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李白為杜甫寫了什么詩(shī)
李白和杜甫是撐起一個(gè)時(shí)代的兩位詩(shī)人，聞一多先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：四千年的歷史里，除了孔子見老子，沒(méi)有比李白和杜甫的見面更重大、更神圣、更可紀(jì)念的。李白和杜甫的友誼是千古一遇，李白為杜甫寫了什么詩(shī)，一起來(lái)看看吧。
李白為杜甫寫了什么詩(shī)
1、《魯郡東石門送杜二甫》
醉別復(fù)幾日，登臨遍池臺(tái)。何時(shí)石門路，重有金樽開。
秋波落泗水，海色明徂徠。飛蓬各自遠(yuǎn)，且盡手中杯。
此詩(shī)寫于唐玄宗天寶四載(745年)秋天。
744年，李白被“賜金還山”，離開了長(zhǎng)安，到梁宋(今河南開封、商丘)游歷，當(dāng)時(shí)，杜甫也因料理祖母喪事，奔走于鄭州、梁園(今開封)之間。兩位大詩(shī)人終于在梁宋間相會(huì)、攜手同游。不久后分手。745年春，李白與杜甫又在魯郡(今山東兗州)重逢，同游齊魯。深秋，杜甫西去長(zhǎng)安，李白再游江東，兩人在魯郡東石門分手。臨行時(shí)，李白寫了這首送別詩(shī)。杜甫因排行老二，所以詩(shī)題中稱他為杜二甫。
醉別復(fù)幾日，登臨遍池臺(tái)。離痛飲離別已經(jīng)沒(méi)有幾天了，我們一起登臨賞遍附近的山池樓臺(tái)。
何時(shí)石門路，重有金樽開。我們不知要什么時(shí)候，才能再在石門山前的路上重逢，重新在一起開懷暢飲。
秋波落泗水，海色明徂徠。眼前的泗水秋波蕩漾，天邊的海色映亮了遠(yuǎn)山徂徠。
飛蓬各自遠(yuǎn)，且盡手中杯。離別之后，我們就如飛蓬一樣各自飄遠(yuǎn)，現(xiàn)在且痛快淋漓地飲盡手中的酒杯吧!
從這首詩(shī)中，我們可以看出，李白同樣珍視他與杜甫的友誼。
2、《沙丘城下寄杜甫》
我來(lái)竟何事?高臥沙丘城。城邊有古樹，日夕連秋聲。
魯酒不可醉，齊歌空復(fù)情。思君若汶水，浩蕩寄南征。
李白在魯郡東石門送別杜甫后，旅居沙丘城(位于山東汶水這畔)，因懷念杜甫，寫下此詩(shī)寄贈(zèng)。
我來(lái)竟何事?高臥沙丘城。我來(lái)到這里有什么事呢?只是整天無(wú)聊地閑居在這沙丘城。
城邊有古樹，日夕連秋聲。沙丘城邊那些古樹，整日不斷地發(fā)出凄涼的秋聲。
魯酒不可醉，齊歌空復(fù)情。魯?shù)氐牡莆以趺春纫埠炔蛔?，齊地的歌聲也空有其情意。
思君若汶水，浩蕩寄南征。我對(duì)你的思念，如同滔滔汶水，浩浩蕩蕩地隨你向南行。
李白在這首詩(shī)中，前六句用很多的筆墨寫他自己的生活，住處的周圍環(huán)境，以及他自己的心情。詩(shī)的前六句不見一個(gè)“思”字，不見一個(gè)“君”字，給讀者以山回路轉(zhuǎn)、莫知所至的感受。直到詩(shī)的結(jié)尾才，李白說(shuō)出“思君”二字。以此回味前六句，則句句是思念杜甫之情，因?yàn)槎鸥Σ辉冢钪幸磺卸甲兊脽o(wú)聊無(wú)趣無(wú)奈了。
3、《戲贈(zèng)杜甫》
飯顆山頭逢杜甫，頂戴笠子日卓午。
借問(wèn)別來(lái)太瘦生，總為從前作詩(shī)苦。
《戲贈(zèng)杜甫》寫于公元746年李白與杜甫在兗州最后一次相遇時(shí)。戲贈(zèng)，有點(diǎn)開玩笑的意思，惟有友情至深，才能無(wú)所顧忌地開玩笑。
飯顆山頭逢杜甫，頂戴笠子日卓午。在飯顆山上遇到老朋友杜甫，頭上戴著竹笠頂著中午的日頭。
借問(wèn)別來(lái)太瘦生，總為從前作詩(shī)苦。請(qǐng)問(wèn)老兄，自從分別以后為何變得如此消瘦?恐怕是因?yàn)檫@一段歲月里寫詩(shī)寫是太辛苦了吧!
這首詩(shī)語(yǔ)氣詼諧幽默，可見二人相知之深。李杜李杜，不僅是因?yàn)閮扇嗽谠?shī)歌成就...
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杜甫的邊塞詩(shī)，不讀完還真不知道是杜甫寫的
今天小編介紹一首杜甫的邊塞詩(shī)，不讀完還真不知道是杜甫寫的。
誰(shuí)能想到，一向老實(shí)敦厚的杜甫，杜拾遺，突然間轉(zhuǎn)型寫起邊塞詩(shī)來(lái)，還寫的那么氣勢(shì)磅礴，有理有據(jù)呢?
