(shī)文卻屢屢出佳句，今天我們來(lái)欣賞幾首羅隱的詩(shī)詞。
1、蜂
唐代：羅隱
不論平地與山尖，無(wú)限風(fēng)光盡被占。
采得百花成蜜后，為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜?
大中十三年，羅隱第七次參加科考不第心灰意冷，又看到百姓辛苦勞作在田間地頭與部分朝廷官員不勞而獲這樣相對(duì)立的情景而產(chǎn)生的憤懣，因而寫(xiě)下這首詩(shī)。
2、自遣
得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠。
今朝有酒今朝醉，明日愁來(lái)明日愁。
這首詩(shī)的創(chuàng)作時(shí)間不詳，成功地塑造了一個(gè)活脫脫呼之欲出的縱酒高歌的曠士形象。這個(gè)形象雖有仕途失意后頹唐的一面，但其中憤世嫉俗的品格頗得人們贊嘆。
3、贈(zèng)妓云英
鐘陵醉別十余春，重見(jiàn)云英掌上身。
我未成名卿未嫁，可能俱是不如人。
這首詩(shī)是由云英的問(wèn)題而發(fā)，是詩(shī)人的不平之鳴。抒發(fā)了作者屢試不第、不遇于時(shí)的悲憤之情。全詩(shī)采用欲揚(yáng)先抑及側(cè)面襯托的手法，起到了跌宕起伏、言簡(jiǎn)意賅的效果。從文字風(fēng)格看，此詩(shī)寓憤慨于調(diào)侃，化嚴(yán)肅為幽默，亦諧亦莊，耐人尋味。
4、西施
家國(guó)興亡自有時(shí)，吳人何苦怨西施。
西施若解傾吳國(guó)，越國(guó)亡來(lái)又是誰(shuí)。
歷來(lái)詠西施的詩(shī)篇多把亡吳的根由歸之于女色，客觀上為封建統(tǒng)治者開(kāi)脫或減輕了罪責(zé)。羅隱這首小詩(shī)的特異之處，就是反對(duì)這種傳統(tǒng)觀念，破除了“女人是禍水”的論調(diào)，閃射出新的思想光輝。
5、鸚鵡
莫恨雕籠翠羽殘，江南地暖隴西寒。
勸君不用分明語(yǔ)，語(yǔ)得分明出轉(zhuǎn)難。
羅隱因?yàn)檎f(shuō)話太過(guò)直白而得罪權(quán)貴，一生科考不第，這首詠物詩(shī)，就是借用向鸚鵡說(shuō)話的形式來(lái)吐露自己的心曲，勸鸚鵡實(shí)是勸自己，勸自己實(shí)是抒泄自己內(nèi)心的悲慨，淡淡說(shuō)來(lái)，卻意味深長(zhǎng)。
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羅隱高水平的古詩(shī)《繡》，寫(xiě)的是女工刺繡
今天要介紹的是羅隱高水平的古詩(shī)《繡》，寫(xiě)的是女工刺繡。
清代的詩(shī)評(píng)家洪亮吉曾說(shuō)，“詩(shī)奇而入理，乃謂之奇。若奇而不入理，非奇也?！痹?shī)人通過(guò)巧妙的藝術(shù)構(gòu)思，開(kāi)掘出不尋常的主題，寫(xiě)出令人難忘的形象，因而富有藝術(shù)魅力。
比如，羅隱的作品《雪》中的兩句，“長(zhǎng)安有貧者，為瑞不宜多。”作者仿佛輕描淡寫(xiě)，略作詼諧之語(yǔ)，但將冷雋諷刺和深沉憤怒和諧地結(jié)合起來(lái)。
繡
唐代：羅隱
一片絲羅輕似水，洞房西室女工勞。
花隨玉指添春色，鳥(niǎo)逐金針長(zhǎng)羽毛。
蜀錦謾夸聲自貴，越綾虛說(shuō)價(jià)功高。