在許多人的刻板印象里，杜甫就是一個(gè)規(guī)規(guī)矩矩的老實(shí)人，每天每天的心里只有皇帝、政治、社會(huì)、百姓，一個(gè)典型的儒家形象。
只是，杜甫恪守儒家信條，以儒家之政治理想為己任是不假，但他卻不是那種腐儒，懂得觀察政治現(xiàn)狀，從而向皇帝提出行之有效的解決辦法，以此來(lái)“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”。
畢竟，拾遺這份工作，干的就是這個(gè)，有時(shí)候皇帝做的事情太離譜，老杜實(shí)在看不下去了，也會(huì)寫兩首諷諫詩(shī)，流傳下來(lái)的名篇，如《兵車行》等等，都是描述長(zhǎng)期戰(zhàn)亂下民生的凋敝，田地的荒蕪，兵役時(shí)間之長(zhǎng)，死傷之多。
除此之外，杜甫還寫過(guò)分前后一共14首《出塞》詩(shī)。
杜甫出過(guò)塞嗎?好像沒(méi)有。但是他的《出塞》詩(shī)，往往也不寫邊塞的風(fēng)景，只是針對(duì)戰(zhàn)亂的殘酷而言，表達(dá)自己和人民迫切渴望和平的心情，其中也有一些杜甫自己對(duì)于軍事的想法和論斷，比如接下來(lái)要講的這一首《前出塞九首·其六》
不得不說(shuō)，老杜雖然沒(méi)有去過(guò)邊塞，但寫出來(lái)的邊塞詩(shī)，還真有邊塞那種感覺(jué)。
天寶十一載，也就是公元752年，距離盛唐由盛轉(zhuǎn)衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)安史之亂還有3年，這段時(shí)間的唐朝，在對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)上還是處于優(yōu)勢(shì)地位的，于整個(gè)時(shí)代而言，也還算處于上升期，只是如安祿山，史思明之類的暗刺，也已經(jīng)慢慢地顯露出來(lái)，政治早已不如開元盛世時(shí)候的清明富足，百姓在長(zhǎng)期戰(zhàn)亂的影響下民不聊生。
時(shí)年40歲的杜甫就在此背景下，創(chuàng)作了一系列以軍事為題材的出塞詩(shī)。此時(shí)朝廷上下對(duì)于政局的估計(jì)都還是樂(lè)觀的，唯有杜甫以及前任宰相張九齡，都對(duì)唐玄宗窮兵武的軍事路線提出了質(zhì)疑。
杜甫的質(zhì)疑，就寫在了這首詩(shī)歌里。
前出塞九首·其六
唐代：杜甫
挽弓當(dāng)挽強(qiáng)，用箭當(dāng)用長(zhǎng)。
射人先射馬，擒賊先擒王。
殺人亦有限，列國(guó)自有疆。
茍能制侵陵，豈在多殺傷。
大家看前四句是不是很熟悉呢?
不看這整首詩(shī)，是不是都不敢相信這是老杜寫的，怎么老實(shí)的讀書人還讀起兵法了呢?
其實(shí)看完分析你就會(huì)明白，所謂的兵法，也就是杜甫對(duì)于軍事的認(rèn)知，實(shí)際上還是出于杜甫所堅(jiān)守的儒家思想。
《前出塞》九首寫的是天寶末年哥舒翰征伐吐蕃的時(shí)事，其意在諷刺唐玄宗的開邊黷武，因?yàn)檫@時(shí)候唐朝的邊境戰(zhàn)爭(zhēng)中不止有防御戰(zhàn)，還有很多不道德的侵略戰(zhàn)，這些戰(zhàn)爭(zhēng)極大的加重了農(nóng)民的負(fù)擔(dān)。
開篇四句連用句內(nèi)重復(fù)，回環(huán)復(fù)沓，極大的提高了詩(shī)歌的表現(xiàn)力和感染力。黃生說(shuō)它“似謠似諺，最是樂(lè)府妙境”。
但是，從我們讀樂(lè)府詩(shī)的經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，越是作者前期鋪陳的多，著力描述的東西，往往是作者后文中要否定的東西。
所以彎弓射箭，射人和擒賊，其實(shí)都是杜甫所不提倡的舉動(dòng)。這些也并不是詩(shī)歌的主旨所在。
在詩(shī)歌的后四句里，杜甫提出了自己對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)的看法，點(diǎn)明了邊境戰(zhàn)爭(zhēng)正確的最終目的應(yīng)該是什么。
在杜甫的觀點(diǎn)中，這樣的戰(zhàn)爭(zhēng)是沒(méi)有意義的，殺人殺不多，也占領(lǐng)不了多少國(guó)土，想要制止侵略的話，根本的舉措...
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杜甫另類的詩(shī)有哪些？看詩(shī)圣杜甫浪漫的一面
詩(shī)圣杜甫身逢安史之亂，經(jīng)歷了大唐最黑暗的時(shí)期，杜甫看到了人民在水深火熱之中的生活，悲憤不已，對(duì)廣大災(zāi)民寄予了深深的同情。杜甫一生憂國(guó)憂民，他的許多偉大的詩(shī)作中，都強(qiáng)烈的反映出這種心情。不過(guò)，詩(shī)圣杜甫也有浪漫的一面，作了一些浪漫的詩(shī)歌。其實(shí)，試問(wèn)哪個(gè)詩(shī)人沒(méi)有浪漫情懷呢?杜甫的憂國(guó)憂民，也是時(shí)勢(shì)促之使然。
以下5首杜詩(shī)，頗具浪漫意境，讓我們看到詩(shī)圣杜甫浪漫的一面。
1. 月夜
今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看。
遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安。
香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。
何時(shí)倚虛幌，雙照淚痕干。
此詩(shī)是杜甫寫給離散的妻子，寄托了對(duì)于妻子及小兒女的無(wú)盡思念之情。此詩(shī)并不是按照常規(guī)的套路寫如何思念妻子，而是借助想象妻子如何思念自己(閨中只獨(dú)看)，來(lái)反襯出自己也是如何妻子。這種藝術(shù)手法，收效還是非常好的。此詩(shī)語(yǔ)言平實(shí)，飽含深情，動(dòng)人肺腑。
2. 江畔獨(dú)步尋花·其六
黃四娘家花滿蹊，千朵萬(wàn)朵壓枝低。
留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼。
看此詩(shī)的名稱就知道了，杜甫是獨(dú)自去江邊尋找美麗的花朵。后來(lái)找到了黃四娘家，這里幾乎是花的世界，惹來(lái)了無(wú)數(shù)粉蝶，同時(shí)許多嬌鶯無(wú)比歡快的歌唱。杜甫描繪的黃四娘家花的世界，真是美極了，愜意極了!
3.春夜喜雨
好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。
隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。
野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。
曉看紅濕處，花重錦官城。
大自然是無(wú)限神奇的，其神奇元素之一就是雨。古往今來(lái)，不知有多少文人詞客，對(duì)于極富詩(shī)情的雨有過(guò)深深的遐想。杜甫這首詩(shī)中，正是對(duì)于春天夜雨的描繪。這里，杜甫不單是描寫了雨的美麗和作用，更禮贊了雨“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的崇高品格。
4. 聞官軍收河南河北
劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。
卻看妻子愁何在，漫卷詩(shī)書喜欲狂。
白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。
即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)。
杜甫聽說(shuō)軍官收復(fù)了河南河北后，激動(dòng)得熱淚盈眶，寫下了這首詩(shī)。此詩(shī)被稱為杜甫生平第一快詩(shī)，充滿了歡樂(lè)的氣氛。詩(shī)中首先從正面寫自己的的激動(dòng)之情，其后寫妻子“喜欲狂”從側(cè)面強(qiáng)調(diào)這種氣氛。最后寫縱酒放歌，飛速還鄉(xiāng)，無(wú)不表現(xiàn)了歡快之情。
5.飲中八仙歌
知章騎馬似乘船，眼花落井水底眠。
汝陽(yáng)三斗始朝天，道逢麴車口流涎，恨不移封向酒泉。
左相日興費(fèi)萬(wàn)錢，飲如長(zhǎng)鯨吸百川，銜杯樂(lè)圣稱避賢。
宗之瀟灑美少年，舉觴白眼望青天，皎如玉樹臨風(fēng)前。
蘇晉長(zhǎng)齋繡佛前，醉中往往愛(ài)逃禪。
李白斗酒詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠，
天子呼來(lái)不上船，自稱臣是酒中仙。
張旭三杯草圣傳，脫帽露頂王公前，揮毫落紙如云煙。
焦遂五斗方卓然，高談雄辯驚四筵。
此詩(shī)生動(dòng)的描繪了唐代八大飲中豪杰的飲酒憨態(tài)。賀知章醉酒騎馬，落入井中而眠。李白狂飲后便有佳作，常常在酒家深眠;即使天子來(lái)招，也不理會(huì)，自稱是酒中仙。張旭飲酒后狂放不羈，不把王公貴族放在眼里，一紙草書，驚艷盛唐。
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杜甫最經(jīng)典的一首古詩(shī)《飲中八仙歌》賞析，飲中八仙，人物身份地位各有不同
杜甫(712-770)，字子美，河南鞏縣(今河南鞏義)人，出身京兆杜氏分支之一的襄陽(yáng)杜氏。自號(hào)少陵野老，是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，與李白合稱“李杜”。為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧(即“小李杜”)區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”，杜甫也常被稱為“老杜”。
據(jù)《舊唐書杜甫傳》記載，杜甫出身于京兆杜氏，乃北方的大士族。其遠(yuǎn)祖為漢武帝時(shí)有名的酷吏杜周，祖父杜審言是唐代“近體詩(shī)”的奠基人之一。杜甫與杜牧同為晉代大學(xué)者、名將杜預(yù)之后，算得上是遠(yuǎn)親。杜甫青少年時(shí)因家庭環(huán)境優(yōu)越，因此過(guò)著較為安定富足的生活。他自小好學(xué)，七歲能作詩(shī)，“七齡思即壯，開口詠風(fēng)凰”，有志于“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”。在青年時(shí)代，杜甫曾經(jīng)有過(guò)一段“放蕩齊趙間，裘馬頗清狂”的生活，后踏入政壇渴望能夠施展“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的抱負(fù)。
然而，杜甫的仕途生涯并不順利，后來(lái)又遭逢安史之亂，顛沛漂泊，各處投靠。但是，無(wú)論在怎樣的境遇之中，杜甫無(wú)時(shí)無(wú)刻不憂國(guó)憂民。正所謂板蕩識(shí)誠(chéng)臣，在國(guó)家喪亂之中，杜甫的思想與人格更顯得可貴可敬。安史之亂期間，杜甫更為深刻地了解到百姓的疾苦，更加深刻地將自己個(gè)人的生命感懷與對(duì)國(guó)家前途和黎民蒼生的牽掛、擔(dān)憂緊密結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)作了大量在思想和藝術(shù)方面成就甚高的詩(shī)歌杰作。大歷五年，減價(jià)在潭州作亂，杜甫又逃往衡州，原打算再往郴州投靠舅父崔澤，但行到未陽(yáng)，遇江水暴漲，只得停泊方田驛，五天沒(méi)吃到東西，幸虧縣令聶某派人送來(lái)酒肉才得救。后來(lái)杜甫由未陽(yáng)到郴州，需逆流而上二百多里，這時(shí)洪水又未退，杜甫原本一心要北歸，這時(shí)便改變計(jì)劃，順流而下，折回潭州。大歷五年冬，杜甫在由潭州往岳陽(yáng)的一條小船上去世，時(shí)年五十九歲。
杜甫在中國(guó)古典詩(shī)歌中的影響非常深遠(yuǎn)，被后人稱為“詩(shī)圣”，他的詩(shī)被稱為“詩(shī)史”。后世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。杜甫在世時(shí)并未獲得與之成就相符的應(yīng)有的重視，名聲并不顯赫，但后來(lái)聲名遠(yuǎn)播，對(duì)中國(guó)文學(xué)和日本文學(xué)都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。杜甫共有約一千五百首詩(shī)歌被保留下來(lái)，大多被集于《杜工部集》。
《飲中八仙歌》
杜甫
知章騎馬似乘船，眼花落井水底眠。汝陽(yáng)三斗始朝天，
道逢魏車口流涎，恨不移封向酒泉。左相日興費(fèi)萬(wàn)錢，
飲如長(zhǎng)鯨吸百川，銜杯樂(lè)圣稱避賢。宗之瀟酒美少年，
舉觴白眼望青天，蛟如玉樹臨風(fēng)前。蘇晉長(zhǎng)齋繡佛前，
醉中往往愛(ài)逃禪。李白斗酒詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠，
天子呼來(lái)不上船，自稱臣是酒中仙。張旭三杯草圣傳，
脫帽露頂王公前，揮毫落紙如云煙。焦遂五斗方卓然，
高談雄辯驚四筵。
杜甫的詩(shī)作素來(lái)以沉郁頓挫的風(fēng)格而為人所知。然而，這首《飲中八仙歌》則向人們展現(xiàn)出了杜甫詩(shī)作中少有的、輕快諧謔的一面，也從一個(gè)局部使后人得以一窺唐人的日常生活面貌。
這首詩(shī)為天寶五年前后，詩(shī)人初到長(zhǎng)安時(shí)所作。詩(shī)人所稱的“飲中八仙”為當(dāng)時(shí)生活在長(zhǎng)安的，以嗜酒善飲、豪放曠達(dá)著稱的八位知名人物。其中“知章”即曾經(jīng)寫下“不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀”的...