可中用作鴛鴦被，紅葉枝枝不礙刀。
詩(shī)的大意是：一片片綢緞似水一般輕柔，無(wú)論是洞房用品、還是帝王宗廟內(nèi)裝飾，都是女工們一針一線的勞動(dòng)成果。她們纖手輕擺，錦綾上便鮮花開(kāi)放，春意盎然;手中金針?biāo)?，錦綾上鳥(niǎo)兒靈動(dòng)，躍躍欲飛。與蘇繡比起來(lái)，四川的蜀錦不敢夸耀自己珍貴，杭州的越綾價(jià)格也是虛高。它們正好可以制作鴛鴦被，被面上的枝枝紅葉都無(wú)須用刀裁剪。
這是一首反映織婦勞動(dòng)生活的佳作，集中描寫(xiě)了女工嫻熟、高超的刺繡技藝，熱情地贊嘆她們繡的錦緞、綾羅花色圖案精美，質(zhì)地優(yōu)良，價(jià)值高貴。
首聯(lián)交代其質(zhì)地和用途，“一片絲羅輕似水，洞房西室女工勞。”西室，指舊時(shí)帝王宗廟內(nèi)藏神主之室。輕似水，形象地描繪了這些繡品的輕柔細(xì)膩，手感潤(rùn)滑。不僅普通人家非常珍惜，更被王公大臣們愛(ài)不釋手。
頷聯(lián)形象逼真，意新語(yǔ)工，向來(lái)為人們稱道和傳頌，“花隨玉指添春色，鳥(niǎo)逐金針長(zhǎng)羽毛?！痹?shī)人運(yùn)用 “隨、添、逐、長(zhǎng)”幾個(gè)動(dòng)詞，勾連了鮮花、飛鳥(niǎo)等物，只是寥寥幾筆，就描摹出一幅逼真、且充滿生氣的春景畫(huà)圖。
詩(shī)人對(duì)女工刺繡觀察細(xì)致，體驗(yàn)入微，準(zhǔn)確地把握了這種勞動(dòng)的特點(diǎn)，又善于用文字表達(dá)，因而短短兩句，便把她們刺繡的情景和高超的技藝充分表現(xiàn)出來(lái)。
頸聯(lián)將蘇繡與其他繡品進(jìn)行比較，“蜀錦謾夸聲自貴，越綾虛說(shuō)價(jià)功高。”四川的錦繡、杭州的刺繡都是名聞天下，價(jià)格不菲，但與蘇繡比較起來(lái)，都不值一提，價(jià)格也是虛高。作者通過(guò)對(duì)比，更突出和贊美了女工們不凡的技藝。
最后詩(shī)人又從正面贊美這些繡品的價(jià)值，“可中用作鴛鴦被，紅葉枝枝不礙刀?！边@些女工，簡(jiǎn)直有一股神奇的力量，絲線經(jīng)過(guò)她們之手，很快就成了家家戶戶都喜愛(ài)的鴛鴦被，緞面上圖案精美，仿佛鬼斧神工。
只可惜這些繡戶未必有條件自己購(gòu)買，雖然作者并未明說(shuō)，但對(duì)繡女們的憐愛(ài)之情，卻滿溢于字里行間。
與之類似的還有唐代宰相詩(shī)人趙彥昭的《剪彩花》，也以女工刺繡為內(nèi)容，寫(xiě)女工心之所向。其中兩句也是描寫(xiě)生動(dòng)，“花隨紅意發(fā)，葉就綠情 新?！?/p>
紅意綠情立即長(zhǎng)成鮮花枝葉，清新艷麗，秀色可餐。女工刺繡的情景、和錦綾上繡出的景物也都活靈活現(xiàn)，歷歷在目。
這兩首詩(shī)的共同特點(diǎn)就是鑄意俱奇，不僅構(gòu)思立意別出心裁，而且又合情入理。詩(shī)人分明在贊揚(yáng)女工刺繡的高超技藝，再現(xiàn)她們創(chuàng)造性的勞動(dòng)，但卻沒(méi)有對(duì)她們刺繡的方法、動(dòng)作和過(guò)程直接進(jìn)行描寫(xiě)，而從她們繡出的鮮花、飛鳥(niǎo)的驚人效果入筆，極富藝術(shù)夸張和想象。
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