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杜甫和他爺爺杜審言寫春天的詩(shī)句有什么不一樣？
杜甫，可以說(shuō)是名門貴族，在唐代的詩(shī)人里，他的家世算是比較顯赫的。杜甫外公的母親是唐高祖李淵的孫女。杜甫的外婆是唐太宗李世民的重孫女。
而他們杜家也是了不得。杜甫的祖父杜審言，是唐代近體詩(shī)的奠基人之一，與李嶠、崔融、蘇味道一起被稱作“文章知四友”(蘇味道是蘇軾的先祖)。
杜甫的父親倒是不怎么喜歡寫詩(shī)弄詞，曾經(jīng)做過(guò)兗州司馬。到了杜甫，也許是隔代遺傳吧，杜甫的詩(shī)大概現(xiàn)在流傳下來(lái)了1500多首，雖然在世的時(shí)候并沒(méi)有太大反響，但后世聲名遠(yuǎn)播。
今天和大家分享兩首描寫春天的詩(shī)，一首是杜甫寫的，一首是杜甫的爺爺杜審言寫的。
《春日京中有懷》
唐代：杜審言
今年游寓獨(dú)游秦，愁思看春不當(dāng)春。
上林苑里花徒發(fā)，細(xì)柳營(yíng)前葉漫新。
公子南橋應(yīng)盡興，將軍西第幾留賓。
寄語(yǔ)洛城風(fēng)日道，明年春色倍還人。
今年春天我沒(méi)有在家，獨(dú)自在長(zhǎng)安城游玩，因?yàn)樾那椴缓?，所以看著春天也沒(méi)了感覺(jué)。上林苑里的花徒然地開著，細(xì)柳營(yíng)前的柳樹也兀自發(fā)著新芽。唉，我的朋友們應(yīng)該在洛陽(yáng)南橋玩得正高興吧，應(yīng)該是在將軍府里，得到了很好的款待，不愿意散去。我想給洛陽(yáng)的春色帶句話：明年我回去了，請(qǐng)把春天的美景加倍地還給我!
都說(shuō)“文如其人”詩(shī)也如其人，杜審言一直是一個(gè)把誰(shuí)都不放在眼里的人，他一直覺(jué)得他自己的詩(shī)才是天下第一。曾放言說(shuō)：“我的文章如果屈原、宋玉讀了也會(huì)拜服，我的書法王羲之看了，也會(huì)叫我一聲老師?！?/strong>
正是因?yàn)槿绱说男愿?，所以才?huì)對(duì)洛陽(yáng)的春天喊話：你給我記著，等我回去了，給我一個(gè)加倍的春天!
比起爺爺杜審言，杜甫就低調(diào)含蓄很多了。這首春天的詩(shī)，是在杜甫草堂寫的。
《水檻遣心二首》
唐代：杜甫
去郭軒楹敞，無(wú)村眺望賒。
澄江平少岸，幽樹晚多花。
細(xì)雨魚兒出，微風(fēng)燕子斜。
城中十萬(wàn)戶，此地兩三家。
蜀天常夜雨，江檻已朝晴。
葉潤(rùn)林塘密，衣干枕席清。
不堪祗老病，何得尚浮名。
淺把涓涓酒，深憑送此生。
我的家遠(yuǎn)離鬧市城區(qū)，周圍沒(méi)有鄰家村落，庭院很開闊。清清的江水與江邊平齊，樹木郁郁蔥蔥，到了傍晚就會(huì)有很多花朵盛開。下著小雨的時(shí)候，魚兒會(huì)躍出江面，微風(fēng)當(dāng)中，燕子傾斜地飛過(guò)天空。成都的城里大概住著十萬(wàn)戶的人家吧，這里就只有兩三家而已。四川的天氣，常常晚上就下起雨來(lái)，但是到了早上，就又放晴了。這樣的天氣，使得樹木都非常的蔥蘢，衣物也不會(huì)濕噠噠的。只可惜我又老又生病，也并不想追求那些虛名浮利。還是輕輕地倒一杯酒吧，以此來(lái)度過(guò)余生。
雖然杜甫在成都杜甫草堂過(guò)得要比爺爺差得多，但他還是熱愛(ài)春天的。比如微風(fēng)中的燕子，細(xì)雨中的魚，不像是爺爺杜審言的那首，完全是帶著情緒去形容長(zhǎng)安的春天：“花開得再多也沒(méi)用，我沒(méi)心情看!”
這兩首春天的詩(shī)，你更喜歡哪首呢?
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杜甫這首經(jīng)典的詩(shī)《飲中八仙歌》中寫了哪八個(gè)人？
杜甫是唐玄宗天寶年間的一位詩(shī)人，他的作品多以現(xiàn)實(shí)主義題材為主，表達(dá)著對(duì)社會(huì)的關(guān)切和感慨。
在杜甫的五言長(zhǎng)詩(shī)中，有很多名篇佳作被后人譽(yù)為史詩(shī)般的作品，讀這些作品，能明顯感覺(jué)到詩(shī)人在選定感情基調(diào)和詩(shī)情重點(diǎn)之后，流露出的是無(wú)限感慨的語(yǔ)氣，讓人對(duì)唐代天寶年間的社會(huì)感覺(jué)到一種切身的壓抑。
他的詩(shī)歌往往在開始的時(shí)候，基調(diào)簡(jiǎn)明扼要，對(duì)文字的精心錘煉，不加任何描繪或使用更多的形象比喻，以及專用敘述覆體，干凈利索，詩(shī)情洋溢。
詩(shī)人的深厚感情，往往會(huì)自然流暢的融入到讀者的感覺(jué)之中，卻在字里行間，很難找到蛛絲馬跡，平實(shí)樸素，又不乏熱烈的感情色彩。比如他寫的“朱門酒肉臭，路有凍死骨”這二句，毫無(wú)修飾，只以無(wú)限感慨抒發(fā)胸中的不滿。這種“力透紙背”的感覺(jué)是我們讀杜甫詩(shī)的一大感覺(jué)，也是詩(shī)人藝術(shù)表現(xiàn)手法別具一格的天賦，具有濃烈的杜甫特色。
杜甫《飲中八仙歌》這首詩(shī)，也是圍繞他內(nèi)心的感情描寫人物的性格，我們一起來(lái)來(lái)品味詩(shī)人的感情和詩(shī)意。杜甫在《飲中八仙歌》寫了八位朋友，個(gè)個(gè)癡酒如詩(shī)，這八人都是誰(shuí)?他又是如何描繪自己這8個(gè)朋友的?
知章騎馬似乘船，眼花落井水底眠。
汝陽(yáng)三斗始朝天，道逢麹車口流涎，恨不移封向酒泉。
左相日興費(fèi)萬(wàn)錢，飲如長(zhǎng)鯨吸百川，銜杯樂(lè)圣稱世賢。
宗之瀟灑美少年，舉觴白眼望青天，皎如玉樹臨風(fēng)前。
蘇晉長(zhǎng)齋繡佛前，醉中往往愛(ài)逃禪。
李白一斗詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠。
天子呼來(lái)不上船，自稱臣是酒中仙。
張旭三杯草圣傳，脫帽露頂王公前，揮毫落紙如云煙。
焦遂五斗方卓然，高談雄辯驚四筵。
這首詩(shī)里，詩(shī)人寫了八個(gè)人物，有賀知章、汝陽(yáng)王李琎、左相李適之、崔宗之、蘇晉、李白、張旭、焦遂，分別表達(dá)了詩(shī)人對(duì)這八個(gè)人的崇敬之情，甚至還帶有一點(diǎn)憐憫嘆息的復(fù)雜感情。他以每個(gè)人的特點(diǎn)出發(fā)，又能自如控制自己的情緒變化，用輕描淡寫的方式勾畫出他對(duì)這八人的贊賞之情、傾慕之情，是這八個(gè)人的生動(dòng)形象躍然紙上。
為什么杜甫的詩(shī)作里，無(wú)論是寫人還是寫景，都會(huì)自然不自然的流露對(duì)社會(huì)或者對(duì)人生的感慨之情呢?
這跟他的人生有很大關(guān)系，跟他所處的時(shí)代有很大關(guān)系。杜甫一生仕途艱辛，晚年四海漂泊，居無(wú)定所，對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)、人生都有切身的體會(huì)，是他有了一顆敏感而又悲天憂人的仁慈之心。
這首詩(shī)的開頭寫的就是賀知章，僅僅十四個(gè)字，就把賀知章的醉態(tài)描寫的活潑可愛(ài)，像個(gè)可愛(ài)的小老頭。使賀知章酒醉之后騎馬搖搖欲墜的樣子如在畫中，飄灑自如、笑傲江湖。神筆傳神，讓人心生傾慕。
賀知章到底有沒(méi)有因?yàn)轱嬀七^(guò)量而導(dǎo)致老眼昏花，醉眠井底的事實(shí)，在這里可以姑且不論。但作為詩(shī)歌中的一個(gè)現(xiàn)實(shí)版的人物形象，杜甫成功的塑造了賀知章的鮮明個(gè)性，把賀知章的喜歡飲酒的率直以及不為名利羈絆的個(gè)性淋漓盡致的展現(xiàn)在讀者面前。
賀知章的曠達(dá)率直在武則天、唐玄宗時(shí)期很有名，所以在杜甫筆下，卻在賀知章因酒力造成的幻覺(jué)中刻畫出賀知章內(nèi)心的曠達(dá)浩然性格。作為同時(shí)代的詩(shī)人，杜甫了解他們的品德，所以對(duì)賀知章的醉態(tài)不但不反對(duì)，反而流...
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杜甫的五首經(jīng)典寫春天的詩(shī)賞析，唐代的春天是怎樣的？
春天，萬(wàn)物復(fù)蘇，是一個(gè)生機(jī)勃勃的季節(jié)。吹來(lái)的風(fēng)是暖風(fēng)，讓人懶洋洋的。到處都是花紅柳綠，鶯歌燕舞，這樣溫暖的時(shí)節(jié)，著實(shí)令人愉悅。古往今來(lái)贊美春天的詩(shī)詞不少，小編和大家一起欣賞這美妙的杜甫寫的幾首春天的詩(shī)。希望這篇文章，能夠?yàn)槟銕?lái)片刻享受。
一、侵陵雪色還萱草，漏泄春光有柳條?！啤ざ鸥Α杜D日》
作者于暖春之日作詩(shī)說(shuō)， 往年此時(shí)，山陵上積滿白雪，可今年卻一齊融化掉了，竟然還長(zhǎng)出茸茸 的萱草幼芽。那萬(wàn)千柳條也一同長(zhǎng)出嫩黃的新葉，是它們漏泄出大自然 中春的訊息。詩(shī)句寫出長(zhǎng)安地區(qū)的早春景象?！奥┬埂眱勺钟玫镁?。細(xì)想起來(lái)，春光不是可見之物，何得漏泄? 但用此兩字，便令人覺(jué)得仿 佛有人將春色偷來(lái)人間，引來(lái)草薰柳綠的大好光景。注： 侵陵，漫山。還，轉(zhuǎn)成。
二、只道梅花發(fā)，那知柳亦新。枝枝總到地，葉葉自開春。——唐·杜甫《柳邊》
只說(shuō)是梅 花開放的季節(jié)，哪知道柳樹已是新綠一片了。每條柔枝都垂到地 上，每片葉子都舒展著一個(gè)春天。明明是詠柳的詩(shī)句，卻偏從梅花著 筆，很是新穎。詩(shī)人剛沉醉在梅花的色香世界里，柳樹卻已經(jīng)綠了，這 是多么令人驚喜的發(fā)現(xiàn)啊——春天來(lái)了。后兩句詩(shī)人從柳樹的枝枝寫到 葉葉，意在說(shuō)明一個(gè)“新”字。這幾句詩(shī)通過(guò)柳發(fā)，描寫了初春的一隅 景色，帶給人一片清新的氣息。
三、腸斷江春欲盡頭，杖藜徐步立芳洲。顛狂柳絮隨風(fēng)舞，輕薄桃花逐水流?！啤ざ鸥Α督^句漫興九首》其五
江邊的春天快盡的時(shí)候，拄著拐杖慢慢踱到芳洲，真讓人肝腸 欲斷。癲狂的柳絮隨風(fēng)飄舞，輕薄的桃花隨水而流。前兩句寫的是傷春 之情?！罢绒夹觳健?，可見詩(shī)人已有點(diǎn)老態(tài)龍鐘了，所以對(duì)暮春尤其敏 感，以致“腸斷”。既然春天給自己惹來(lái)了這么多的愁緒，所以作者故作恨語(yǔ)，罵柳絮癲狂，罵桃花輕薄。其實(shí)恨之愈深而愛(ài)之愈切。詩(shī)句的字里行間流露出作者的一片惜春之情。注：藜，草名。莖堅(jiān)老可為拐杖。
四、糝徑楊花鋪白氈，點(diǎn)溪荷葉疊青錢。——唐·杜甫《絕句漫興九首》之七
柳絮雜亂地飄滿了小路，如同鋪著白色的氈子。小而圓的荷葉點(diǎn)綴小溪，好象疊印著一個(gè)個(gè)綠色的銅錢。這是春末夏初的景色。作者把柳絮比作白氈，極言柳絮之多，幾乎可以鋪滿小徑了。把荷葉比做青錢，是戲言荷葉之狀，非常渾圓。比喻雖淺顯，卻很形象。“糝”“點(diǎn)”兩字，一寫楊花紛亂之態(tài)，一寫荷葉稀疏之貌，均別出心裁。注：楊花，柳絮。糝(sǎn)，雜亂。
五、暮春三月巫峽長(zhǎng)，皛皛行云浮日光?！啤ざ鸥Α都词隆?/strong>
暮春三月，巫峽白天的時(shí)間顯得很長(zhǎng)。日光浮在白云上明潔耀眼，慢慢飄過(guò)。上句點(diǎn)明時(shí)間、地點(diǎn)，下句描寫雨前的特有景物。因要落雨，所以云“行”;因“云浮日光”，所以“皛皛”。兩句詩(shī)并不刻意去寫景物，但于極自然的敘寫中卻能別具一種風(fēng)采?！鞍~皛”兩字，用以狀寫云在日光的映襯下光潔明亮的樣子，十分準(zhǔn)確。注：巫峽，長(zhǎng)江上游三峽之一。皛皛(hǎo)，明潔的樣子。
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從杜甫的詩(shī)句中了解杜甫愛(ài)吃的美食
杜甫觀看公孫大娘舞劍，曾經(jīng)寫下膾炙人口的詩(shī)篇，廣為人知。杜甫看到江邊打魚還曾寫過(guò)一首精彩的《觀打魚歌》，熟悉這首詩(shī)的應(yīng)該不是很多。《觀打魚歌》這首詩(shī)寫于寶應(yīng)元年(762年)七月，當(dāng)時(shí)杜甫在成都所依靠的至交老友嚴(yán)武被召還朝，杜甫戀戀不舍，坐船一直送了三百多里，送到了綿陽(yáng)(綿州)。綿州的地方官正好是杜甫的從侄孫，當(dāng)然要設(shè)宴招待。設(shè)宴的地方，也就是杜甫觀漁的所在。詩(shī)里不僅寫了打魚，還寫了做魚、吃魚，寫得生動(dòng)形象，活靈活現(xiàn)，活色生香，呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的畫面感。詩(shī)里寫道：
綿州江水之東津，魴魚鱍鱍色勝銀。
漁人漾舟沈大網(wǎng)，截江一擁數(shù)百鱗。
眾魚常才盡卻棄，赤鯉騰出如有神。
潛龍無(wú)聲老蛟怒，回風(fēng)颯颯吹沙塵。
饔子左右揮雙刀，膾飛金盤白雪高。
徐州禿尾不足憶，漢陰槎頭遠(yuǎn)遁逃。
魴魚肥美知第一，既飽歡娛亦蕭瑟。
君不見朝來(lái)割素鬐，咫尺波濤永相失。
說(shuō)起來(lái)，杜甫的這首《觀打魚歌》，和他的《閿鄉(xiāng)姜七少府設(shè)膾戲贈(zèng)長(zhǎng)歌》可相媲美?！堕斷l(xiāng)姜七少府設(shè)膾戲贈(zèng)長(zhǎng)歌》一詩(shī)比較長(zhǎng)，寫于758年，是杜甫乾元元年冬自華州至東都作，寫詩(shī)的因由從詩(shī)的題目上可以看出。杜甫是食魚生的老饕，他的詩(shī)里有不少寫到切膾與食膾，《閿鄉(xiāng)姜七少府設(shè)膾戲贈(zèng)長(zhǎng)歌》是其中一首比較有代表性的?！盁o(wú)聲細(xì)下飛碎雪，有骨已剁觜春蔥?！笨磥?lái)，也只有資深老饕才能寫出如此色香味美的詩(shī)篇。從杜甫的這些詩(shī)篇里，見出杜甫做為偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，觀察的細(xì)致，描摹的生動(dòng)，語(yǔ)言的精準(zhǔn)。讀多了杜甫憂國(guó)憂民的悲憤之作，讀讀他的這些和美食有關(guān)的詩(shī)歌，也是頗有意思的事。
萵苣算是時(shí)令佳蔬了，杜甫應(yīng)該是吃過(guò)，覺(jué)得對(duì)自己胃口，因此曾經(jīng)嘗試種萵苣，他的一首《種萵苣》的長(zhǎng)詩(shī)，記述了他種萵苣的經(jīng)歷，其中寫到：“堂下可以畦，呼童對(duì)經(jīng)始。苣兮蔬之常，隨事藝其子。破塊數(shù)席間，荷鋤功易止。兩旬不甲坼，空惜埋泥滓?！?/strong>不過(guò)，大詩(shī)人杜甫并不是個(gè)種菜能手，弄好了地，撒下了萵苣種子，滿懷欣喜地等待，等待了二十天都沒(méi)見萵苣發(fā)芽，只能對(duì)著埋下種子的泥土空嘆息。就此，杜甫的“登于白玉盤，藉以如霞綺”的萵苣美夢(mèng)無(wú)情地破滅了。這首詩(shī)大約寫于唐代宗大歷元年(766年)秋天。
唐代宗大歷二年(767年)，杜甫寫有一詩(shī)《驅(qū)豎子摘蒼耳》，讀了讓人心酸，原詩(shī)比較長(zhǎng)，摘引部分詩(shī)句：“畦丁告勞苦，無(wú)以供日夕”，“卷耳況療風(fēng)，童兒且時(shí)摘”，“加點(diǎn)瓜薤間，依稀橘奴跡”，大意是，蔬菜已難以為繼，只好讓兒子去采摘一些蒼耳，摻在蔬菜里吃，蒼耳雖然不美味，但是能夠治療風(fēng)疾。杜甫此時(shí)的生活，別說(shuō)美食了，普通的菜蔬都快吃不上了。
湖北有一道比較有名氣的菜，叫“杜甫菜”。且說(shuō)杜甫他在四川夔州的最后一段時(shí)間時(shí)，肺病嚴(yán)重，耳聾眼花，生活也無(wú)著，此時(shí)杜甫已五十六歲了，他抱病離開夔州，輾轉(zhuǎn)到湖北公安。在湖北公安，老而又窮病的杜甫得到一位叫韋匡贊的年輕人的看重，用現(xiàn)在的話說(shuō)，韋匡贊應(yīng)該就是杜甫的鐵桿粉絲。他去看望杜甫并設(shè)酒席款待杜甫，杜甫還寫下一首詩(shī)《公安送韋二少府...
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杜甫憂國(guó)憂民的詩(shī)有哪些？ 杜甫是時(shí)代的記錄者
在中國(guó)文學(xué)史上，詩(shī)的高峰在唐代，千百年來(lái)，從未被超越。唐代誕生了一大批杰出的詩(shī)人，他們猶如天上的星星，照耀了詩(shī)的天空，而李白與杜甫無(wú)疑是最大最亮的那兩顆星星。李白與杜甫的詩(shī)風(fēng)有著很大的差異，一個(gè)浪漫飄逸，一個(gè)沉郁頓挫，但是此二人有著真摯而篤厚的友誼。李白在《沙丘城下寄杜甫》中寫道：“思君若汶水，浩蕩寄南征。”，而杜甫在《夢(mèng)李白》中寫道：“三夜頻夢(mèng)君，情親見君意?！?。
杜甫，字子美，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，被后人稱為“詩(shī)圣”，其詩(shī)被稱為“詩(shī)史”，對(duì)中國(guó)古典詩(shī)歌影響非常深遠(yuǎn)。杜甫在世的時(shí)候，名氣和影響不算很大，可是在他去世之后，其影響與日俱增。 杜甫是時(shí)代的記錄者，他的每一首詩(shī)都有具體的事件，仿佛讓我們穿越了時(shí)空去見證一段又一段的歷史。
今日想與大家分享杜甫最為經(jīng)典的六首詩(shī)，去感受其心憂天下的偉大情懷!
《兵車行》
車轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰。
耶娘妻子走相送，塵埃不見咸陽(yáng)橋。
牽衣頓足攔道哭，哭聲直上干云霄。
道旁過(guò)者問(wèn)行人，行人但云點(diǎn)行頻。
或從十五北防河，便至四十西營(yíng)田。
去時(shí)里正與裹頭，歸來(lái)頭白還戍邊。
邊庭流血成海水，武皇開邊意未已。
君不聞，漢家山東二百州，千村萬(wàn)落生荊杞。
縱有健婦把鋤犁，禾生隴畝無(wú)東西。
況復(fù)秦兵耐苦戰(zhàn)，被驅(qū)不異犬與雞。
長(zhǎng)者雖有問(wèn)，役夫敢申恨?
且如今年冬，未休關(guān)西卒。
縣官急索租，租稅從何出?
信知生男惡，反是生女好。
生女猶得嫁比鄰，生男埋沒(méi)隨百草。
君不見，青海頭，古來(lái)白骨無(wú)人收。
新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾。
在古時(shí)候，戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)常發(fā)生，需要人當(dāng)兵打仗，沒(méi)有人去的話，官府就會(huì)抓兵，杜甫這首《兵車行》 描繪了被征發(fā)的士卒與家人分別的場(chǎng)景。它揭露了唐玄宗長(zhǎng)期以來(lái)的窮兵黷武，連年征戰(zhàn)，給人民造成了巨大的災(zāi)難。
詩(shī)的開頭描繪一幅震人心弦的巨幅送別圖：兵車隆隆，戰(zhàn)馬嘶鳴，一隊(duì)隊(duì)被抓來(lái)的壯丁，換上了戎裝，佩上了弓箭，被迫開往前線，征夫的爺娘妻子紛紛相送，哭聲震天。在“ 道傍過(guò)者問(wèn)行人”這一句時(shí)，筆鋒一轉(zhuǎn)，通過(guò)設(shè)問(wèn)的方法，讓征夫作直接傾訴戰(zhàn)爭(zhēng)的頻繁與殘酷。
《石壕吏》
暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墻走，老婦出門看。
吏呼一何怒!婦啼一何苦。聽婦前致詞，三男鄴城戍。
一男附書至，二男新戰(zhàn)死。存者且偷生，死者長(zhǎng)已矣!
室中更無(wú)人，惟有乳下孫。有孫母未去，出入無(wú)完裙。
老嫗力雖衰，請(qǐng)從吏夜歸。急應(yīng)河陽(yáng)役，猶得備晨炊。
夜久語(yǔ)聲絕，如聞泣幽咽。天明登前途，獨(dú)與老翁別。
杜甫在西行途中，投宿石壕村，遇到吏卒深夜捉人征兵，于是就其所見所聞，寫成這篇不朽的詩(shī)作。在這首詩(shī)中，杜甫用客觀的角度，敘述了石壕吏抓人當(dāng)兵這一事件，從頭到尾，杜甫都沒(méi)有發(fā)表看法，只是在記錄老太太在說(shuō)什么，故顯得更加真實(shí)動(dòng)人。
在詩(shī)詞的歷史上，很少有人能做到如此精準(zhǔn)客觀的記錄某一件事，這首詩(shī)像是一部紀(jì)錄片，記錄著一千多年前的一場(chǎng)悲劇，令人動(dòng)容。
《茅屋為秋風(fēng)所破歌》
八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長(zhǎng)林梢，...
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從杜甫寫的三首詩(shī)中看杜甫早期的生活
有人說(shuō)，杜甫的一生是痛苦的一生。有人說(shuō)，杜甫從沒(méi)有年輕過(guò)。有人說(shuō)，讀杜甫的詩(shī)是痛苦的體驗(yàn)。是的，他們都沒(méi)有說(shuō)錯(cuò)。課本里，他是“憂國(guó)憂民”的油膩大叔，生活中，他是“漂泊半生”的失意人，文學(xué)上，他是“做詩(shī)最苦”的奮斗狗。
你不知道的是：他后半生有多落寞，前半生就有多放縱。
712年，杜甫就出生在京兆杜氏。史稱“城南韋杜，去天尺五”，意思是這兩家人的地位，都快高出天際了。出生在這樣的豪門家庭，他似乎可以沒(méi)羞沒(méi)臊的過(guò)完這一生，事實(shí)上，杜甫也是這樣做的。直到15歲時(shí)，他還是沒(méi)心沒(méi)肺的上樹摸鳥、下河抓魚。
憶年十五心尚孩，健如黃犢走復(fù)來(lái)。
庭前八月梨棗熟，一日上樹能千回。
意思是十五歲的半大小子，就像個(gè)二愣子一樣，在院子了跑來(lái)跑去。等到樹上的梨子啊、棗子啊成熟的時(shí)候，一天不吃飯、不玩耍，就知道上樹摘水果吃。
當(dāng)我們被初中作業(yè)、補(bǔ)課壓的喘不過(guò)氣來(lái)，杜甫還活在沒(méi)心沒(méi)肺的過(guò)六一兒童節(jié)呢。這才是“別人的童年?！?/p>
18歲，是一個(gè)分界線。
秦始皇的18歲，已經(jīng)謀劃統(tǒng)一六國(guó)了;霍去病的18歲，已經(jīng)走上了戰(zhàn)神之路;蘇東坡的18歲，已經(jīng)名滿汴京;
而杜甫的18歲，卻在大聲宣告：“世界那么大，我想去看看?！?/p>
杜甫是個(gè)任性的人，開啟了一場(chǎng)說(shuō)走就走的旅行。
他身穿皮夾克、腳蹬復(fù)古鞋、胯下一匹摩托車，直奔江南而來(lái)，畢竟“越女天下白”嘛，況且還有親戚在那里發(fā)展了家族產(chǎn)業(yè)。
在江南，他登上姑蘇臺(tái)。
遙想當(dāng)年的夫差何等威武，越國(guó)的勾踐又是怎樣英雄，王謝豪門風(fēng)流人物遍天下。只可惜已經(jīng)到了海邊，要是有一艘航空母艦，我一定要去扶?？纯?。
東下姑蘇臺(tái)，已具浮海航。
至今有遺恨，不得窮扶桑。
王謝風(fēng)流遠(yuǎn)，闔廬丘墓荒。
杜甫同學(xué)太任性了，直接在江南玩了3年。還是家里人看不下去了：“龜兒子，你媽媽喊你回家高考?！?/p>
理所當(dāng)然的，杜甫同學(xué)光榮的成了落榜生，從沒(méi)聽說(shuō)過(guò)，不好好學(xué)習(xí)還能考上大學(xué)的。但是對(duì)杜甫來(lái)說(shuō)，不用上學(xué)的，永遠(yuǎn)都是陽(yáng)光明媚的日子。
他繼續(xù)著自己的玩耍事業(yè)，這次來(lái)到了父親做官的山東。
岱宗夫如何，齊魯青未了。
造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。
蕩胸生層云，決眥入歸鳥。
會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
一句“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，成為每個(gè)落榜生都會(huì)背誦的勵(lì)志名言，杜甫同學(xué)，才是“心靈雞湯”的祖師爺。爬過(guò)山、鉆過(guò)洞、吃過(guò)煎餅卷大蔥，杜甫對(duì)山東早已累覺(jué)不愛(ài)。由于父親的資助，他早已鳥槍換炮，皮夾克成了貂皮大衣，摩托車也換了牧馬人。放蕩齊趙間，裘馬頗清狂。春歌叢臺(tái)上，冬獵青丘旁。呼鷹皂櫪林，逐獸云雪岡。射飛曾縱鞚，引臂落鹙鸧。
他在廣袤的華北大地來(lái)回穿梭，穿著貂皮大衣，身上背著獵槍，一腳油門踩下去，牧馬人呼嘯而過(guò)，看見野獸了，舉槍就打。我們可以想象，這段時(shí)間杜甫同學(xué)沒(méi)少吃燒烤。
這才叫“青春飛揚(yáng)”有木有。
也許是杜甫的青少年太過(guò)逍遙，連老天爺都看不下去了，要給他增加點(diǎn)人生難度?？烧l(shuí)也沒(méi)有想到，杜甫的命運(yùn)直接從“新手村”跳到了“地獄模式”。這是杜甫的不幸，卻是中國(guó)文學(xué)的大幸。
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